FinNews.ru

FinNews.ru forum
Текущее время: Пт окт 19, 2018 2:01

Часовой пояс: UTC + 3 часа




Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 74 ]  На страницу Пред.  1, 2
Автор Сообщение
 Заголовок сообщения: Re: О прошлом славян
СообщениеДобавлено: Вс авг 28, 2016 0:56 
Не в сети
Небожитель
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пн янв 26, 2009 14:43
Сообщения: 22960
Откуда: из цирка
Цитата:
Фестский Диск хранил молчание 3700 лет. Одно из величайших открытий ХХ века, которое более 20 лет замалчивается.

Гриневич Геннадий Станиславович - русский языковед-исследователь, лингвист, дешифровщик. Старший научный сотрудник Отдела всемирной истории Русского Физического Общества (г.Москва). Занимался систематизацией и дешифровкой рунических знаков и надписей западных славян, о. Крита, этрусков, Древней Индии. Составил сводную таблицу знаков праславянской письменности. Основные работы: “Праславянская письменность. Результаты дешифровки” /1993/, “В начале было слово” /1997/.

Рассказывает Геннадий Гриневич:

Никто же древним славянским письмом не занимался, никто же эти надписи так и не собрал! Эти надписи, о которых упоминали Е. Классен, Лицееевский, граф Потоцкий и другие, мне удалось расшифровать, считая, что эти надписи выполнены “чертами и резами” (их еще иногда называют славянскими рунами).

Вся система была уже до меня разработана. Было известно, что это письмо слоговое, что слоги только открытые, и я сопоставил ряды знаков критской письменности знакам черт и резов, то увидел их значительное сходство.

Сведения о том, что этруски были славянским племенем, я почерпнул из словаря Стефана Византийского, где говорится о том, что “этруски - это словенское племя”... Официальная наука считает, что в этрусском словаре существует 28 букв. У меня же получилось - 67.

После того как мы озвучили эти знаки, мы просто начинаем читать эти тексты. И если идет нормальная славянская речь, берем словарь праславянского языка, составленный Трубачевым, или древнерусский словарь, или словарь Востокова старославянского языка, и мы находим эти слова не в греческом словаре, не в китайском, а в славянских словарях, и переводим этот текст...

Фестский диск - это, получается, более возвышенное такое письмо, когда линейный элементарный знак облекался в форму рисунка... эта традиция сохранялась впоследствии... вот например, когда у нас уже было книжное дело на Руси, когда мы писали кириллицей, заглавные буквы могли изображаться в виде рисунков, например, в виде какого-то чудища... и вот, на Фестском диске из рисунка можно вычленить тот линейный знак, который и положен в основу каждого рисунка.

Я прочитал Фестский диск за одну ночь - 23 апреля 1983 г., подъем был необыкновенный. В это время у меня как раз родилась внучка. Наши предки оказались на Крите не по своей воле. В 60-е г.г. был такой известный археолог Брюсов, который, описывая исход трипольцев из Триполья (он делал доклад об изгнании русов) давал возможную трактовку этих событий, и вот, изгнание русов и появление их на чужой земле, на которой они теперь вынуждены обустраиваться, но тоскуют по-прежнему о своей родине - Рысиюнии (или Росиюнии), это очень сходилось с представлениями Брюсова. И я впервые получил при своей расшифровке конкретный исторический сюжет...

По фрагментам из книги Гриневича Г.С. “Праславянская письменность. Результаты дешифровки”. М.1993 г.:

Ззагадочный Фестский диск, таинственные этруски стоят в одном ряду с такими тайнами нашей планеты, как статуи острова Пасхи, египетские пирамиды и Атлантида. Проблему происхождения этрусков и их языка называют иногда “загадкой номер один” современной исторической науки. Этрусские слова “цистерна”, “персона”, “церемония” и ряд других вошли в языки мира. Римлян считают учителями Западной Европы. Учителя учителей - этруски. Но кто они были, на каком языке говорили - это оставалось загадкой. Оставался и загадкой уникальный письменный памятник - Фестский диск, изготовленный на Крите в XVII веке до н. э., который представляет из себя древнейшую штампованную надпись.

В 1908 году итальянская археологическая экспедиция, работавшая в южной части острова Крит, вела раскопки царского дворца древнего города Феста, где Луиджи Пернье, обнаружил замечательный образец неведомой дотоле письменности.
Это был небольшой по размерам диск из хорошо обожженной глины, имевший диаметр 15,8-16,5 см и толщину 1,6-2,1 см. С обеих сторон его покрывала, подобно причудливому узору, спирально идущая надпись, составленная из множества аккуратно отштампованных на керамической поверхности знаков (первое полиграфическое изделие!) Знаки объединялись в группы, разделенные вертикальными линиями. В некоторых группах в нижней части строки справа от знака имелся уже знакомый нам косой штрих, аналогичный “вираму” - особому знаку индийской слоговой письменности деванагари. Диск был условно датирован 1700 г. до н.э. - эпохой 3-го среднеминойского периода: к ней же относилась лежащая рядом с диском разломанная табличка линейного письма.

Сегодня этот диск известен многим по эмблемам археологических выставок и обложкам книг. Обстоятельно исследованный, вплоть до химического состава глины, из которого он изготовлен, диск почти 80 лет хранил молчание.

Необычность формы письменного памятника и невозможность его прочтения сделали его символом всего таинственного и загадочного в области древней истории, археологии и лингвистики.

Попыток расшифровать Фестский диск было великое множество. Прочесть его не мог даже Академик Джон Чедвик, опытнейший дешифровщик. Он сказал однажды: “Дешифровка этой надписи остается за пределами наших возможностей”.

23 апреля 1983 г. Геннадий Гриневич, с необыкновенным волнением и подъемом, как он сам говорит, в одну ночь раскрыл тайну века - прочитал загадочные письмена на Фестском диске.Итак что же было написано в XVII веке до нашей эры:

Будем опять жить.
Будет служение Богу.
РОСИЮНИЯ чарует очи.
Никуда от нее не денешься, не излечишься.
Ни единожды услышим мы:
вы чьи будете, росичи, что для вас почести,
в кудрях шлемы; разговоры о вас.
Не забудем Ее мы, в этом мире божьем.

Содержание текста Фестского диска предельно ясное: народ “русичей” вынужден был оставить свою прежнюю землю - “Росиюнию”, где на их долю выпало много страданий и горя. Новую землю “росичи” обрели на Крите. Неизбывная тоска, от которой никуда не деться, не излечиться, наполняет автора при воспоминании о “Росиюнии”.

Одно из величайших открытий ХХ века, которое более 20 лет замалчивается.

Открытие Гриневича, несомненно, одно из значительных прорывов в истории мировой культуры. Для русских оно имеет особое значение, поскольку доказывает право нашего народа, нашей славянской цивилизации быть названной в ряду древнейших цивилизаций земли. Именно поэтому открытие Гриневича встретило замалчивание и беспардонную критику и на Западе и, разумеется, в родной стране со стороны наших неуемных деятелей науки и государства. Прошло более 20 лет, а открытие Гриневича так и не заняло свое достойное место в ряду достижений мировой цивилизации и мало кому известно.

Метод Гриневича очень прост и понятен. И каждый может сам убедиться, что он верен. Каждый, овладевший этим методом, может сам прочитать загадочные послания наших далеких предков. Помимо всего прочего, это еще и увлекательнее любого детектива.

_________________
Если я клоун, то кто же тогда вы? ;)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: О прошлом славян
СообщениеДобавлено: Сб окт 01, 2016 15:46 
Не в сети
Небожитель
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пн янв 26, 2009 14:43
Сообщения: 22960
Откуда: из цирка
Цитата:
НОВГОРОДСКИЙ ЯЩЕР

Если внимательно почитать древние летописи, в них можно обнаружить факты, которые сделали бы честь любому фантастическому роману. Эти факты открывают для нас незнакомую и невероятную реальность.
Читателям, конечно, известно о том, что наши предки в до христианские времена поклонялись целому пантеону богов. А вот о поклонении живым "богам" знают немногие.

В рукописи Большой Синодальной библиотеки XVII века христианский летописец пишет о том, как плакал народ, когда в реке Волхове изловили «окаянную тварь», а затем лишили ее жизни. Ящер был торжественно захоронен местными язычниками в «высокой могиле»(курган). По нему даже справили тризну.

УДИВИТЕЛЬНЫЕ ГУСЛИ
В летописи 1068 года приводятся слова Григория Богослова о том, что люди приносят жертвы живущему в реке зверю, которого называют "богом". В некоторых легендах его называют Индрик-зверь или же Всем зверям отец. Судя по всему, речь идет о поклонении звероящеру. Этот культ был распространен в северо-западных областях Руси, в новгородских и псковских землях, видимо, потому, что там действительно обитали звероящеры. И притом совсем недавно, всего несколько веков назад! И об этом есть немало свидетельств.
В своем труде "Язычество Древней Руси" академик Б.А. Рыбаков пишет: "В связи с нашей темой особый интерес представляют подлинные гусли первой половины XII века из раскопок в Новгороде. Гусли представляют собой плоское корытце с пазами для шести колков. Левая (от гусляра) сторона инструмента оформлена скульптурно как голова и часть туловища ящера. Под головой ящера нарисованы две маленькие головки ящерят. На оборотной стороне гуслей изображены лев и птица. Таким образом, в орнаментации гуслей присутствуют три жизненные зоны: небо (птица), земля (лев, конь) и подводный мир (ящер). Ящер господствует над всем и благодаря своей трехмерной скульптурности объединяет обе плоскости инструмента".
Археологи находили гусли с изображением двух конских голов (конь - обычная жертва водяному). На некоторых гуслях XIV века изображены волны.

При археологических раскопках в Новгородской и Псковской областях на стропилах домов, на веслах, на шаманских бляхах, на ручках ковшей встречаются многочисленные изображения ящера. Это вполне реального вида существа с вытянутой мордой и огромной зубастой пастью, похожие на одного из многочисленных видов доисторических завров (скорее всего, на мозазавра, как он изображен в реконструкциях палеонтологов) и называемого в летописях «коркодилом».
Древнерусское слово «коркодил» современные филологи расшифровывают, как контаминацию двух слов: «корка» и «дил»-(по славянски «конь»). Корко-дил – конь, покрытый твёрдой кожей, чешуей.

Агент английской торговой компании по имени Джером Гарсей. свидетельствует в 1589 году: "Я выехал из Варшавы вечером, переехал через реку, где на берегу лежал ядовитый мертвый крокодил, которому мои люди разорвали брюхо копьями. При этом распространилась такое зловоние, что я был им отравлен, и пролежал больной в ближайшей деревне, где встретил такое сочувствие и христианскую помощь, что быстро поправился."

Странный документ содержится в арзамасском городском архиве:
«Лета 1719 июня 4 дня в уезде буря великая, и смерчь, и град, и многие скоты и всякая живность погибли. И упал с неба змий, Божиим гневом опаленный, и смердел отвратительно. И помня Указ Божией милостью Государя нашего Всероссийского Петра Алексеевича от лета 17180 Куншткамере и сбору для ея диковин разных, монструзов и уродов всяких, каменьев небесных и прочих чудес, змия сего бросили в бочку с крепким двойным вином…»
Подписана бумага земским комиссаром Василием Штыковым. Согласно описанию, зловонный монстр, упавший с неба, имел короткие лапы и огромную пасть, полную острых зубов. Что стало с «арзамасским монструзом» дальше — неизвестно, среди экспонатов Кунсткамеры он не сохранился.

Тверское озера Бросно, в окрестностях Андреаполя. У северного края озера, имеющего ломано-вытянутую форму, стоит деревня Выползово. Это в советское время никого не удивляли «населённые пункты» Торфопродукт или Красный Профинтерн, а в старой России деревни и сёла не назывались просто так – исключительно по неким определяющим особенностям. (Кстати, судя по географическому атласу, есть ещё как минимум два Выползова – под Бологое и под Самарой).

В 1967 году близ Бросно проводили геологоразведку. Изучавшие эти места лозоходцы указывают на подводную реку, которая тянется, видимо, от Балтики. В этом тверском озере водится морская рыба, к примеру, сельдь. На его дне пересекаются геологические разломы.

Топонимика многих исконно русских мест поистине «говорящая»: река Ящера, деревни Ящера, Малая Ящера. В окрестностях Москвы течет река Ящер, есть озеро Ящино, а недалеко от Клина был даже Спасо-Крокодильный монастырь (ныне это село Спас-Крокодилино). В Новгородской области, между реками Ловать и Мста, в былые времена стоял городок Демон, давший имя Демонскому уезду. Ныне это Демянск Демянского района…
Псковская летопись за 1582 год содержит загадочную запись: «В лета 7090 (1582-й год по новому стилю) поставиша город земляной в Новегороде. Того же лета изыдоша коркодили лютии звери из реки, и путь затвориша; людей много поядоша, и ужасоша людие и молиши Бога по всей земли; и паки спряташася, а иних избиша».Того же году представися царевич Иван Иванович, в Слободе, декабря в 14 день." (Архивский 2-й список, л. 201).

Исследователь древнерусских хтонических культов, академик Б.А. Рыбаков, в подтверждение серьезности этой информации приводит еще два исторических текста: «Записки о Московии 1520-1540 гг.) австрийского дипломата Сигизмунда Герберштейна, и новгородскую легенду о сыне новгородского князя Словена, превращавшемся в крокодила («коркодила»).
Древнерусское слово «коркодил» современные филологи расшифровывают, как контаминацию двух слов: «корка» и «дил»-(по славянски «конь»). Корко-дил – конь, покрытый твёрдой кожей, чешуей.

Проезжая по пути на Русь соседние литовские земли, Герберштейн встречал местных идолопоклонников, «которые кормят у себя дома, как бы пенатов (домашних духов), каких-то змей с четырьмя короткими лапами наподобие ящериц с черным и жирным телом, имеющих не более 3 пядей в длину и называемых гивоитами. В положенные дни люди очищают свой дом и с каким-то страхом, со всем семейством благоговейно поклоняются им, выползающим к поставленной пище. Несчастья приписываются тому, что божество-змея было плохо накормлено». О сходстве литовских и русских языческих верований говорит хотя бы единый культ Перуна-Перконаса, и, видимо, не его одного…
Летописное сказание об одном из центральных персонажей новгородской традиции – князе-чародее Волхве (Волхе), умевшем обращаться в «коркодила», содержится в «Повести о Словене и Русе», вошедшей в «Новгородский летописец» – начальную часть патриаршего летописного свода «Сказание о начале Руския земли и создании Новаграда и откуда влечашася род словенских князей», датированного второй половиной XVII века (вовсе не такая уж седая древность!).

Согласно летописи, жившие в IХ столетии племенные вожди, Словен и Рус, покинули со своими племенами Скифию и начали «искать во Вселенной места благопотребна». Через 40 лет странствий они достигли великого озера, названного Ильменем в честь сестры Руса, Ильмеры. На берегу впадающего в него Волхова и вырос Словенск Великий, будущий Новгород.
Старший сын князя Словена, Волх, «бесоугодный чародей», силой заклинаний обращался в некоего лютого ящера, залегая в реке Волхове, и пожирал не желавших ему поклоняться; запуганные местные жители нарекли его «сущим богом». В качестве жертв Ящеру кидали в Волхов чёрных кур, а также молодых девушек, что отразилось во многих обрядах. Когда же князь-оборотень умер, его похоронили с великой тризной под курганом, но земля провалилась под ним, оставив яму, которую ничем нельзя было засыпать… Редактор «Новгородского летописца», П.Н. Крекшин, отмечал в обращении в Академию наук, что «жители Новгорода исстари друг другу об оном рассказывают и истории имеют у себя».
Рептилии, ныне прочно связываемые лишь с африканскими джунглями и бразильской сельвой, в искусстве Древней Руси встречались отнюдь не редко. Искусствоведы, изучавшие русские украшения и каменную церковную резьбу Чернигова и Галича, «золотые двери» собора в Суздали, новгородские архитектурные навершия, упоминают драконов, волко-змей и собако-птиц, схожих с европейскими химерами (трудно поверить, что русские зодчие общались по культурному обмену с архитекторами Нотр-Дам в средневековом Париже). Может, существовала и родная натура?
Эти изображения были призваны служить апотропеями, оберегами домов и сооружений, которые они украшали, а значит, и их владельцев. Упрощённые апотропеи знакомы нам всем – это резные коньки на крышах русских изб, лошадиные подковы над притолоками дверей (в древности их заменяли конские черепа), и опять же, головы драконов на длинных шеях над форштевнями варяжских и новгородских ладей-драккаров.
Архаичный сюжет о речном божестве-ящере известен также в русской версии «Беседы Григория Богослова об испытании града», по списку ХI века. «Ов (некто, неизвестный) реку богиней нарицает и зверю, живущему в ней, яко Бога нарицая, требу творит (приносит жертвы)».
Вплоть до ХХ века новгородские рыбаки, проплывая мимо впадения Волхова в Ильмень, бросали в воду ДЕНЬГИ , воскрешая древние жертвы Поддонному царю.
Итак, центральным капищем Новгорода была Волхов-Перынь, возникшая в IX веке в честь князя-оборотня. В 1951-52 гг. были откопаны три круговых капища, окруженных кольцевыми валами и поставленные в непосредственной близости друг от друга. Боковые капища посвящались женским богиням – Рожаницам, Ладе и её дочери Леле, а третье божество в латинской транскрипции называлось Jess или Jasse, а в кириллической – Яше.
После введения на Руси христианства (на Новгородской земле – не ранее ХIII века) монахи и миряне старых богов порубили топорами, а капища раскопали. Тщательнее всего сравнивали с землёй срединное капище Волховы-Перыни – даже раскопки не выявили сохранившихся фрагментов! Только по текстам летописей и устным преданиям удалось восстановить храмовый комплекс подводного божества Яше, требовавшего в жертву людей и животных.

С раннего средневековья источники воды являлись для русичей обиталищем мистических сущностей – русалок, кикимор и кое-кого посильнее и погрознее. Над целебными ключами Новгородской земли читали наговор: «Царь водяной, царь земляной, царица водяная, царица земляная, дай мне водычи на доброе здоровье».
Если у архангельского помора ребенок заболевал от сильного испуга (родимца, исполоха) надо было встать до рассвета, незамеченным пройти к морю или реке и, зачерпнув воды, пошептать над ней: «Царь морской, царь двинской, царь пинежский, царица-водяница, не жалей водицы. Воды не убудет, а рабу Божию (имя) здоровья прибудет». Этой водой нужно сбрызнуть спящего ребёнка, чтобы он того не видал.
Собиратель древнерусских легенд и обрядов А.Н. Афанасьев подробно описывал жертвоприношения «водяному хозяину»: «Крестьяне покупают миром лошадь, три дня откармливают её хлебом, потом надевают два жёрнова, голову обмазывают мёдом, в гриву вплетают красные ленты и в полночь опускают в прорубь или топят среди реки».
Как должен выглядеть «водяной хозяин», жертва для которого – лошадь?!
Судя по книге другого собирателя славянских древностей, филолога Б.А. Успенского, ещё в XIX веке 6 декабря по старому стилю проводился обряд умилостивления Онежского озера. Из каждой рыбацкой семьи в округе на берег собирались старики, делали соломенную фигуру человека и сажали в дырявую лодку – разумеется, чучело тонуло в озере. Два-три старика пели песню, в которой просили Онего взять чучело соломенное, призывая также… Николу Мокрого!
Но ведь христианский чудотворец по определению не может требовать себе подобных жертв! Отголоском чего же является этот обряд? Не камуфлирует ли Николай Угодник иные, более древние, силы, ставшие в христианские времена «ненормативными»? А жертва, спускаемая в озеро… всегда ли была лишь соломенным чучелом?
Рудименты культа Ящера мы можем найти также в модели мироздания по христианской космографии Козьмы Индикоплова, доказательством чему служат бронзовые алтарные арки храма середины XV века в брянском удельном городе Вщиже, изготовленные скульптором мастером Константином. Напрестольная сень алтаря изображает различные уровни Вселенной, и центральная их фигура – голова огромного ящера, тянущаяся из подземного мира вверх. Причём, на возможный вопрос, как же он посмел поместить чудовище в святая святых православного храма, Константин мог резонно ответить, что это, дескать – пасть адова, законный христианский символ! Изобразил скульптор и языческого, славяно-иранского птицебога Симаргла, упрятав его, видимо, от глаз самых ретивых прихожан в орнаментальное переплетение…

САДКО И ПОДВОДНЫЙ ЦАРЬ
Этнограф А.Н. Афанасьев писал: "Крестьяне покупают миром лошадь, три дня ее откармливают хлебом, потом надевают ей на шею два жернова, голову обмазывают медом, в гриву вплетают красные ленты и в полночь опускают в прорубь". Судя по всему, тот, кто жил в проруби, был огромным и довольно прожорливым зверем. А жертву ему приносили зимой, в самое голодное время года. Летом "подводного царя" не кормили, и он "залегал на водный путь" и "во образе лютого зверя коркодила" нападал на плывущих рыбаков и купцов, топя и переворачивая их лодки и поедая людей.
В Псковской летописи читаем: "В лета 7090 изыдоша коркодили лютии звери из реки и путь затвориша; людей много поядоша. И ужасаша людие и молиша бога по всей земли. И паки спряташася, а иных избиша". Таких "царей" уважали, боялись, почитали и зимой старались подкармливать. То есть изображенный на гуслях вместе с другими животными ящер - такое же реальное животное, как лев или конь.
Специалист по Древней Руси академик Б.А. Рыбаков считает былину о Садко одной из самых древних в новгородской земле. В изначальном варианте Садко не путешествует, а приходит с гуслями на берег озера или реки и играет свои песни "водяному царю". Этот "царь" выходит из воды, благодарит Садко за доставленное удовольствие и обещает постоянный богатый улов и золотую рыбку. Садко становится уважаемым человеком в Новгороде и быстро богатеет. Академик даже вычислил место встречи гусляра с "подводным царем". Это было на озере Ильмень, у истока Волхова, у западного берега реки. На этом месте археологи в 1952 году раскопали капище, известное под названием Перынь, которое Рыбаков однозначно определил как святилище "коркодила".

ИЗБИЕНИЕ БОГОВ
Казалось бы, полумифические животные были почитаемы в народе и неплохо жили еще каких-то 400 лет назад! А их истреблением и полным забвением мы обязаны последовательному яростному и упорному насаждению в этих областях христианства, что отчетливо видно из летописей. Реальный бог-ящер был опасным идейным противником Церкви. Убедить поклоняющихся ему, реальному и грозному божеству, людей в существовании какого-то абстрактного христианского бога было практически невозможно. Существовал только один выход - беспощадное уничтожение всех этих животных, "диавольских гадов", и полное искоренение памяти о них.

Со школьной скамьи нам внушается мысль, что это вымышленные мифические существа из народных былин и преданий. Но из многочисленных летописей следует, что это не так. Еще раз подтверждается истина, что легенды и предания являются достоверными источниками информации и всегда отражают реальные события прошлого.

_________________
Если я клоун, то кто же тогда вы? ;)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: О прошлом славян
СообщениеДобавлено: Чт окт 13, 2016 22:22 
Не в сети
Небожитель
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пн янв 26, 2009 14:43
Сообщения: 22960
Откуда: из цирка
Цитата:
Портрет Петра Первого храма Яра - В.А.Чудинов

Однажды я уже анализировал портреты того человека, который под именем Петра Первого вернулся из Великого посольства на Запад.

Понятно, что такое историческое деяние (точнее, злодеяние), как подмена русского царя династии Романовых, требует всестороннего рассмотрения. Я постарался внести свою лепту и путем эпиграфического анализа либо подтвердить, либо опровергнуть мнение исследователей как о личности Петра Первого в заточении, так и о личности Лжепетра. Полагаю, что мне удалось подвинуться в обоих направлениях.

Прежде всего, удалось показать, что узник Бастилии (с 1698 года) под именем «Железная маска» действительно являлся царём Московским Петром Алексеевичем Романовым. Теперь можно уточнить годы его жизни: родился 30 мая [9 июня] 1672 года, а умер не 28 января [8 февраля] 1725 года, а 19 ноября 1703 года. — Так что последний царь всея Руси (с 1682 года) прожил не 53 года, а всего 31 год.

Поскольку Великое посольство началось с марта 1697 года, то, скорее всего, Пётр был пленен где-то в конце 1697 года, затем его переводили из тюрьмы в тюрьму, пока он не оказался 19 сентября 1698 года в Бастилии. Впрочем, он мог быть пленен и в 1898 году. В Бастилии он провел 5 лет и ровно 1 месяц. Так что перед нами – не очередная «конспирологическая» выдумка, а использование Западом шанса подменить царя Московии, который не понял опасности тайного посещения западных стран. Разумеется, если бы визит был официальным, подменить царя было бы много сложнее.

Что касается Лжепетра, то удалось понять, что он являлся не только ставленником Рима (причем именно реального, рядом с Каиром, а не номинального, в Италии), но и получил агентурное имя «Анатолий» по имени храма Анатолий в Анкаре. Если в момент окончания посольства Петру было 26 лет, а Анатолий выглядел лет на 40, то он был старше Петра как минимум на 14 лет, так что годы его жизни таковы: родился примерно в 1658 году, а умер 28 января 1725 года, прожив 67 лет, приблизительно вдвое больше Петра.

Подложность Анатолия в качестве Петра подтверждается пятью портретами, как в виде холстов, так и в виде посмертной маски и миниатюры. Получается, что художники и скульпторы прекрасно знали, кого они изображают, так что подмена Петра была секретом Полишинеля. И получается, что с воцарением Анатолия династия Романовых прервалась не только по женской линии (ибо после приезда в Россию Анатолий женился на прибалтийке низкого сословия), но и по мужской линии, ибо Анатолий не был Петром.

Но из этого следует, что династия Романовых закончилась в 1703 году, продержавшись с 1613 года всего 90 лет. Это – немногим больше советской власти, которая просуществовала с ноября 1917 по август 1991 года, то есть, 77 лет. Но чья династия установилась с 1703 по 1917 годы, на период в 214 лет, еще предстоит выяснить.

А из того, что на многих портретах Анатолия упоминаются храмы Мары Рюрика, следует, что эти храмы благополучно существовали как в Европе, так и в Османской империи, и в Египте еще в конце XVII-начале XVIII вв. н.э. так что реальное наступление на храмы Рюрика можно было начать только после воцарения на Руси Анатолия, который и стал гонителем не только русского ведизма, но и русского христианского правоверия византийского образца. Занятие царского престола дала ему возможность не только сделать наступление на русские традиции и ослабить русский народ в экономическом смысле, но и укрепить западные государства за счёт России.
ПОЛНЫЙ ТЕКСТ СТАТЬИ

.runitsa.ru/publications/1107/

_________________
Если я клоун, то кто же тогда вы? ;)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: О прошлом славян
СообщениеДобавлено: Пн окт 17, 2016 12:59 
Не в сети
Небожитель
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пн янв 26, 2009 14:43
Сообщения: 22960
Откуда: из цирка
Цитата:
АРХЕОЛОГИЯ - САМАЯ СЕКРЕТНАЯ НАУКА

О существовании цивилизации древних руссов ходят разные слухи, часть приводимых доводов относится больше к области фантастики. Находка, которая была обнаружена в сентябре 1969 года во время разработки угольного пласта возле деревни Ржавчик, что Тисульском районе Кемеровской области, заставила посмотреть на всё это иначе.

Напомним, что тогда шахтёры нашли на семидесятиметровой глубине саркофаг. В жидкость неизвестного происхождения была погружено не разложившееся тело высокой и стройной женщины

Результаты исследований и тайны «спящей красавицы»

Учёные провели целый ряд экспертиз, которые касались, как самого тела, так и того, во что была одета «спящая красавица». Как стало известно, и это показали исследования одежды, на женщине было одето платье, выполненное из материала неизвестного происхождения. Что касается генетического анализа тела, то он показал, что тело на все 100% принадлежит человеку. Относительно того, что информация об этой находке не имела широкой огласки, все объяснения сводятся к отсутствию в далёком 1969 году интернета и других средств моментального распространения информации.

Как часто бывает в таких случаях, не обошлось без мистики и многочисленных тайн. В частности, в настоящее время сложно найти кого-либо, кто бы имел отношение к находке. Одни погибли в странных авариях, другие скоропостижно скончались от сердечного приступа и других не понятных болезней. Что же касается самой находки, то о ней общественности не сообщили, и, казалось бы, вовсе забыли.

Подробности «тисульской» находки

В ходе проведения плановых работ на угольном разрезе разрабатывался двадцатиметровый угольный пласт, залегающий на глубине 70 метров от поверхности земли. Обнаружил уникальную находку горнорабочий по фамилии Карнаухов, который попал впоследствии на своём мотоцикле под колёса грузового КрАЗа. Находка представляла собой мраморный ларец длиной 2 метра. Это была точная работа с идеальной механической выделкой.

Рабочий немедленно сообщил об этом по инстанции и Александр Масалыгин — начальник участка, где и была обнаружена «спящая красавица», распорядился о прекращении работ. После этого ларец был аккуратно поднят на поверхность и рабочие приступили к его вскрытию. Для этого пришлось разбить слой замазки, которым была скреплена конструкция. Удары рабочих и яркие солнечные лучи сделали своё дело – замазка превратилась в прозрачную жидкость и стекла. Один из присутствовавших даже попробовал эту жидкость на вкус. К слову, жить ему после этого оставалось не долго – через неделю он сошёл с ума, а в феврале следующего года замёрз на пороге собственного дома.

Всех поразила точность, с которой была подогнана крышка ларца. Для более плотного прилегания её внутренний край представлял собой окантовку в виде двойной грани, которая идеально входила в стену, толщина которой составляла 15 сантиметров.

Первое время все были просто удивлены качеством ларца, но затем все присутствующие были шокированы. Как оказалось, это был не простой ларец с драгоценностями, а настоящий гроб, заполненный розово-голубой жидкостью, которая была прозрачной и кристально чистой. В ней находилось тело стройной женщины необыкновенной красоты. На первый взгляд ей было около 30 лет отроду, рост её составлял примерно 180 см. Черты лица у красавицы были европейские, глаза — голубые, а волосы тёмно-русые с рыжим оттенком. Они частично прикрывали белые руки с аккуратно постриженными ногтями.

Одежда женщины также была идеально подогнана. Она была одета в кружевное платье, которое слегка прикрывало колени. На рукавах виднелась ручная вышивка в виде цветов разного цвета. Платье было прозрачным, а нижнее бельё под ним отсутствовало. Все присутствующие были в полном недоумении, ведь казалось, что женщина не мёртвая, а просто заснула на время, положив у изголовья нечто, похожее на современный мобильный телефон. Размеры этой коробки чёрного цвета составляли 25х10 см.

Ознакомиться с находкой могли все желающие, которых в Ржавчике оказалось не мало, благо находка в открытом виде стояла на свежем воздухе с 10 до 15 часов, пока в село не наехало начальство разных мастей. О странной находке было сообщено в районный центр, после чего в районе находки появилось начальство, приехали пожарники, завыли сирены милицейских машин, появились и «солидные» мужчины в костюмах. Они и решили вопрос по существу. Сотрудники спецслужб разогнали зевак, оцепили местность и, на всякий случай, переписали всех, кто имел контакт с находкой. Им было обещано срочное медицинское обследование.

«Тисульская» находка опровергла теорию Дарвина!

Люди, одетые в штатское, хотели в срочном порядке перенести находку в свой вертолёт, однако ноша оказалась им непосильной. Пытаясь облегчить свою задачу, они совершили непоправимую ошибку и начали откачивать жидкость. В результате тело на глазах начало чернеть. Исправить ситуацию помогла обратная закачка жидкости, что привело к частичному восстановлению прежнего состояния тела. После этого гроб был закрыт и перенесён в вертолёт. Были собраны вместе с землёй также остатки замазки. Вертолёт улетел в сторону Новосибирска.

Примерно через пять дней, когда о находке шумел всё село, в Ржавчике появился профессор из Новосибирска. Он даже прочитал селянам лекцию, в ходе которой рассказал о первых результатах исследований. Профессор был уверен, что «тисульская» находка может перевернуть всю историю с ног на голову. Он заверил, что информация о находке вскоре появится во всех печатных изданиях и всколыхнёт общественность. С его слов, возраст захоронения составил 800 миллионов лет.

По мнению профессора, женщина была похоронена ещё в далёкий каменноугольный период палеозойской эры. Такое утверждение было опасным, ведь ставило под сомнение теорию происхождения человека, которую предложил Чарльз Дарвин. Учёный утверждал, что человек произошёл от обезьяны, что было принято советским обществом безоговорочно, однако во время захоронения на земле ещё не должно быть ни животных, ни, тем более, людей. Земля в то время была покрыта только растительным слоем.

По мнению исследователей, гроб с телом стоял некоторое время в фамильном деревянном склепе, который находился в густом лесу. Со временем склеп был разрушен естественным образом и превратился в угольный пласт, чему способствовало отсутствие кислорода. Были разные версии происхождения ларца с телом, не исключалась и возможность инопланетного вмешательства. Последнюю версию опроверг генетический анализ, который подтвердил сходство ДНК женщины с современным русским человеком. Это могло означать лишь то, что 800 миллионов лет назад на территории России жили люди, ничем не отличавшиеся от нас.

Было доказано также, что та цивилизация была очень развитой и по уровню развития древние люди превосходили многие цивилизации, остатки которых были найдены ранее. Состав и происхождение ткани, который не поддаётся анализу, говорит о том, что превосходили древние люди в чем-то и нас. Не смогли учёные также разгадать состав жидкости, стало известно только то, что в неё входили некоторые разновидности лука и чеснока. Коробочка, найденная возле головы женщины, на тот момент изучена не была.

Теории Дарвина быть, или как решилась судьба «тисульской» находки

В традициях советского общества, дальнейшее развитие ситуации шло по известному сценарию. Жители Ржавчика увидели в газете скромную статью о том, что здесь был найден археологический реликт, который прольёт небольшой свет на историю. Их возмущению не было предела, но волнения улеглись очень быстро. Район находки сразу был оцеплен военными, а милиция изъяла все номера газеты, которая не внушала теперь доверия. Само место находки было полностью перекопано и завалено тоннами земли.

Жители села, тем не менее, решили добиться правды, за что позже поплатились. Был один активист, который дошёл с письмом даже до аппарата ЦК КПСС, но по странному стечению обстоятельств умер от сердечного приступа буквально через год. После этого во время странных автокатастроф погибли ещё шесть человек, а остальные свидетели, хотя и остались живы, но предпочли забыть о находке навсегда.

Через 4 года, когда о находке, предположительно, все забыли, в шести километрах от «тисульской» находки, на берегах озера Берчикуль, всё лето, вплоть до поздней осени, велись крупные раскопки, подступы к которым перекрывали армия и милиция. Однако, не смотря на меры предосторожности, кое-какая информация дошла до местных жителей. Ей невольно поделились подвыпившие рабочие, участвовавшие в раскопках. Как оказалось, на месте раскопок было обнаружено древнее кладбище, захоронения в котором относились к каменному веку. Больше от них ничего узнать не удалось, кроме того, что к месту раскопок постоянно прилетал вертолёт и что-то увозил. После того как раскопки закончились было обнаружено большое количество перекопанных и засыпанных землёй могил.

_________________
Если я клоун, то кто же тогда вы? ;)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: О прошлом славян
СообщениеДобавлено: Пт окт 21, 2016 13:45 
Не в сети
Небожитель
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пн янв 26, 2009 14:43
Сообщения: 22960
Откуда: из цирка
Цитата:
ВЫ ХОТЬ ПОДУМАЛИ, ЧЕМУ ВЫ МОЛИТЕСЬ, ЛЮДИ?

Международная конвенция «О предупреждении преступлений Геноцида и наказания за него» (1948г.) устанавливает «международную уголовную ответственность лиц, виновных в совершении геноцида».

ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ГЕНОЦИДА РУССКОГО НАРОДА, в связи с последствиями крещения Руси:

1. Русь крестили огнём и мечом.
2. Русскому народу насильственно навязана чуждая религия — христианство.
3. Христиане уничтожали славянские капища, требища, светилища.
4. Уничтожение сословия славянских свещеннослужителей, Волхвов.
5. Уничтожение древних книг – Ведического писания.
6. Запрет изучения руницы и др. Видов славянской письменности.
7. Подмена руницы простейшей письменностью Кирилла и Мефодия.
8. Христианство отвергает и скрывает прошлое руси до её крещения.
9. Введение на руси крепостного рабство русского народа.
10. Введение ветхозаветного ростовщичества – ссудного процента.
11. Замалчивание христианами вреда технократической цивилизации.
12. Спаивание Русского Народа, причастия с детского возраста.
13. Нравственное вырождение благодаря церковному воспитанию.
14. Уничтожение Ведической науки по рождению и воспитанию детей.
15. Крещение русских детей только еврейскими или греческими именами.

_________________
Если я клоун, то кто же тогда вы? ;)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: О прошлом славян
СообщениеДобавлено: Пн ноя 07, 2016 0:44 
Не в сети
Небожитель
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пн янв 26, 2009 14:43
Сообщения: 22960
Откуда: из цирка
Цитата:
Почему докрещенский период истории Руси был большой головной болью советских историков и идеологов

Докрещенский период истории Руси был большой головной болью советских историков и идеологов, о нём проще было забыть и не упоминать. Проблема была в том, что в конце 20-х и начале 30-х годов ХХ столетия советские учёные гуманитарных наук смогли более-менее обосновать закономерную “эволюционность” новоиспечённой коммунистической идеологии “гениальных” Маркса - Ленина, и разбили всю историю на пять известных периодов:

от первобытнообщинной формации до самой прогрессивной и эволюционной – коммунистической.

Но период истории России до принятия христианства не вписывался ни в одно “стандартное” лекало – не был похож ни первобытнообщинный строй, ни на рабовладельческий, ни на феодальный. А скорее был похож на социалистический.

И в этом состояла вся комичность ситуации, и большое желание не обращать на этот период научного внимания. В этом была и причина недовольства Фрояновым и другими советскими учёными, когда они пытались в этом периоде истории разобраться.

В период перед крещением Руси у русов было, бесспорно, своё государство и при этом не было классового общества, в частности феодального. И неудобство было в том, что “классическая” советская идеология утверждала, что класс феодалов создаёт государство как инструмент своего политического господства и подавления крестьян. А тут получалась неувязочка…

Более того, судя по воинским победам русов над соседями, и что сама “царица мира” Византия платила им дань, то получалось, что “оригинальный” уклад общества и государства наших предков был более эффективным, гармоничным и выигрышным по сравнению с другими укладами и структурами того периода у других народов.

“И вот тут надо заметить, что археологические памятники восточных славян воссоздают общество без каких-либо явственных следов имущественного расслоения. Выдающийся исследователь восточнославянских древностей И.И.Ляпушкин подчеркивал, что среди известных нам жилищ

“…в самых разных регионах лесостепной полосы нет возможности указать такие, которые по своему архитектурному облику и по содержанию найденного в них бытового и хозяйственного инвентаря выделялись бы богатством.

Внутренне устройство жилищ и найденный в них инвентарь пока не позволяют расчленить обитателей этих последних лишь по роду занятий – на землевладельцев и ремесленников”.

Другой известный специалист по славяно-русской археологии В.В. Седов пишет:

“Возникновение экономического неравенства на материалах исследованных археологами поселений выявить невозможно. Кажется, нет отчетливых следов имущественной дифференциации славянского общества и в могильных памятниках 6-8 веков”.

Всё это требует иного осмысления археологического материала” – отмечает в своём исследовании И.Я.Фроянов.

То есть, в этом древнерусском обществе не было смыслом жизни накопление богатств и передача его детям, это не было какой-то мировоззренческой или нравственной ценностью, и это явно не приветствовалось и презрительно порицалось.

А что было ценным? Это видно из того – чем клялись русские, ибо клялись самым ценным – например, и в договоре с греками 907 года русы клялись не золотом, не матерью и не детьми, а “оружием своим, и Перуном, Богом своим, и Волосом, скотьем богом”. Также Перуном и Волосом клялся Святослав в договоре 971 года с Византией.

То есть – самым ценным считали свою связь с Богом, с Богами, их почитание и свою честь и свободу. В одном из договоров с Византийским императором есть такой фрагмент клятвы Светослава в случае нарушения клятвы: “пусть будем мы золотые, как золото это” (золотая дощечка-подставка византийского писца – Р.К.). Что лишний раз показывает презренное отношение русов к золотому тельцу.

И теперь и тогда славяне, русы выделялись и выделяются в своём подавляющем большинстве доброжелательностью, душевностью, терпимостью к другим взглядам, то – что иностранцы называют “толерантностью”.

Яркий пример этому, – ещё до крещения Руси, в начале 10 века на Руси, когда в христианском мире и речи не могло быть, чтобы языческие капища, святилища или кумиры (идолы) стояли на “христианской территории” (при славной христианской любви ко всем, терпении и милосердии), – в Киеве за полвека до принятия христианства была построена Соборная церковь и вокруг неё существовала христианская община.

Это только теперь вражеские идеологи и их журналисты лживо завопили о несуществующей ксенофобии русских, и во все бинокли и микроскопы пытаются эту их ксенофобию увидеть, а ещё более – спровоцировать.

Исследователь истории русских немецкий учёный Б.Шубарт с восхищением писал:

“Русский человек обладает христианскими добродетелями в качес тве постоянных национальных свойств. Русские были христианами ещё до обращения в христианство” (Б.Шубарт “Европа и душа Востока”).
У русских не было рабства в привычном понимании, хотя были рабы из пленников в результате сражений, у которых, конечно, был иной статус. И.Я.Фроянов написал на эту тему книгу “Рабство и данничество у восточных славян” (СПб.,1996г.), а в своей последней книге писал:

“Восточнославянскому обществу было известно рабство. Обычное право запрещало обращать в рабов своих соплеменников. Поэтому рабами становились захваченные в плен иноземцы. Их называли челядью. Для русских славян челядь – прежде всего предмет торговли…

Положение рабов не было суровым, как скажем, в античном мире. Челядин входил в родственный коллектив на правах младшего члена. Рабство ограничивалось определённым сроком, после которого невольник, приобретая свободу мог вернуться в свою землю или остаться у бывших хозяев, но уже на положении свободного.

В науке подобный стиль отношений между рабовладельцами и рабами получил наименование патриархального рабства”.

Патриархальное – это отеческое. Такого отношения к рабам вы не встретите не у мудрых греческих рабовладельцев, не у средневековых христианских торговцев рабами, ни у христианских рабовладельцев на юге Нового Света – в Америке.

Жили русские в родовых и межродовых поселениях, занимались охотой, рыболовством, торговлей, земледелием, скотоводством и ремесленничеством. Арабский путешественник Ибн Фадлан в 928 году описывал, что русские строили большие дома в которых жило 30-50 человек.

Другой арабский путешественник Ибн-Русте на рубеже 9-10 веков описывал как диковинку русские бани в сильные морозы:

“Когда же раскаляются камни высшей степени, поливают их водой, от чего распространяется пар, нагревающий жилье до того, что снимают одежду”.

Наши предки были очень чистоплотны. Тем более в сравнении с Европой, в которой даже в период Возрождения при дворах Парижа, Лондона, Мадрида и других столиц дамы пользовались не только парфюмерией – чтобы нейтрализовать неприятный “дух”, но и специальными вшеловками для ловки вшей на голове, а проблему выброса испражнений из окон на улицы города даже в начале 19 века рассматривал парламент Франции.

Дохристианское древнерусское общество было общинным, вечевым, где князь был подотчётен народному собранию – вече, которое могло утвердить передачу власти князя по наследству, а могло и переизбрать себе князя.

“Древнерусский князь – это не император и даже не монарх, ибо над ним стояло вече, или народное собрание, которому он был подотчетен” – отметил И.Я.Фроянов.

Русский князь этого периода и его дружина не демонстрировала феодальных “гегемонских” признаков. Без учёта мнения авторитетнейших членов общества: глав родов, мудрых “дидов” и уважаемых военноначальников – решение не принималось. Хорошим примером этого был знаменитый князь Светослав. А.С.Иванченко в своём исследовании отмечает:

“…Обратимся к оригинальному тексту Льва Диакона… Встреча эта произошла у берега Дуная 23 июля 971 года, после того, как накануне Цимисхий запросил у Светослава мира и пригласил его к себе в ставку для переговоров, но тот ехать туда отказался… Пришлось Цимисхию , укротив свою гордыню, самому отправиться к Светославу.

Однако, мысля по-ромейски, император Византии желал, если не удалось воинской силой, то хотя бы пышностью своего облачения и богатством нарядов сопровождающей его свиты… Лев Диакон:

“Государь, покрытый парадными, золотой ковки, доспехами, подъехал верхом к берегу Истра; за ним следовали многочисленные сверкающие золотом всадники. Скоро показался и Святослав, переплывший реку в скифской лодке (это лишний раз подтверждает, что скифами греки называли руссов).

Он сидел на веслах и греб, как все, ничем среди других не выделяясь. Внешность у него была такая: среднего роста, не очень большого и не очень малого, с густыми бровями, с голубыми глазами, с прямым носом, с бритой головой и с густыми длинными волосами, свисавшими с верхней губы. Голова у него была совсем голая, и только с одной её стороны свисал клок волос… Одежда на нём была белая, которая ничем другим, кроме заметной чистоты, не отличалась от одежд других. Сидя в лодке на скамье гребцов он поговорил немного с государём об условиях мира и уехал… Государь с радостью принял условия русов…”.

Имей Святослав Игоревич относительно Византии такие же намерения, как против Великой Хазарии, он без особых усилий уничтожил бы эту кичливую империю ещё во время своего первого похода на Дунай: четыре дня пути оставалось ему до Царьграда, когда синкель Феофил, ближайший советник византийского патриарха, пал перед ним на колени, запросив мира на любых условиях. И действительно Царьград платил дань Руси огромную”.

Подчеркну важное свидетельство – князь русов Светослав равный по своему статусу византийскому императору был одет как все его дружинники и грёб веслами вместе со всеми… То есть, на Руси в этот период общинный, вечевой (соборный) строй был основан на равенстве, справедливости и на учёте интересов всех его членов.

С учётом того, что на современном языке умников “социум” – это общество, а “социализм” – это строй учитывающий интересы всего общества или его большинства, то мы видим в дохристианской Руси пример социализма, причём как очень эффективного способа организации общества и принципов регуляции жизни общества.

История с приглашением на княжение Рюрика примерно в 859-862гг. также показывает устройство русского общества того периода. Познакомимся с этой историей и заодно выясним – кто же по национальности был Рюрик.

Издревле сложилось у русов два центра развития: южный – на южных торговых путях на реке Днепр город Киев и северный – на северных торговых путях на реке Волхов город Новгород.

Когда был построен Киев доподлинно неизвестно, как и многое в дохристианской истории Руси, ибо многочисленные письменные документы, летописи, в том числе и те, над которыми работал знаменитый христианский летописец Нестор, были уничтожены христианами с идеологических соображений после крещения Руси. Но известно, что Киев был построен славянами во главе с князем по имени Кий и его братьями Щеком и Хоривом. Была у них и сестра с красивым именем – Лыбедь.

Тогдашний мир вдруг узнал и заговорил о киевских князьях, когда 18 июня 860 года киевский князь Аскольд и его воевода Дир подошли с русским войском к столице Византии Царьграду (Константинополю) с моря на 200 больших ладьях и предъявили ультиматум, после чего неделю атаковали столицу мира.

В конце концов византийский император не выдержал и предложил огромную контрибуцию, с которой русы уплыли на Родину. Понятно, что главной империи мира могла противостоять только империя, и это была великая развитая славянская империя в виде союза славянских племен, а не дремучие варварские славяне, которых облагодетельствовали своим приходом цивилизованные христиане, как об этом пишут авторы книг даже в 2006-7 годах.

В этот же период на севере Руси в 860-х годах появился ещё один сильный князь – Рюрик. Нестор писал, что прибыл “князь Рюрик и его братья – с роды своими… те варяги назывались русью”.

“…Русский Старгород находился в районе теперешних западногерманских земель Ольденбург и Макленбург и примыкающего к ним балтийского острова Рюген. Именно там и находилась Западная Русь или Рутения. – объяснял в своей книге В.Н.Емельянов. – Что же касается варягов, то это не этноним, обычно ошибочно ассоциируемый с норманнами, а название профессии воинов.

Воины-наёмники, объединяемые под общим названием варяги, были представителями разных родов западнобалтийского региона. Западные руссы тоже имели своих варягов. Именно из их числа и был призван родной внук новгородского князя Ростомысла – Рюрик, сын его средней дочери Умилы…

Он пришел в Северную Русь со столицей в Новгороде, так как мужская линия Ростомысла угасла ещё при его жизни.

Новгород к моменту прихода Рюрика и его братьев Санеуса и Трувора был древнее Киева – столицы Южной Руси – на века”.

“Новугородьци: ти суть людье ноугородьци – от рода варяжска…” – писал знаменитый Нестор, как видим, подразумевая под варягами всех северных славян. Как раз оттуда и начал править Рюрик, из расположенного севернее Ладограда (современная Старая Ладога), о чём и записано в летописи:

“И седее старейший в Ладозе Рюрик”.

Как утверждает академик В.Чудинов – земли сегодняшней северной Германии, на которых ранее жили славяне, называли Белой Русью и Рутенией, и соответственно славян – русами, рутенами, ругами. Их потомками являются и славяне-поляки, давно живущие на Одере, и берегах Балтики.

“…Ложь, направленная на кастрацию нашей истории, – это так называемая норманнская теория, по которой Рюрик с братьями веками упорно числятся скандинавами, а не западными руссами… – возмущался в своей книге В.Н.Емельянов. – А ведь имеется книга француза Кармье “Письма о севере”, изданная им в 1840 году в Париже, а затем в 1841 году в Брюсселе.

Этот французский исследователь, не имеющий, к нашему счастью, никакого отношения к спору антинорманистов с норманистами, во время посещения им Макленбурга, т.е. как раз той области, откуда был призван Рюрик, записал среди легенд, обычаев и обрядов местного населения также и легенду о призвании на Русь трёх сыновей князя славян-ободричей Годлава. Таким образом, ещё в 1840 году среди онемеченного населения Макленбурга бытовала легенда о призвании…”.

Исследователь истории древней Руси Николай Левашов в своей книге “Россия в кривых зеркалах” (2007г.) пишет:

“Но, самое интересное в том, что даже фальшивку они не смогли сделать без серьёзных противоречий и пробелов. По “официальной” версии славяно-русское государство Киевская Русь, возникло в 9-10 веках и возникло сразу в готовой форме, со сводом законов, с довольно сложной государственной иерархией, системой верований и мифов. Объяснение этому в “официальной” версии весьма простое: “Дикие” славяне-русы пригласили к себе в князя Рюрика-варяга, якобы шведа, забыв о том, что в самой Швеции в то время никакого организованного государства ещё просто не было, а были только дружины ярлов, которые занимались вооружённым грабежом своих соседей…

К тому же, Рюрик никакого отношения к шведам не имел (которых, к тому же, называли викингами, а не варягами), а был князем из венедов и принадлежал к касте варягов профессиональных Воинов, изучавших искусство боя с детских лет. Рюрик был приглашен на княжение по существующим у славян в то время традиции выбирать на Вече наиболее достойного славянского князя себе в правители”.

Интересная дискуссия развернулась в журнале “Итоги” № 38 за сентябрь 2007г. между мэтрами современной российской исторической науки профессорами А.Кирпичниковым и В.Яниным по поводу 1250-летия Старой Ладоги – столицы Верхней или Северной Руси. Валентин Янин:

“давно уже неуместно рассуждать о том, что призвание варягов – это антипатриотический миф… При этом надо понимать, что до прихода Рюрика у нас уже существовала некоторая государственность (тот же старейшина Гостомысл был до Рюрика), благодаря чему варяг, собственно, и был приглашен местными элитами княжить.

Новгородская земля была местом жительства трёх племен: кривичей, словен и финно-угров. Сначала им владели варяги, которые хотели, чтобы им платили “по белке с каждого мужа”.

Возможно, именно из-за этих непомерных аппетитов их вскоре прогнали, и племена стали вести, так сказать, суверенный образ жизни, который до добра не довёл.

Когда между племенами начались разборки, решено было отправить послов к (нейтральному) Рюрику, к тем варягам, которые называли себя Русью. Проживали они на территории южной Балтики, северной Польши и северной Германии. Наши пращуры призвали князя оттуда, откуда многие из них и сами были родом. Можно сказать, они обратились за помощью к дальним родственникам…

Если исходить из реального положения дел, то до Рюрика элементы государственности среди упомянутых племен уже были. Посмотрите: Рюрику местная элита предписала, что он не имеет права собирать дань с населения, это могут делать только сами высокопоставленные новгородцы, а ему должны давать только дар за отправление им обязанностей, опять переведу на современный язык, наёмного менеджера. Весь бюджет также контролировался самими новгородцами…

К концу 11 века они вообще создали свою вертикаль власти – посадничество, которое затем сделалось главным органом вечевой республики. Кстати, я думаю, не случайно Олег, ставший после Рюрика новгородским князем, не захотел здесь задерживаться и направился в Киев, где уже стал безраздельно властвовать”.

Рюрик умер в 879 году, и его единственный наследник Игорь был ещё очень юн, поэтому Русь возглавил его родственник Олег. В 882 Олег решил захватить власть во всей Руси, что означало объединение Северной и Южной частей Руси под его властью, и двинулся военным походом на юг.

И взяв приступом Смоленск, Олег двинулся на Киев. Олег выдумал хитрый и коварный план – он с войнами под видом большого торгового каравана приплыл по Днепру к Киеву. И когда встретить купцов вышли на берег Аскольд и Дир, то Олег с вооруженными войнами выскочили из ладей и, предъявив Аскольду претензию – что он не из княжеской династии, убил обоих. Таким коварным и кровавым способом Олег захватил власть в Киеве и таким образом объединил обе части Руси.

Благодаря Рюрику и его последователям Киев становился центром Руси, в которую входили многочисленные славянские племена.

“Конец 9, 10 век характеризуются подчинением древлян, северян, радимичей, вятичей, уличей и других союзов племён Киеву. В результате под гегемонией Полянской столицы сложился грандиозный “союз союзов”, или суперсоюз, охвативший территориально почти всю Европу.

Киевская знать, поляне в целом использовали эту новую политическую организацию как средство для получения даней…” – отметил И.Я.Фроянов.

Соседние с Русью угры-венгры очередной раз двинулись через славянские земли в сторону былой Римской империи и по дороге попытались захватить Киев, но не получилось и, заключив в 898г. союзный договор с киевлянами, двинулись в поисках военных приключений на запад и дошли до Дуная, где и основали Венгрию, которая сохранилась и до наших дней.

А Олег, отразив нападение угров-хунов, задумал повторить знаменитый поход Аскольда на Византийскую империю и стал готовиться. И в 907 году состоялся знаменитый второй поход русов во главе с Олегом на Византию.

Огромное русское воинство двинулось опять на ладьях и сушей на Царьград – Константинополь. На этот раз византийцы, наученные предыдущим горьким опытом, решили быть умнее – и умудрились перетянуть вход в бухту у столицы огромной толстой цепью, чтобы помешать входу русского флота. И помешали.

Русы на это посмотрели, высадились на сушу, поставили ладьи на колёса (катки) и под их прикрытием от стрел и под парусами пошли в атаку. Потрясенный необычным зрелищем и напуганный византийский император со своим окружением запросил мира и предложил выкупиться.

Возможно, с тех пор и пошло крылатое выражение о достижении цели любыми путями: “не мытьём, – так катаньем”.

Загрузив на ладьи и телеги огромную контрибуцию, русы потребовали и выторговали себе ещё беспрепятственный доступ русских купцов на византийские рынки и редчайший эксклюзив: беспошлинное право торговли русских купцов на всей территории Византийской империи.

В 911 году обе стороны этот договор подтвердили и пролонгировали в письменной форме. И на следующий год (912) Олег передал правление процветающей Руси Игорю, который женился на псковянке Ольге, перевозившей некогда его на лодке через реку у Пскова.

Игорь удержал Русь в целостности и смог отразить опасный набег печенегов. И судя по тому, что Игорь в 941году двинулся третьим военным походом на Византию, то можно догадаться, что Византия перестала соблюдать договор с Олегом.

На этот раз византийцы приготовились основательно, цепи вешать не стали, а додумались забросать русские ладьи сосудами с горящим маслом (“греческий огонь”) из метательных орудий. Этого русские не ожидали, растерялись, и, потеряв много судов, высадились на сушу и устроили жестокую сечу. Константинополь не взяли, понесли серьёзный урон и затем в течение полугода злые возвращались домой с различными приключениями.

И тут же стали готовиться более основательно к новому походу. И в 944 году в четвёртый раз двинулись на Византию. На этот раз византийский император, предчувствуя беду, на полпути запросил мир на выгодных для русов условиях; те согласились и гружёные византийским золотом и тканями вернулись в Киев.

В 945 году во время сбора дани Игорем с дружиной у древлян произошёл какой-то конфликт. Славяне-древляне во главе с князем Малом решили, что Игорь с дружиной переборщил в требованиях и сотворил несправедливость, и древляне убили Игоря и перебили его дружинников. Овдовевшая Ольга направила к древлянам большое войско и люто отомстила. Русью стала править княгиня Ольга.

Со второй половины 20-го века в распоряжение исследователей стали поступать новые письменные источники ― берестяные грамоты. Первые берестяные грамоты были найдены в 1951 г. в ходе археологических раскопок в Новгороде. Уже обнаружено около 1000 грамот. Общий объём словаря берестяных грамот составляет более 3200 слов. География находок охватывает 11 городов: Новгород, Старая Русса, Торжок, Псков, Смоленск, Витебск, Мстиславль, Тверь, Москва, Старая Рязань, Звенигород Галицкий.

Самые ранние грамоты относятся к 11-му веку (1020 год), когда указанная территория ещё не была христианизирована. К этому периоду относятся тридцать грамот, найденных в Новгороде, и одна ― в Старой Руссе. До 12-го века ни Новгород, ни Старая Русса ещё не были крещены, поэтому имена людей, встречающиеся в грамотах 11-го века, языческие, то есть настоящие русские. К началу 11-го века, население Новгорода переписывалось не только с адресатами, находящимися внутри города, но и с теми, кто был далеко за его пределами — в деревнях, в других городах. Даже деревенские жители из самых отдалённых деревень писали на бересте хозяйственные поручения и простые письма.

Именно поэтому, выдающийся лингвист и исследователь новгородских грамот академия А.А.Зализняк утверждает, что «эта древняя система письма была очень распространённой. Эта письменность была распространена по всей Руси. Прочтение берестяных грамот опровергло существовавшее мнение о том, что в Древней Руси грамотными были лишь знатные люди и духовенство. Среди авторов и адресатов писем немало представителей низших слоев населения, в найденных текстах есть свидетельства практики обучения письму — азбук, прописей, числовых таблиц, “проб пера”».

Писали шестилетние дети — «есть одна грамота, где, вроде бы, некоторый год обозначен. Писал его шестилетний мальчик». Писали практически все русские женщины — «сейчас мы совершенно точно знаем, что значительная часть женщин и читать, и писать умела. Письма 12 в. вообще в самых разных отношениях отражают общество более свободное, с большим развитием, в частности, женского участия, чем общество ближе к нашему времени. Этот факт вытекает из берестяных грамот совершенно ясно». О грамотности на Руси красноречиво говорит тот факт, что «картина Новгорода 14 в. и Флоренции 14 в., по степени женской грамотности — в пользу Новгорода».

Специалисты знают, что Кирилл и Мефодий изобрели глаголицу для болгар и в Болгарии провели всю свою оставшуюся жизнь. Письмо, называемое «кириллицей», хоть и имеет схожесть в названии, но ничего общего с Кириллом не имеет. Название «кириллица» происходит от обозначения письма — русское «каракули», или, например, французское «ecrire». И найденная при раскопках Новгорода дощечка, на которой писали в древности, называется «кера» (сеrа).

В «Повести временных лет», памятнике начала 12-го века, о крещении Новгорода сведений нет. Следовательно, новгородцы и жители окрестных сёл писали за 100 лет до крещения этого города, и досталась письменность новгородцам отнюдь не от христиан. Письменность на Руси существовала задолго до христианства. Доля нецерковных текстов в самом начале 11-го века составляет 95 процентов всех найденных грамот.

Тем не менее, для академических фальсификаторов истории долгое время являлась основополагающей версия о том, что русский народ обучался грамоте у пришлых священников. У чужеродцев! Помните, мы с вами уже обсуждали такую тему: Когда наши предки вырезали на камне руны, славяне уже писали друг другу письма»

Но в своём уникальном научном труде «Ремесло Древней Руси», выпущенном ещё в 1948 году, археолог академик Б.А.Рыбаков опубликовал такие данные: «Существует укоренившееся мнение, что церковь была монополистом в деле создания и распространения книг; мнение это усиленно поддерживалось самими церковниками. Верно здесь лишь то, что монастыри и епископские или митрополичьи дворы были организаторами и цензорами книжного списания, выступая нередко в роли посредников между заказчиком и писцом, но выполнителями зачастую оказывались не монахи, а люди, не имевшие никакого отношения к церкви.

Мы произвели подсчёт писцов в зависимости от их положения. Для домонгольской эпохи результат был таков: половина книжных писцов оказалась мирянами; для 14 — 15 вв. подсчёты дали следующие результаты: митрополитов — 1; дьяконов — 8; монахов — 28; дьяков — 19; попов- 10; «рабов божьих»-35; поповичей-4; паробков-5. Поповичей нельзя считать в разряде церковников, так как почти обязательная для них грамотность («попов сын грамоте не умеет ― изгой») не предрешала ещё их духовной карьеры. Под расплывчатыми наименованиями вроде «раб божий», «грешник», «унылый раб божий», «грешный и дерзый на зло, а на добро ленивый» и т.п., без указания на принадлежность к церкви, мы должны понимать светских ремесленников. Иногда встречаются более определенные указания «Писал Евстафие, мирской человек, а прозвище ему Шепель», «Овсей распоп», «Фома писец». В таких случаях у нас уже не остаётся сомнений в «мирском» характере писцов.

Всего по нашему подсчёту 63 мирянина и 47 церковников, т.е. 57% ремесленников-писцов не принадлежало к церковным организациям. Основные формы в изучаемую эпоху были те же, что и в домонгольскую: работа на заказ и работа на рынок; между ними существовали различные промежуточные стадии, характеризовавшие степень развитости того или иного ремесла. Работа на заказ характерна для некоторых видов вотчинного ремесла и для отраслей, связанных с дорогим сырьём, как, например, ювелирное дело или литьё колоколов».

Эти цифры академик привёл для 14 — 15 вв., когда уже, по повествованиям церкви, она служила, чуть ли не кормчим для многомиллионного русского народа. Интересно было бы посмотреть на загруженного, одного единственного митрополита, который вместе с совершенно ничтожной кучкой грамотных дьяконов и монахов обслуживал почтовые нужды многомиллионного русского народа из нескольких десятков тысяч русских деревень. Кроме этого, этот митрополит и К° должны были обладать многими поистине чудесными качествами: молниеносной скоростью письма и перемещения в пространстве и времени, умением одновременно находиться сразу в тысячах мест и так далее.

Но не шуточный, а реальный вывод из данных, приведённых Б.А. Рыбаковым, следует такой, что церковь никогда не являлась на Руси местом, из которого проистекало знание и просвещение. Поэтому повторим, другой академик РАН А.А.Зализняк констатирует, что «картина Новгорода 14 в. и Флоренции 14 в. по степени женской грамотности — в пользу Новгорода». Зато церковь к 18-му веку привела русский народ в лоно безграмотной тьмы.

Рассмотрим другую сторону жизни древнерусского общества до прихода на наши земли христиан. Она касается одежды. Историки привыкли нам рисовать русских людей одетыми исключительно в простые белые рубахи, иногда, правда, позволяя себе сказать, что эти рубахи были украшены вышивками. Русские представляются такими нищими, едва способными одеться вообще. Это очередная ложь, распространяемая историками о жизни нашего народа.

Для начала напомним, что первая в мире одежда была создана более 40-ка тысяч лет назад именно на Руси, в Костёнках. А, например, на стоянке Сунгирь во Владимире уже 30 тысяч лет назад люди носили кожаную куртку из замши, отделанную мехом, шапку-ушанку, кожаные штаны, кожаные сапоги. Всё было украшено различными предметами и несколькими рядами бус Умение делать одежду на Руси, естественно, сохранилось и развилось до высокого уровня. И одним из важных материалов одежды для древних Русов стал шёлк.

Археологические находки шёлка на территории Древней Руси 9 — 12-го века обнаружены более чем в двухстах пунктах. Максимальная концентрация находок — Московская, Владимирская, Ивановская и Ярославская области. Как раз в тех, в которых в это время наблюдался подъём населения. Но эти территории не входили в Киевскую Русь, на территории которой, напротив, находки шёлковых тканей весьма малочисленны. По мере удаления от Москвы — Владимира — Ярославля плотность находок шёлка вообще стремительно падает, и уже в европейской части они единичны.

В конце 1-го тысячелетия н.э. в Московском крае жили вятичи и кривичи, о чём свидетельствуют группы курганов (у станции Яуза, в Царицыне, Чертанове, Конькове. Дереалёве, Зюзине, Черемушках, Матвеевском, Филях, Тушине и др.). Вятичи составили и первоначальное ядро населения Москвы.

По разным источникам Князь Владимир крестил Русь, вернее – начал крещение Руси в 986 или 987 году. Но христиане и христианские церкви были в России, конкретно в Киеве задолго до 986 года. И дело было даже не в терпимости славян-язычников к другим вероисповеданиям, а в одном важном принципе – в принципе свободы и суверенности решения каждого славянина, для которого не было хозяев, он сам для себя был царь и имел право на любое решение не противоречащее обычаям общины, поэтому никто не вправе был его критиковать, попрекать или осуждать, если решение или поступок славянина не наносил вред общине и её членам. Ну а дальше уже началась история Крещенной Руси …

источники

За основу взяты исследования нашего современного учёного из Санкт-Петербурга Игоря Яковлевича Фроянова, у которого ещё в СССР в 1974 году вышла монография под названием “Киевская Русь. Очерки социально-экономической истории”, затем было опубликовано много научных статей и издано немало книг, а в 2007 году вышла его книга “Загадка крещения Руси”.

cont.ws/post/126011?_utl_t=vk

_________________
Если я клоун, то кто же тогда вы? ;)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: О прошлом славян
СообщениеДобавлено: Вт ноя 08, 2016 2:27 
Не в сети
Небожитель
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пн янв 26, 2009 14:43
Сообщения: 22960
Откуда: из цирка
Цитата:
Русские часов не наблюдают?

В Новогоднюю ночь 2014 года, после приветствия Президента Украины, по центральным каналам украинского телевидения в течении минуты показывался необычный объект: Славянские часы (щит Числобога) в сочетании с привычным нашему взору 12-цифровым циферблатом.Необычность такого события заключается в том, что на обзор многомиллионной аудитории была представлена информация, тщательно скрываемая на протяжении нескольких последних веков. А именно то, что у Славян была своя сложнейшая числовая система, свое времяисчисление (16-ти часовые сутки) и свои часовые механизмы двигающиеся не против вращения Земли, как современные часы, а в сторону вращения планеты: справа – налево.

Сегодня нам кажется совершенно логичной, принятая десятичная система исчисления. А то ж... У человека 10 пальцев же на руках! Но это справедливо только для адептов теории Дарвина. Но ведь не авторитет Дарвин, зачем плодить и множить заблуждения? А если наоборот, человек деградировал? Мысль не слишком оригинальная, но давайте попробуем её развить ещё раз.

Это изображение курантов на московском кремле, которые отсчитывали 16 часов в сутки до тех пор, пока Пётр Первый не изменил в России все системы мер и весов с русских на европейские, и не повелел установить на Спасскую башню итальянские 12-ти часовые часы (которые, кстати говоря, прослужили всего несколько лет, потому, что ломались постоянно, в отличии от старых русских). Итак, выходит, что наши предки по какой то причине разделили день не на 24, и даже не на 12 часов, а именно на шестнадцать! Почему?!!!

Почему ЧАС делился на ЧАСти? В одном часе было 144 части, а в одной части (прообраз минуты) было аж 1296 долей? Это зачем? К чему первобытным бородатым мужикам была надобность учитывать 1296 секунд? Для нас понятно, нам нужны таймеры, потому, что у нас ритм жизни такой, исход дела часто меняют доли секунды, но зачем простому крестьянину знать, что в часе есть 144 части, а в части есть 1296 долей? Для человека, живущего в лесу, или в поле, наиболее важно знать текущую дату, ну ещё время суток, утро, или уже спать пора. Всё остальное абсолютная дребедень, или я не прав? А почему именно 16 часов?

Но ведь число "16" пришло к нам из глубин истории как основное, базовое число! Смотрим сами:

1 аршин равен 16 вершкам (71,12см). Это мера длинны, как вы понимаете.
1 осьминник равен 1/8 десятины (мера площади), а 1/8 -как раз часть целого числа, равного 16.
1 пуд равен 16 килограммам, но тут нужно говорить ещё о некоторых особенностях русской шкалы весов. Дело в том, что пуд делится на фунты, а их 32! ( 2х16). Фунт, состоит из лотов, где лот равен шести золотникам по 32 доли каждый. А одна доля (самая мелкая единица измерения словян) ровняется 0,0444 современного грамма!

Вы только подумайте, зачем скотоводу, охотнику, собирателю, рыбаку и т.д., в общем дикому человеку иметь единицу веса, равную 0,0444 грамма, они что долями зерно взвешивали, и одну крупинку на две разрезали, чтоб достичь такой точности измерений?

Явно что-то не складывается. Уже из одной только таблицы мер весов дороссиянии, можно сделать однозначный вывод о том, что наши предки владели такими технологиями, какими мы овладели только в веке двадцатом, а то и не овладели вовсе.

Так что же получается? У наших предков на руках было не по пять, а по восемь пальцев? Или счёт на пальцах это удел дикарей, а шестнадцатеричная система исчисления более совершенна? Ответ очевиден, если обратиться с вопросом о том, где применяется шестнадцатеричная:

Ну конечно информатика, компьютерные технологии, и высшая математика! Один байт информации равен восьми битам, а это половина от шестнадцати. Иначе говоря, компьютерная система разумеет язык шестнадцатеричного электронного языка!

Получается, что десятичная метрическая система это не один, а сотни шагов назад, по отношению к той, которая была обычной для "диких, тёмных" словян - идолопоклонников. Не слишком ли мракобестийно? Так кто нас заставил отказаться от "продвинутой" системы предков, в пользу убогой заграничной? И, главное, с какой целью? Ведь во все времена, человек стремился к совершенству, непрестанно модернизируя орудия, инструменты и приборы, на основе полученных новых знаний. Как же получилось, что мы отказались от совершенства, в пользу убогости?

Если поискать информацию про первые русские часы то наткнемся сразу на википедию, на статью о часах на спасской башне.

Возможно что некоторые с удивлением узнают о необычных "русских" часах не похожих на современные и даже начнут гуглить дальше и найдут много для себя сюрпризов.

Оказывается какое то время аж на Спасской башне Московского кремля стояли странные часы совершенно непонятной конструкции.

Есть много интересного почитать про них в интернете,хоть и много там путаницы.

Мне же кажется, что главное в этом вопросе сама суть, она или совсем замалчивается, или же просто отодвигается на второй план.
Хотелось бы внести ясность.

Считается, что часы в Москве впервые появились в 1404 г. Располагались они не на кремлевской башне, а на дворе великого князя Василия Дмитриевича, недалеко от Благовещенского собора.

Первое документальное упоминание об этих первых часах находим в Лицевом Летописном своде (Троицкой летописи). Сама летопись приводится Карамзиным в томе 5 Истории государства Российского. Названа летопись по имени Троице-Сергиева монастыря, где хранилась. Написана полууставом XV в. на пергаменте. Обнаружена в библиотеке монастыря в 1760-х гг. академиком Петербургской АН Г. Ф. Миллером. Сгорела во время московского пожара 1812. Возможно, является списком свода митрополита Киприана 1408.

Вот что там, якобы, было написано:
"В лето 6912 князь великий Василеи Дмитриевич замысли часник и постави е на своем дворе за церковью за святым Благовещеньем. Сий же часник наречется часомерье; на всякий же час ударяет молотом в колокол, размеряя и разсчитая часы нощныя и дневныя. Не бо человек ударяше, но человековидно, самозвонно и самодвижно,страннолепно некако створено есть человеческою хитростью, преизмечтано и преухещрено. Мастер же и художник сему бяше некоторые чернец, иже от святыя Горы пришедыи, родом Сербин, именем Лазарь. Цена же сему бяше вящьше полувтораста рублев."

Читаем на сайте "История Росии":

"Одним из новшеств в русской жиз­ни было устройство часозвоней. Их об­щественное значение особенно понятно в отдаленные годы, когда звон город­ских часов обозначал начало и конец торговли на рынке, время работы и от­дыха и т. д. В Лицевой летописи XVI в. находим изображение башенных часов с циферблатом со славянскими циф­рами от «а» (1) до «вi» (12). «Цифер­блат часов голубой и круглый, под ним свешиваются три голубые гири, средняя большая, по бокам две маленькие. Центр циферблата орнаментирован пальметками. Цифры идут по ободу... Выше приспособление для боя: на вертикальном стержне голубой щиток, на­правленный острым концом к колоколу. Колокол небольшой, помещается он в арочке".

Да только этот текст списан не с летописи а лишь описывает миниатюру из утерянного Лицевого летописного свода. И тебе 3 гирьки и колокол в арочке. Можно ли на этом строить выводы?Итак, о "русских ли " часах мы говорим? Тут - никак нет. 12 часов в круге, привычные стрелки на месте. Установлены монахом Лазарем.
Получается, не о каких особенных "русских часах" речи и не идет.
На Спасский (Фроловской до 1658г) башне часы появились лишь только в середине 16 века.

"Первые часы на Фроловской башне, согласно документам, были установлены в XVI в. В 1585 г. они уже работали, за что мастера-часовщики получали в год по 4 рубля и 2 гривны, да по 4 аршина сукна на одежду. 1614 г. часовщиком Спасской башни был Никифор Никитин, в обязанности которого входил надзор за работой часов, их своевременный завод, а также ремонт."Что же касается вообще истории башенных часов, то получается следующее:

"Башенные часы Милана (1335 г.), Страсбурга (1352 г.), Нюрнберга (1361 г.), Аугсбурга (1364 г.), Парижа и Лондона (1370 г.), приводимые в движение грузом, показывали не только время, но и положение небесных светил, механические кукольные представления.В 1404 году при великом московском князе Василии I подобные часы, сделанные мастером Лазарем Сербиным из Афонского монастыря, были установлены в Московском Кремле. В 1436 году башенные часы соорудили в Новгороде, а через сорок лет – в Пскове." [Источник]

Итого, переняли часовое дело сразу и как есть, и начали строить после кремля такие же повсеместно.Но, читаем "История науки и техники" ч. 2, У/П Автор А. А. Шейпак:"Первые московские часы были изготовлены монахом Лазарем Сербиным в 1404 году по заказу князя Владимира Дмитриевича сына Дмитрия Донского. Этот инок прибыл в Москву с Афона где находилось несколько православных монастырей, расспостранявших византийскую культуру среди славян. Они были установлены в одной из башеннок белокаменного Кремля, недалеко от того места где сейчас находится Благовещеннский собор. Часы эти были устроены особенным образом. Обыкновенно в в часах вращается стрелка, а циферблат остается неподвижным. Тут же было наоборот: циферблат вращался, а неподвижной оставалась стрелка. Да и стрелка была диковинная: в виде маленького солнца с лучами, которое было укреплено на стене над циферблатом. В довершение того, на циферблате, было обозначено не 12 часов как обычно а целых семнадцать."

Стоп! Может автор А. А. Шейпак объелся неспелых ананасов? Или он на сайт "История России" не заходит? Может у него сомнения закрадываются по поводу самого "Лицевого летописного свода" найденным "светилом российской истории" с "незапятнанной" репутацией Г. Ф. Миллером?

А дальше происходит совсем интересное, так как все, без исключения ресурсы, так или иначе пишут следующее:

"В первые годы XVII века в столицу вызвали из Комарицкой волости Устюжского уезда кузнеца Шумило Жданова Вырачева. Ему поручили изготовить и установить на Фроловской башне новые «часы боевые» — куранты. Помогали Шумиле его отец и сын. Часы Выраченых имели 24 деления, они показывали дневное время — каждый час от восхода солнца до заката. Затем вращающийся циферблат возвращался в начальное положение и начинался отсчет ночных часов. В пору летнего солнцестояния деньдлился по 17 часов, остальные приходились на ночь. Вращающийся круг циферблата изображал небесный свод, по окружности шли цифры. Луч золоченого солнца, укрепленный над кругом, служил стрелкой и указывал час. Вырачевские часы шли исправно около двадцати лет, однако при перестройке башни в 1624 году их продали на вес Спасскому монастырю в Ярославле за 48 рублей: такова была стоимость 60 пудов железа." [Источник ]

О реставрированных после пожара 1654 года часах как одной из достопримечательностей Москвы того времени писал австрийский посол А. Мейерберг:
"Главные часы к востоку на Фроловской башне, над Спасскими воротами, близ большой торговой площади или рынка, возле дворцового моста. Они показывают часы дня от восхода до захода солнца. В летний солнцеворот, когда бывают самые длинные дни, часы эти показывают и бьют до 17, и тогда ночь продолжается 7 часов. Прикрепленное сверху к стене неподвижное изображение солнца образует стрелку, показывающую часы, обозначенные на вращающемся часовом круге. Это самые богатые часы в Москве".

Augustin Meyerberg; 1622—1688) — австрийский барон, путешественник и дипломат. Сообственно рисунок часов сохранился в его альбоме "Альбомъ Мейерберга Виды и бытовыя картины Россiи XVII века. Рисунки Дрезденскаго альбома, воспроизведенные съ подлинника въ натуральную величину съ приложенiемъ карты пути цесарскаго посольства 1661-62 гг."

Возможно ли, что господин Шейпак спутал Выраченые часы 17 века с установленными в 15 веке? Не думаю, хотя такая ошибка часто встречается.
Был еще такой, историк Иван Егорович Забелин написавший книгу "Домашняя жизнь русских царей".

В его книге, читаем следующее:
"Мы не знаем, какой конструкции была механика этих часов. Указные, или узнатные, круги или колеса, т. е. циферблаты, устраивались только с двух сторон, одно в Кремль, другое в город, и состояли из дубовых связей, разборных на чеках, укрепленных железными обручами. Каждое колесо весило около 25 пудов. Средина колеса покрывалась голубою краскою, лазорью, а по ней раскидывались золотые и серебряные звезды с двумя изображениями Солнца и Луны. Очевидно, что это украшение изображало небо. Вокруг в кайме располагались указные слова, т. е. славянские цифры, медные, густо вызолоченные, всего 24, между ними помещались получасные звезды, посеребренные. Указные слова на Спасских часах были мерою в аршин, а на Троицких – в 10 вершков. Так как в этих часах вместо стрелки оборачивался сам циферблат, или указное колесо, то вверху утверждался неподвижный луч, или звезда с лучом вроде стрелки, притом с изображением Солнца."
Забавно, не правда ли, что описание часов полностью сходиться кроме той детали, что в книге говорится о 24 цифре а на картинке к тексту их 16!!!

Эта картинка настолько похожа на рисунок Мейерберга, что я сначала решил, что это она и есть, но посчитайте буквы!
Случайно ли число 13 вдруг пропущено??? Именно пропущено так как дальше по славянскому счету идет 14, 15, 16, 17 !

Все это очень странно и кажется вся эта пляска с количеством часов в сутках старых русских часов не от незнания а намеренное искажение правды.

Староверы, точнее Древнерусская инглиистическая церковь православных староверов-инглингов говорят что считается день по 16 часов в сутках.

"Час — разделен на 144 части, часть — разделена на 1296 долей, доля — разделена на 72 мгновения, мгновение — разделено на 760 мигов, миг — разделен на 160 сигов, сиг — разделен на 14000 сантигов.

День — сутки, изначально был разделён на 16 часов.

Неделя — 9 дней. Дни называются: понедельник, вторник, тритейник, четверик, пятница, шестица, седьмица, осьмица и неделя. Инглинги считают эти названия реконструкцией, приводя в качестве аргументов цитаты из сказок П. Ершова.

Месяц — 40 дней (чётный) или 41 день (нечётный). Всего 9 месяцев: Рамхат, Айлет, Бейлет, Гейлет, Дайлет, Элет, Вэйлет, Хейлет, Тайлет."

Даже можно на форумах найти как на базе обыкновенных часов сделать старые русские. Но, тут 16 часов и 13 на своем месте а не так как в в книге Забелина и не 17 как у Мейерберга.

Они утвержают что их часы настоящие старинные и никакого отношения к "русским часам" спаской башни не имеют.
По поводу 17 и 24 часов есть такое обьяснение:

"В XVI—XVII веках в России применялось суточное измерение времени, когда продолжительность часа устанавливалась постоянной, но, в зависимости от определённого числа того или иного месяца года, менялось количество «дневных» и «ночных» часов. Их число колебалось от 7 до 17[12], при этом на Кремлевских часах двигался циферблат, а единственная часовая стрелка была неподвижной[13]. По этому расписанию отправлялись церковные службы, но оно было отменено синодом в 1722 году с заменой прежних часов общеевропейскими, причем началом суток сделалась полночь, а не утро, как было прежде.[10]" Источник

"На этих "старых" часах нет деления на 17. Там также 24 часа в сутках. Эти часы показывали попеременно дневное и ночное время. В зависимости от числа и месяца количество "дневных" и "ночных" колебалось от 7 до 17. Т.е. например, зимой было 7 "дневных" и 17 "ночных" часов. В марте 12 "дневных" и 12 "ночных", а в мае 17 "дневных" и 7 "ночных". Всего, все равно, 24 часа в сутках. В-общем, это такие же часы, что и сейчас, только показывающие еще дневную и ночную продолжительность суток))".

...То есть, если, к примеру, весной в какой-то период времени 14 ночных темных часов, а оставшиеся 10 - дневные, такой циферблат должен был крутиться (стрелка же неподвижна) до цифры 14, а потом прокрутиться назад на цифру 1 и с нее снова считать уже дневные часы." Источник
Казалось бы данное описание все обьясняет и вопросов тут нет. Но не много ли несоответсвий то тут то там чтобы закрывать тему?

Еще одна странность заключается на мой взгляд в том, что бытует утверждение что отсчет в русских часах шел против часовой стрелки как сейчас, но все существующие картинки это никак не подтверждают. Буквы должны в этом случае идти справа налево по кругу а не слева направо как в случае с вращающимся циферблатом так и в версии со стрелками.
Но как бы то ни было, сколько было часов в сутках это же важно! Часы на спасской башне (пока продолжим говорить только о них, для простоты) не игрушка, не модный девайс!

Конечно, опять все русские дикие и тупые и часы первые видите-ли нам иностранец построил и конечно же монах.
Но с чего это вдруг он решил установить систему которую никто никогда и нигде до этого не использовал?
И пусть даже это двадцати четырех часовая система, но почему так?

Прямо та же история, что и с Кириллом с Мефодием! Вам не казалось странным, что два монаха зачем-то изобрели славянам азбуку а не взяли просто и не дали греческие буквы дикарям?
И почему Лазарь ставит часы не как у всех а все делает ровно наоборот?

Не стрелка крутится а циферблат.

Крутится циферблат в противоположную сторону (то есть против часовой стрелки как принято сейчас).
17 часов видимо все таки в сутках и никаких не 24!

Часы астрономические, час в зависимости от времени года и местоположения.

Надо же понимать что часами этими люди пользовались, они по ним жили, так воспринимали мир и время. Это не шутки!
Позвольте еще немного из книги "Домашняя жизнь русских царей":

"Кстати, сообщим несколько подробностей о башенных часах, которые были совершенно необходимы во дворце из-за многочисленности живших и работавших там должностных лиц, крупных и мелких, обязанных или явиться, или приготовить что ко времени, к назначенному часу. Употребление карманных, или зепных,часов в то время было весьма незначительно, частью по их редкости и дороговизне, потому что русского часового производства почти не существовало и русские мастера карманных часов были такой же редкостью, как и самые часы русского производства; а к тому же и немецкие часы, которые все-таки достать было легче, хоть и задорого, по своему разделению времени не соответствовали русским и, следовательно, были неудобны для употребления. Русские часы делили сутки на часы дневные и на часы ночные, в зависимости от восхода и заката солнца, так что в минуту восхода на русских часах бил первый час дня, а при закате – первый час ночи, поэтому почти каждые две недели количество дневных часов, а также и ночных постепенно изменялось следующим образом, как записано в тогдашних святцах."

Часы были не диковина какая то. Были они необходимы и ими пользовались. Хочется только спросить, а что за границами дворца часы не были так необходимы? А в других городах?

Все авторы замечают, что часы были неточные, некоторые говорят даже о том, что они и вовсе небыли механическими а поворачивали круг часовщики руками.
Грубость же работы выводят из самой идеи что русские такие тупые, что день мерили по световому дню и час даже был не фиксированный.

А что если это было миропонимание а не простая блажь! Как трудно привыкнуть к переводу на летнее и зимнее время сейчас, какая низкая производительность труда в темное время суток знает каждый, даже когда просто пасмурно работа уже не та. Человек - это часть природы а не машина, почему же мы считаем, что нам подходит машинный отсчет времени на часы минуты и секунды, искусственно созданные часовые пояса и законодательные переходы на зимнее-летнее время?

Были ли примитивными якобы первые русские часы если механизм умел мерить время в зависимости от дня а не подкручивался вручную часовщиками? Хоть многие и предполагают, что часовщики подводили каждый день часы то так то сяк вручную, но это ли не бред? Зачем тогда вообще вешать часы?

Сами же неоднократно заявляют, что часы европейцев, даже карманные, не были такой уж диковинкой, но и в 17 веке продолжают ставить часы на русский манер даже на главной площади страны.
Так же, весьма не охотно говорят и о том, что часов было много по России.Больше же говорят о часах Московских а не Русских - Horologium Moscoviticum как о какой-то диковинке на вроде часов в советском магазине игрушек "Детский Мир".

"Еще до надстройки Фроловская башня, по-видимому, имела часы, так же как Троицкая и Тайницкая."Источник

Забелин: "Действительно, в конце XVI ст. в 1585 г., башенные часы стояли уже на трех воротах Кремля, с трех его сторон: на Фроловских, или Спасских, на Ризположенских, ныне Троицких, и на Водяных, что против Тайника, или Тайницких.
Часы стояли в деревянных шатрах или башнях, специально для этой цели достроенных на воротах. При каждых часах находился особый часовник, а при Ризположенских даже двое, которые наблюдали за исправностью и починками механики. В начале XVII ст. упоминаются часы и на Никольских воротах. В 1624 г. старые боевые часы Спасских ворот были проданы на вес Спасскому Ярославскому монастырю, а вместо них построены новые, в 1625 г., англичанином Христофором Галовеем, который для этих часов тогда же выстроил над воротами вместо деревянного высокий каменный шатер в готическом вкусе, украшающий ворота и до сих пор. При этом русский колокольный литец Кирило Самойлов слил к часам 13 колоколов. Часы, следовательно, были с перечасьем, или с музыкой."

Часы на Спасской башне были не единственные. И остальные часы были исполнены, наверняка, по тому же принципу. Европейские часы не пользовались спросом не из за цены, а потому, что они были другие, их не использовали на Руси, народ, люди мерили жизнь и понимали время по другому.

По свидетельствам нидерландского путешественника Н. Витсона (60 годы 17 века), у русских «часов мало, а где таковые имеются, там вращается циферблат, а стрелка стоит неподвижно: она направлена вверх, показывая на цифру вращающегося циферблата ...».

То что в Лицевом Летописном своде говорится о 12 часах много может сказать и о самой его достоверности в целом. Тут и истории с монахам Лазарем можно и нужно усомнится. Не представляю себе как в 15ом веке ставится одна система а в 17-ом выдумывается совершенно якобы невиданная доселе другая! А потом эта другая, как бы неудобная и неточная заменяется опять на прежнюю. Это не просто история о часах, это серьезное дело!

Итого, то и дело говорят о часах на спасской башне дабы сложилось впечатление что они были уникальны и единственны в своем роде. Не с целью показать что на Руси счет времени был другой а что якобы получается наоборот, поставлены однажды по глупости, лишь бы не как у всех. Сами часы путают, то ли в 15 веке то ли в 17 то ли на Спасской башне то ли во дворе князя а то на одной из башенок белокаменного кремля. Вся эта болтовня уводит внимание от главного, делает сам факт наличия таких часов как бы курьезным, как единичный случай ничего не говорящем о той настоящей истории, о том как жили наши предки.

Поскольку самих часов не сохранилось, достоверной информации нет, авторы строят свои предположения на основании документов сохранивших указания о ценах на часы, количестве часовщиков, оплаты мастерам итд. Делают исходя из них выводы о плохом качестве и неудобстве самой системы.

Только в 1705 г. по указу Петра Спасские часы переделаны, «против немецкого обыкновении, на 12 часов», для чего еще в 1704 г. он выписал из Голландии боевые часы с курантами за 42 474 рубля. Но это в Москве, а сколько еще оставалось по России в пользовании русских часов?

В 1705 г. по указу Петра Спасские часы переделаны, «против немецкого обыкновении, на 12 часов», для чего еще в 1704 г. он выписал из Голландии боевые часы с курантами за 42 474 рубля.

Посмотрим опять как это выглядело раньше. Итак, было:

На что я хочу обратить внимание - на утверждение что часы "переделаны" или как еще пишут "заменены".

Простите, у меня или глаз нету, или это просто наглая ложь. Не переделаны и не заменены а выдраны, уничтожены, стерты из памяти и место установки заложено кирпичом. А сверху присобачили знакомые нам сегодня куранты. Которые, кстати, по размеру даже не влезают, должны быть немного меньше, да и не в стиль с самой башней если хоть чуть-чуть приглядеться. Циферблат не вписывается в арку а закрывает ее скрывая под собой ее части. Нахлобучили по быстрому и всех делов.

Даже колонны по бокам арки пришлось подломить, одни пеньки остались. Все это явно говорит о том, что были заказаны часы не специально, а куплены первые попавшиеся в спешке. А что может быть за спешка? Стояли- стояли несколько веков часы на башне и вдруг раз!?

Правда сейчас, это даже не те голландские часы а в 1770 году их заменили английскими курантами, что кстати, много говорит о их качестве, простояли меньше 70 лет в отличие от старой системы. Кстати в 17 веке бычoк (4 года) или 40 трехсаженных бревен и 1 большой прибойный гвоздь стоили 1 рубль (Из книги Мельниковой А.С. "Булат и Злато") у меня нет информации по 18 веку но можно даже на этом примере представить что такое 42 474 рубля.

К слову, с обратной стороны, такая же пустая арка c таким же окошком. Явно нижний циферблат старых часов был на две стороны.Вся Россия эту картинку каждый год видит в ночь трансляции поздравления страны Президентом, мало кому понятно правда с чем, но еще меньше тех, кто задумывается над пустотой в арке на Спасской башне.

Разгребая "факты" не мог отделаться от ощущения, что важная информация затирается а выпячивается всякая ерунда. Как будто специально бесконечные детали о том кто сколько рублей получил или потратил да какое сукно да сколько часовщиков да в каком году. Вся эта кажущаяся на первый взгляд, важная статистика яйца выеденного не стоит, мало того, что одни и те же события от автора к автору скачут во времени и перевираются, да еще и толку то в них никакого нет.
Не о устройстве часов не о их принципе работы не о количестве таких же не у кого нет не малейшего представления а только догадки. И все это обильно перемешано с рассказами что в таком то году был пожар а в таком то году переделали часы а то ли установили новые и опять сняли и сделали другие. А все это для отвода глаз, хочу я вам заявить. Что бы как говорится, черт ногу сломал. Увести от главного - за всех славян не скажу, но у русских была своя древняя система счета времени и свои часы!

Понятно, что Россия у ней особенная стать и ее аршином общим не измерить. Но, в то время как везде стараются беречь древнее наследие, сохранять по возможности любую мелочь, не разумно ли было бы оставить, пусть устаревшие, пусть вышедшие из строя часы, они же даже как декоративный элемент, украшение очень хороши! Оставить для потомков, чем выламывать, продавать их на лом и прежнее место закрывать кирпичом?

Я понимаю, что есть и было больше и более важных проблем, но вся эта история с русскими часами в примере с Спасской башней не иначе как сокрытие правды и явное злостное вредительство.

Ещё один рисунок вида Кремля из сочинений Таннера (1678 г) где якобы башня на воротах с искусно сделанными часами есть только почему-то там стрелки! Не говоря о том, что выше, там где сейчас куранты, часов вообще нет.

Хотя вот, пожалуйста, у Олеария все на местах.

Ну и вот, 1800-ые, и то что стало после указа П1 :

С той частью часов, что занимала место нынешних курантов, старорусских до голландских, вообще мне до сих пор не понятно. По рисунку я насчитал 12 делений и там какие то похоже зодиакальные знаки, видимо это месяца. Стрелок там не видно, не известно была ли эта часть статической, декоративной, что вряд ли, но может быть, или имела механизм.

В альбоме Мейерберга нарисовано что-то на первый взгляд похожее на обыкновенные часы и достаточно схематично.Спереди непонятно, но то что слева - явно тот самый старый круг с разделением по месяцам. Скорее всего тоже устройство продублировано как и куранты сегодня, на все четыре стороны. Хотя может быть что с четырех сторон поверху были разные часы.

Получается, у Таннера или не Спасская башня или явный подлог, так как даже причислить рисунок к более позднему не удается. Все равно часы не на своем месте.Можно предположить, что под видом Фроловской(Спасской) башни, возможно, нам подсовывают Троицкую, но сравнив Таннера с Олеарием видно что это одна и та же башня. Даже ракурс на рисунке тот же и купола церквей внутри Кремля совершенно совпадают.

Кстати, на Троицкой, как не трудно заметить, часы то же раньше были, а теперь, как на Спасской пусто, голые кирпичи да окошко.Причем, как и на Спасской, там две арки под часы и будет не лишним предположить что украшены они были такой же парой русских часов как и Спасская.

Я устал от этих несовпадений и вопросов! Считайте меня параноиком, только все это не случайно.
Надо отдать должное, что о старых часах все таки говорится, даже мелькают выражения вроде "старорусского деления времени". Как тут, но все это подается в незначительном, даже уничижительном ключе, и уж никто, конечно даже не заикается про то, что часы с "старорусским деления времени", такие якобы примитивные, стояли и на Спасской башне до указа Петра а это 18 век!

Москва балокаменная

Начнем с темы про кремль белокаменный. Есть версии что никакого кремля из камня никогда и не было а был только тот что мы с вами знаем, который прежде белился известкой или чем то еще для защиты кирпича от воздействия воды льда и снега. Кстати, сегодняшний кремль, кто был, знает что кирпич то же крашенный, только в красный цвет. Не знаю, имеет смысл спрашивать зачем требовалось скрывать, но вроде никто и не скрывает, точнее никто об этом не говорит. Итак: белокаменный ли кремль?

На гравюре отчетливо видно - стены белые, а под ними кирпич.

Понятно, трудно судить по черно-белой фотографии, там стена может быть хоть голубой, но внимательный зритель увидит то же слой краски-штукатурки который частично размыт к верху и под ним кирпич. Такая же ситуация с башней.

Да, ничего собственно в этом нет такого необычного. Кирпич хрупок и об этом уже было написано. Вот и Китайгородская стена так же побелена. Небольшая часть этой стены сохранилась в районе Лубянской площади и сегодня. Она и сейчас белая.

Почему же мы так привыкли к той идее что кремль московский он красный? Может это как то связано с революцией и большевиками, может и правда, имеет отношение к фальсификации, версии о том что до этого кремля был еще некий белокаменный который сгорел. Не берусь судить, только хочу заметить, что побеленный кремль просуществовал достаточно долго. Да и все храмы и церкви кирпичные но отштукатуренные и побеленные стоят. Никто не удивляется.

Вот фото двадцатых годов и кремлевская стена и башни, в побелке. Сравните хоть с кирпичным зданием музея справа. Но, это так, до кучи.

Только вот если я своим знакомым начну говорить что Московский кремль был белый с деревянной крышей на стенах то они у виска покрутят.

Мелочь это все конечно, побелено или не побелено, только будь белое - вопросов про "кремль белокаменный" не было бы. И провелась бы четкая параллель с беленными московскими храмами и церквями. А тут уж "Москва белокаменная" термин совершенно понятный. Возможно?

фотографии проекта Строения Кремля 1800 г

Приказ красить Кремль в красный цвет был отдал Иосиф Сталин. До этого он ВСЕГДА был белым.

Единственное мое замечание - белили не от прихоти и не из за красоты а для защиты кирпича от разрушения. Дожди, снег, лед, перепады температуры все это приводило кирпичную кладку в полную негодность достаточно быстро.
Есть еще несколько рисунков, которые мне интересны.

Девятнадцатый век. Все постройки кирпич, но не одной стены голого кирпича не найдете. Отштукатурено, побелено.
Только странные явные разрушения, поросшие дикими кустами башни. А это не год и не два. Должно нанести грунт на котором начинает расти трава и за ней уже появляются какие то кусты и деревца. Почему так? Что произошло? Это все тот же Московский кремль. Вольность художника? Возможно. Может это имеет отношение к войне 1812 года.

Вот, например, Никольские ворота 1812 года. Какие там русские часы! Камня на камне, как говорится, не осталось. Но, опять же, это если придерживаться официальной версии. Есть такие, кто доказывает, что и Наполеона не было. Как знать.... Только стены справа нет!

И что это за ворота в кремль без стен? Опять условность, авторская вольность или совершенно сохранные ворота были а стены еще нет? Ладно, оставим пока эти вопросы на потом.

1672 год. Качество не достаточно хорошее что бы однозначно судить, но по видимому все таки еще те самые русские часы. Но верхней части, правда, уже нет.
Кстати, пресловутая форма зубцов стены "ласточкино гнездо", как видно, явно не для красоты а сделано под деревянные опоры под деревянную крышу. Все логично, имеет смысл. Об этом уже писалось. Только зачем историки выдумывают байки про "неповторимую" художественную форму зубцов полностью отрицая их функциональное назначение - "Y" распорок для поддержки балок крыши?

Год указан 1678. Отметим, что это уже не старые "русские" часы, там явно стрелки, но и не современные куранты. Петр русские часы в тот год еще не снял. Что же это за часы и что же это за год? Покрыта крышей только левая часть крепости почему-то. Потеря крепостью оборонительной функции? Что изменилось за 5 лет?

Очень странная датировка 1585 год. Во первых часы стояли тогда там русские с солнышком да и по платью народа видно, что более похоже на 19 век.

А вот в 1799 году часы прыгнули на верх. А вокруг какие-то руины, разбросанные камни.....

Одобрено цензором 1862 год. Еще одни часы. Вот именно что одобрено цензором.

А это, друзья мои, Боровицкие ворота. Фото, не рисунок, и виден еще след от огромных часов. Какими были эти часы, кем они установлены и когда - непонятно. Рискну предположить что система их была не совсем обычная. По центру круглого следа нет не окошка никакого служебного отверстия, зато есть четыре несимметрично расположенных окошек, что может говорить не только их декоративном предназначении. Но это уже все догадки, кроме одного - часы на Боровицких воротах - были. И в вики об этом вскользь упоминается.

Троицкие ворота - явно круглый след от каких то часов. Не думаю, что это след от русских часов, но мое прежнее предположение основанное на форме арок что русские часы там были немного подкрепляется этим возможным, косвенным фактом. Все что угодно могло быть - скажет кто то. И герб и портрет Ленина и все что угодно. Я не буду спорить. Закончим с кремлем, перейдем к церквям и храмам.

Часовни колокольни.

Если взглянуть незамыленным взглядом на устройство христианских храмов то колокольни на наш современный взгляд, не что иное как часы-будильник. Время молится, час заутренней или там вечерней службы - звонят колокола. Война, пожар и день рождения - звенит будильник.

Я понимаю, что я путаю понятия и что часовня и колокольня не одно и тоже.

Согласно Википедии : Название «часовня» происходит от слова «час», «часы». Часами называются краткие службы, совершающиеся в Православной и Католических Церквях. Час в древнерусском языке означало «время».

Как по мне то все это описание - с ног на голову. Колокольня - часовня и есть. И часы на колокольнях не новость. Часы с боем.

Вот, смотрите:

Если говорить о Москве, то большинство церквей и всяких храмов с монастырями это 18-19 век.

Вот достаточно стандартная схема, подобных церквей в одной только Москве было пруд пруди.
Причем, количество церквей - чуть ли не по десять на каждой улице. Совершенно непонятно зачем так много и как все это могло окупаться.

Заметим только, на колокольне - часовне - сверху часы.

Тут часов нет, но есть характерные круглые элементы во всех ярусах, в первом, нижнем ярусе даже есть маленькое отверстие. То ли были часы, то ли только хотели ставить.
Конечно, я выбрал фотографии только тех башен где явно проглядываются или сами часы или ниши которые по моему мнению могли использоваться для их установки.

Кто скажет что это окошки ошибется. Здесь опять часы но уже на храме а не колокольне.

Монастыри почему то сильно смахивают на вокзалы. И часы везде.

Пусть не там где казалось бы надо, но есть часы выше.

Часы опять, пожалуйста. Никто не говорит про русские часы, но как факт, что часы на звонницах, колокольнях и часовнях не диво. Распространенное явление. И у меня слово "часовня" все время в голове крутится.

Простое окошко для освещения? Может быть....

Декоративный элемент или место под часы на верхнем ярусе? Да все что угодно, собрали на строительство достаточно денег - установили часы, нет денег - вот такая заглушка до лучших времен. Кто спорит? Никто. А вдруг сами колокольни это часовни и есть и истинное, потерянное значение - обыкновенные часы!?

Копнем поглубже. Уйдем в старину. Что над входом? Икона? Всегда ли она там была? А что за окошко справа? Просто световое окно?

А это? Место для иконы? Не высоковато ли?

Всегда ли там была икона под навесом?

Явно выделенное место не соответствует по размеру с содержанием. Да и ниже икона есть. С лева, кстати, заделанное окно или все таки ниша для часов на 4 стороны?

Опять странная ниша....

А это как вам? Фаворит из кандидатов под русские часы не правда ли?

И еще, напоследок, вспоминая теорию потопа.

Интересно, никто копать не пробовал? Не чувствуется никакой дисгармонии?

Дисгармонии в примере с похожей церковью Иоанна Предтечи....

фото по ссылке:
http://avega.net.ua/avega/poznavatelnoe ... ablyudayut

_________________
Если я клоун, то кто же тогда вы? ;)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: О прошлом славян
СообщениеДобавлено: Вт ноя 08, 2016 4:19 
Не в сети
Небожитель
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пн янв 26, 2009 14:43
Сообщения: 22960
Откуда: из цирка
Цитата:
ИСТОЧНИКИ, КОТОРЫЕ ЕСТЬ

Когда начинаешь писать о славянстве,многие начинают говорить,что официальных источников нет.Все .Тупик!

Нужны хроники Византии, Западной Европы и арабского Востока, написанные современниками славянских достижений? НАТЕ! Проверяйте достоверность и считайте количество!

О славянах I – II веков.

Рим

Птолемей. I – II век н.э. Первое упоминание о славянах и ругах.
Публий Корнелий Тацит. I –II век н.э. Описывает славянские (или славянизированные позже) народы Венедов и Ругов.
О славянах V - VI веков.

Византия.

Приск. V век. Славянский этногенез.
Начало VI века – Прокопий Кесарийский (цикл "Войны" с 5 по 8 книги), славяно-ромейские отношения, обычаи славян, устройство их общества. ("О постройках") – дополнение. ("Тайная история") – о мощи славян.
Плиний Старший (VI век) "Естественная история". Описание антов.
Агафий Миринейский ("О царствовании Юстиниана") рассказывает о славянах V века на службе в войсках Византии.
"Ответы на вопросы" VI век (Псевдокесарий или Кесарий Назианзский). Описаны нравы славян.
VI век. Славянская история у Иоанна Масха ("Луг духовный").
Сведения о дунайских войнах славян есть в указах (Новеллах) Юстииана.
Менандр Протектор. (V век) "История". Славяно-аварские войны и "славянская политика" Константинополя.
"История" Феофилакта Симокатты (конец VI века) - славяно-ромейские войны.
Феофан Исповедник (IX век) "Хронография". Славяно-ромейские войны, описанные у Феофилакта, но дополненные из других источников.
Архиепископ Иоанн из Фессалоники. "Чудеса св.Дмитрия Солунского".(VII-VIII вв.) События во Фракии с участием славян.
"Анонимный военный трактат" (VI век) Описывает военное дело славян.
Маврикий. "Стратегикон". (VI век). Устройство славянского общества, обычаи, хозяйство, материальная культура.
"Именник болгарских ханов". (VIII век). Славянские имена болгарской аристократии.

Западная Европа
Остгот Иордан VI век. О расселении славян. ("О происхождении и деяниях гетов"). О славянах и антах ("О сумме времен" или "Романа").
Флавий Магн Аврелий Кассиодор (V – VI вв) так же упоминал славян.
Латинский хронист Марцеллин (V - VI века) поминает славян как гетов (скорректировано с учетом сведений Феофилакта Симокатты)
"Баварский географ" (источник IX века) повествует происхождении и расселении славянских племен в V – VII веках.
. Мартин Бракарский в эпитафии св.Мартину Турскому (VI век) сообщает о случаях крещения славян.
Виктор Тонненский в "хронике" упоминает болгарское нашествие 559 года.
Иоанн Бикларский ("Хроника") рассказывал о набегах славян на Византию.
Лангобардский историк Павел Диакон (конец VIII века). "История лангобардов". Столкновения славян с баварами.
Фома Сплитский. (XIII век) О появлении славян в Далмации (6 в н э).
Письма папы Григория.
Саксон Грамматик. Его труд "Деяния данов" содержат предание о славянском князе Бое. ("Сага о Книтлингах") – описание культов балто-славянского этноса.
Балто-славянские культы XI- XIII веков описаны Адамом Бременским.
Герборг – то же самое.
Эббон – то же самое.
Гельмольд – то же самое.
Восточная Европа
Козьма Пражский (XII век). История чехов с языческих времен..
Далимин (XIV век). То же самое.
Пржибик Пулкава. То же самое.
Неплах из Оратовиц. То же самое.
Кутен из Шпринеберка (XVII в). Предания чехов.
Гаек из Либочан (XVII в) предания чехов, перечисление их богов.
Винцентий Кодлбук (XIII век). Языческая Польша.
Богухвал – то же самое.
Дежва – то же самое.
Ян Длугош (XV век) – хроники и устные предания о языческой Польше. Частично - история Руси.
М.Меховский (XVI век). Польские хроники и фольклор, боги.
М.Кромер (XVI век). То же самое.
М.Бельский (XVI век). То же самое.
М.Стрыйковский (XVI век). Тоже самое.
"Mater Verborum" описывает польское язычество.
Ткадлечек (XIV- XVI в) так же приводит сведенья о религии поляков.
Восточноевропейский перевод библейской книги Иисуса Сираха содержит вставку с именем Велеса.
Восток
"Армянская география" (источникVIII века) сообщает о действиях славян во Фракии и содержит сведенья о происхождении славян, перекликающиеся со славянскими средневековыми преданиями.
. Абу-л-Хасан Али ал-Масуди (Х век) писал о происхождении славян, о рассвете и гибели Волынского союза (в 7 веке).
."История Табаристана" (XIII – XV вв) ибн Исфендийара. Описаны контакты Сасанидского Ирана со славянами в V-VI веках.
"История Табаристана" Захир-ад-дина Мараши (XIII – XV вв). То же самое.
Сириец Иоанн Малала (середина VI века) пишет о нашествии болгар и славян, упоминает славянских богов.
Сириец Иоанн Эфесский (середина VI века). То же самое.
Михаил Сириец (XII в). Болгаро-славянские нашествия VI века
Абу-ль-Фарадж ибн Гарун, он же Григорий Иоанн Бар-Эбрей. (XIII век) Тоже самое.
Болгария
Индекс запрещенных книг (XI-XIII века). Языческие верования болгар.
Синодик царя Борила. То же самое..
Русь
Начальная летопись (XI – XII век). О появлении восточных славян и предыстория Руси, верования и религия.
Повесть Временных Лет – то же самое.
Устюжский летописный свод (XVI век) на основе древней смоленской летописи – то же самое.
"Житие равноапостольного князя Владимира" описывает языческую веру славян.
"Житие преп.Авраамия Ростовского" - то же самое.
"Слово о полку Игореве" (XII век) – то же самое.
"Беседа трех святителей" - то же самое.
"Хождение Богородицы по мукам" - то же самое.
Языческие культы из устных преданий ("Сказание о зачатии Новограда", историческое описание Т.Рвовский) – то же самое
"Сказание об основании Ярославля" - то же самое.
Хочется отметить, что первоисточники V – VI веков использовали, упоминая славян:
Послание патриарха Николая III (XI век).
"Петиции Исидора" XV век.
Малые хроники XVI-XVII вв.
На основе сказаний V – VI веков созданы апокрифы с языческими элеменетами:
Апокриф "Сказание о царе Волоте Волотовиче".
"Рукописание Адама".
"Об озере Тивериадском".
И еще ряд ученых считает, что указанные ниже труды, отражающие право славянских народов, ведут свое начало с указанной выше эпохи. Это:
"Закон судный людем" (XI век). Право. Болгария и Великая Моравия.
"Русская Правда" на основе древнего "Русского закона".
Немецкое "Швабское зеркало". XIII век. Право карантанцев.
"Рожмбергская книга". Чехия. Право XIII- XIV веков.
"Эльблонгская книга". Право. Польша XIII- XIV веков.
"Винодольский закон". Право. Хорватия XIII- XIV веков.
"Закон общий черногорский и горский" XVIII век.
О славянах VII – VIII веков:Византия
Георгий Писид (поэма "О случившемся нашествии варваров".VII век) писал об осаде Константинополя аварами, персами и славянами в 628 году
"Пасхальная хроника". То же самое.
То же. Федор Синкелл "О безумном нападении безбожных аваров и персов на богохранимый град". То же самое.
Георгий Кедрин. То же самое.
.Феофан Исповедник. "Хронография". Славяно-византийские отношения на рубеже VIII – XI вв.
Патриарх Никифор. "Бревиарий" Славяно-византийские отношения на рубеже VIII – XI вв.
"Чудеса св.Дмитрия Солунского". Второе собрание. Славяне в Македонии, осады Фессалоники, политика с империей и пр.
"Житие св.Панкрата" повествует о славянах на Сицилии (VIII в.) и о расселении и культуре славян Адриатики.
Неизвестный автор ("Монемвасийская хроника" Х век) – расселение славян в Элладе.
Арефа ("Летописец вкратце" Х век). То же самое.
. Константин Багрянородный. "Об управлении империей" Х век - расселение славян на северо-западе Балкан, "О фемах" – славянская история VII- VIII веков
Коптский хронист Иоанн Никиуский (VII век) пишет о походе славян на Византию.
Указ Юстиниана II от 688-689 гг., сохранившийся в виде надписи на мраморной плите в храме св.Дмитрия в Фессалониках. Факты южнославянской истории VII века.
Печать 694-695 г. с упоминанием переселения славян в Малую Азию Юстинианом.
Афонская легенда об основании Кастамонитского монастыря. Повествует о славянах в Македонии.
"Житие св.Стефана" (в древнерусском переводе греческого произведения) поход князя Бравлина.
Западная Европа
Послание папы Агафона на VI Вселенский собор (680 год) рассказывает о христианизация далматинских славян.
Анонимное переложение "Географии" Страбона рисует карту расселения славян в Элладе.
Исидор Севильский (VII век) так же о расселении славян по Балканам.
Фредегар (VII век "Хроники Фредегара"). Об отношениях славян и франских королей.
"Обращение баваров и карантийцев" IХ век. О славянском государстве Само.
"Деяния короля Дагоберта". То же самое.
Павел Диакон "История лангобардов". Продвижение славян на запад, отношения с лангобардами, аварами и баварами, походы в Италию.
"Хроника св.Бенедикта Кассинского" (IХ век). То же самое.
"Житие святого аббата Колумбиана и его учеников" VII век. Попытки крещения альпийских славян.
"Житие святого епископа Аманда". То же самое.
"Франская космография" VII век. Географическое положение славянских народов.
Итальянская "Салернская хроника" Х век. Славяне в Далмации.
Две грамоты баварского герцога Тассило III упоминают славян.
Грамоты германских феодалов Пэйгири и Эгилольфа. То же самое.
Опись Херсфельдского монастыря ("Бревиарий св.Лукла"). То же самое.
Грамоты каролингских монархов Вюрцбургской епархии. То же самое.
"Бревиарные записи" из Зальцбурга. То же самое.
Письма "апостола германцев" Бонифация о славянах.
Письма придворного ученого Алкдина. То же самое..
"Житие св. Бонифация" Виллибальда. То же самое..
"Житие Виллибальда епископа Эйхситеттского". То же самое.
"Житие Стурми". То же самое..
"Загадки, посланные сестре". Бонифаций. То же самое.
"Обращение баварцев и карантанцев". Очерк по истории Хорутанского княжества.
14 памятников франской анналистики VIII- IХ веков (Лоршские, Мозельские, Петау, св. Назария, Алеманские, Вольфенбюттельские, Королевства франков, Королевские, Зальцбургские, Фульдские, Мецские, св. Максимина анналы, фрагмент Дюшена, "Фульдская компиляция"). Упоминания о славянах.
Жалованная грамота Пражской епархии (Х век). Племенная структура древней Чехии VII- VIII веков.
Скандинавия
"Сага о Скъелдунгах" (в изложении Саксона Грамматика) повестует о событиях эпохальной битвы на Бравалльских полях за ладожские земли между скандинавской династией Хрерика Метателя Колец и славянского князя Ратибора.
"Сага о Хервёр" - дополняет историю о Бравалльском сражении.
Юго-восточная Европа
"Летопись Попа Дуклянина" излагает историю сербов и хорватов.
"Книга понтификов" IХ век. О славянах в Далмации в VII веке.
Фома Сплитский ("История архиепископа Салоны и Сплита" XIII век). То же самое.
Милеций (Стихотворная хроника XIV- XV веков). История далматинских славян.
Анналы Рагузского Анонима. То же.
Грамота XIII века, обосновывающая притязания Барской епархии в ее споре за первенство с Дубровником. То же самое.
Восток
"Смешанный хроникон" Сирия. Упомянуто вторжение славян на Крит.
Мухаммад ибн Ибрахим ал-Фазари ("Область славян" VII век). География славянских народов.
. Ахмед ибн Абу Йакуб ибн Джафар ибн Вадих аль-Катиб аль-Аббаси аль-Йакуби (IХ век). Контакты арабов и славян со слов очевидцев VIII века. Поход арабов на Хазарию в 737 г. и о переселении славян на земли Халифата
Ахмед ибн Йахйа ибн Джабир ибн Дауд аль-Балазури (IХ век). Тоже самое.
Ал-Куфи (IХ век). То же самое.
Персидское "Собрание историй" (XII век). Легенда о происхождении Руси
Болгария
"Сказание Исаии Пророка" (оно же – "Апокрифическая летопись"). Южнославянская историография XI- XIV веков.
Летописные заметки при переводе Византийской хроники Константина Манассии XIV века. То же.
Восточная Европа
"Богемская (Чешская) хроника".
141. Далимил "Чешская рифмованная хроника".Русь.142. Софийско-Новгородский свод XV века. История славян до крещения.Вера, мировоззрение и обычаи славян хорошо описаны в следующих источниках:Южные и восточные славяне.143. Абу-л-Хасан Али ал-Масуди (Х век). Промывальни золота и копи драгоценных камней.144. Георгий Младший. "Житие Георгия Святогорского".
"Об истории, что о начале Русской земли и создании Новгорода" (XVII век).
"Слово св.Григория, арскрытое в толкованиях о том, как, сперва язычниками будучи, народы кланялись идолам и требы им клали, что и ныне творят" (XI- XII века).
Слово некого христолюбца и ревнителя по правой вере (XI века).
Беседа св.Григория Феолога об избиении града. (XI века).
Слово Исайи-пророка, истолкованное св.Иоанном Златоустом, о ставящих вторую трапезу Роду и Рожаницам (XII века).
Вопрошение Кириково, который спрашивал епископа Новгородского Нифонта и других (XII век).
Слово, истолкованное мудростью от св.апостолов и пророков, и отцов о твари и о дне, называемом неделя. (XII- XIII века).
Слово св.отца нашего Иоанна Златоуста (XIII век).
Слово от Святого Евангелия (список XIV века).
Вопрос, что есть требокладение идольское (XIV век).
Слово и откровение святых апостолов (конец XV начало XVI века).
Беседа трех святителей (XIV век).
О вдохновении духа в человеке (список конца XV начало XVI века).
Устав преподобного Саввы (XIV век).
Поучения духовным детям (XIV век).
Пустынская летопись (XIV век).
"Синопсис". И.Гизель (1674 г.).
"Поучение в понедельник святого духа" (XVII век).
Исповедь каждого чина по Десятисловие (XVIII век).
Румянцевский сборник (XVIII век).
Анания Федоров. Суздальский летописец (1754 г.).
Поляки
Статут провинциальный вкратце (1420).
Ченстоховская рукопись Яна из Михочина (1423 г.)
Рукопись польского гусита (XV век).
Польская глосса в житии св.Войцеха.
Истинная повесть об основании монастыря на Лысой горе (XVI век).
Чехи
Хроника венгерского короля Белы (XIII век).
Хроника Неплах (XIV век).
Немецкий перевод хроник Далимиоа и Неплахи (XIV век).
Иржи Стржедовский. Церковная история Моравии.
Балто-славянский этнос
Видукинд Корвейский. Деяния саксов (Х век).
Письмо св. Бруно Кверфуртского к императору Генриху III
Титмор Мерзенбургский. Хроника. (XI век)
Монах Альберт из Трех источников. Хроника. (XI век)
Послание епископа Адельгота (1108 г.).
Монах Прифлингенский. Житие Оттона (XII век).
Страсти мучеников, погребенных в Эбсторфе (XIV век).
Хроника Пулкавы.
Николай Марешалк Турий. Анналы герулов и вандалов (XV век).
Конрад Бото. Саксонская хроника (1492 г.).
Захариус Гарцеус (бранденбургский хронист XVI века).
Давид Хитреус. Саксонская хроника (XVI век).
Адальберт Кранц. Вандалия (1572 г.).
Христофор Манлий. Записки о делах Лужиц (1580 г.).
Петр Альбин. Мейссенская хроника (1590 г.).
История Каменкой епархии (первая половина XVII века).
Валентин фон Эйхштедт.
Иеремия Симон. Эйленбургская хроника XVI- XVII века.
Будышинские анналы.
Церковная история Силезии.
Экхардт "Памятники Ютербога" (1732 г.).
И отдельно – о наличии у славян-язычников письма до миссии Кирилла:
Черноризец Храбр "О письменах" (X век)
197) "Толковая Палея" (XV в)

Учите матчасть!

_________________
Если я клоун, то кто же тогда вы? ;)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: О прошлом славян
СообщениеДобавлено: Ср ноя 09, 2016 3:45 
Не в сети
Небожитель
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пн янв 26, 2009 14:43
Сообщения: 22960
Откуда: из цирка
Цитата:
Сутки = 16 Часов.
Кстати слово "сутки" от глагола ткать, тыкать. Сутки ‒ это стык, стечение дня и ночи, их соединение; сутки сотканы из дня и ночи. Это слово, кроме русского, есть ещё в некоторых языках (например, в болгарском сутки ‒ "денонощие").
Час равен 1½ григорианскому.
Час = 144 Части (= 90 минут).
Часть = 1 296 Долей (= 37,56 секунд).
Доля = 72 Мгновений (1сек.= 34,5 доли). Мгновение = 760 Мигов (1сек.= 2484,34 мгн).
Миг = 160 Сигов (1сек.=1888102,236 мигов). Отсюда произошло слово «сигануть», т. е. очень-очень быстро переместиться.
Сиг = 14000 Сантигов (1 сек.=302096358 сигов). 1 сиг примерно равен 30 колебаниям электромагнитной волны атома цезия, взятого за основу для современных атомных часов.

_________________
Если я клоун, то кто же тогда вы? ;)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: О прошлом славян
СообщениеДобавлено: Ср ноя 30, 2016 14:23 
Не в сети
Небожитель
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пн янв 26, 2009 14:43
Сообщения: 22960
Откуда: из цирка
Цитата:
Куда прячут Славянские древности?

Уже не первый год определённые силы навязчиво распространяют идею о том, что Велесова книга является фальшивкой. Даже сделанная Миролюбовым в 1942 году фотография одной из дощечек древней книги (в то время, когда отсутствовали компьютеры с их невероятными возможностями и создать фальшивку подобного уровня было просто невозможно) воспринимается ортодоксальной наукой отрицательно. За рубежом о Велесовой книге предпочитают «скромно» молчать, вернее – «скромно» замалчивают само существование этого документа, рассказывающего о нашем прошлом.

В чём же причина такой, можно сказать, чрезмерной осмотрительности? Ответ на этот вопрос, как это ни «странно», очень прост. Велесова книга отражает прошлое Славян более чем за двадцать тысяч лет. Последняя запись в ней сделана волхвом в середине-конце десятого века в современном летоисчислении. Примерно в то время на землях Киевской Руси, неожиданно ставшей самой западной провинцией евразийской Империи (после бунта и отделения более западных провинций), начались для наших Предков тяжёлые времена.

По ведическим представлениям, это начало последней, самой тяжёлой Ночи Сварога, которая окутала Мидгард-Землю своим мрачным покрывалом на семь кругов жизни – на 1008 лет – начиная с Лета 6496-го от сотворения мира в Звёздном храме (по древнему летоисчислению).

У многих может возникнуть вопрос, что же такое эти Дни и Ночи Сварога? Это – тема отдельного большого разговора, и я постараюсь, если у меня будет такая возможность, разъяснить своё видение вопроса, а сейчас остановлюсь на нескольких любопытных моментах, с которыми пришлось столкнуться лично во время моих поисков своей Жар-птицы событий прошлого.

Когда относительно недавно мне попалась на глаза информация о Велесовой книге, я с удивлением узнал, что Юрий Петрович Миролюбов (1892-1970), сделавший знаменитую фотографию одной дощечки в Бельгии в 1942 году и срисовавший остальные, жил и работал в Сан-Франциско. Я отправился в Русский музей города Сан-Франциско, но в нём архивов Миролюбова не оказалось.

Его архив был доступен только в библиотеке Института Гувера, куда я со своим другом и отправился. В архиве этой библиотеки мне удалось найти нужные мне материалы. Пока я заказывал микрофильмы архива Миролюбова, один из студентов-американцев спросил меня о том, неужели я верю информации о книге Велеса?

Подобный вопрос меня и удивил, и возмутил. Фотографии 1942 года с реальной дощечки для доказательства достоверности книги Велеса недостаточно, в то время, как отсутствие каких-либо доказательств достоверности современной версии «истории» не безпокоит практически никого.

Все «древние» книги, на которых строится современная история, – печатные книги пятнадцатого столетия. По существующей «официальной версии» истории, они представляют собой «точные копии» древних манускриптов, которые все практически одновременно сгорели вместе со всеми библиотеками древностей по всему миру, но так «своевременно» снятые копии, все до одной, сохранились в целости и сохранности. Подобная «липа» почему-то сомнений ни у кого не вызывает, а подлинная фотография 1942 года подвергается сомнению.

Существование двойных стандартов – далеко не новость, но почему большинство, те, кого эти двойные стандарты обкрадывают и духовно, и культурно, смиренно молчат? Нам так долго вбивали в головы мысли о примитивности всего русского, нас чужеземцы «учили» говорить на нашем родном языке, для «улучшения» оного выбрасывали «ненужные» буквы из русского алфавита, изменяли произношение слов и их написание, заменяли одни (истинные) значения слов на удобные им.

Многие даже не замечают всего этого, принимают, как само собой разумеющееся. Всё для всех является столь привычным, что мы не замечаем даже прямого унижения. Взять хотя бы слово русские. Кто-то может спросить: почему же оскорбительно называть русских русскими?!

Давайте не спешить с выводами и задумаемся. Как это сделала моя жена Светлана, обратив моё внимание на слово русские. Сначала я не понял, где здесь «зарыта собака», пока она не произнесла нескольких слов... Только тогда мне всё стало понятно.

В отношении любого другого народа всегда говорят: человек – англичанин, а его язык – английский. Аналогично: француз – французский, немец – немецкий, китаец – китайский, литовец – литовский, украинец – украинский и т.д. На вопрос «Ты кто?» ответом всегда служит существительное, а на вопрос о языке, на котором этот человек говорит, ответ всегда – прилагательное. И это – логично: язык, на котором говорит человек, действительно прилагается к нему, а не наоборот.

Только в отношении нас, русских, почему-то сделано «исключение». На вопрос, каков твой язык, мы говорим: русский, а на вопрос, кто ты по национальности, отвечаем точно так же: русский. Существительное заменили на прилагательное. Даже на языковом уровне, на уровне подсознания нам внушили мысль о нашем «приложении» ко всем остальным, мысль о нашей несостоятельности и ничтожности.

Фактически идёт война – война на всех фронтах, в том числе и на психологическом, и на языковом, и на генетическом. И не одну тысячу лет. Правильные слова пробуждают генетическую память, ложные слова или искажённые понуждают эту память спать. И невольно возникает вопрос: кому и для чего это нужно – искажать самоназвание народа?! Стоит задуматься над этим вопросом, и ответ приходит практически мгновенно.

Замечу, что мы – Русы, а не русские. На вопрос, кто человек, правильно ответить – Рус, а его язык – русский. И тогда всё становится на свои места. Кто-то может сказать: что в лоб, что по лбу. Стоить ли городить из-за этого огород?! Считаю, что стоит.

Во-первых, для открытия своей генетической памяти. Предлагаю произнести: «Я – рус» и прислушаться к себе. Может быть, не с первого раза, но генетически русский человек ощутит внутреннюю вибрацию, а при произношении «Я – русский» никакой вибрации не возникнет, в ощущениях только пустота.

Каждое слово создаёт определённый качественный резонанс с телом и сущностью говорящего. Одно слово может пробудить спящую генетику, другое, даже очень близкое, но имеющее совершенно другое предназначение, оставит эту генетику «спать» дальше. Получается, что кто-то стоящий «за кулисами», прекрасно понимал всё это и целенаправленно способствовал искажению самоназвания народа.

Даже в искажённом варианте истории, который нам вбивали в головы с детства, Киевская Русь называлась Русью, так же, как и Московская Русь. Именно так назывались земли русов – Русью. А какая это Русь – вопрос второй. Только с приходом к власти прозападно настроенной династии Романовых, и то не сразу – при Петре Алексеевиче – самоназвание Русь заменили на нейтральное Россия.

Правителям западноевропейских государств это было только на руку. Практически все европейские страны (да и не только европейские) относительно недавно были окраинными провинциями ведической Империи и правили в них династии русов. С середины V века в этих провинциях произошли «революции», организованные кругами, которые издревле называют «тёмными силами», и к власти пришла новая знать, для которой любое упоминание царского Рода Русов вызывало ощущение незаконности их нахождения на троне. Именно поэтому-то и горели древние библиотеки по всему континенту. По той же причине династия Романовых уничтожала любые следы воистину великой Культуры Русов.

И ещё один момент. Доводилось не раз слышать мнение лингвистов о Славяно-Арийском Руническом письме. Увидев сходство Славяно-Арийских Рун с китайскими и египетскими иероглифами, эти «эксперты» немедленно заявляют о фальсификации Славяно-Арийских Рун.

Подобные умозаключения, по крайней мере, несколько странны. Похожесть Славяно-Арийских Рун не обязательно говорит об их фальшивости. По крайней мере, также правомочно заявление о том, что и китайские, и египетские иероглифы являются видоизменёнными, искажёнными Славяно-Арийскими Рунами. Но почему-то этот вариант даже не рассматривается. Кроме того, некоторая похожесть китайских и египетских иероглифов на Славяно-Арийские Руны, наоборот, говорит об их первичности. И, если немного подумать, это умозаключение становится логичным и единственно возможным.

Руны наших Предков содержат в себе несколько уровней информации, каждый из которых открывается, в зависимости от того, какие руны стоят до и после. Поэтому смысл текста, при переводе на разговорный язык, меняется от положения данной руны в манускрипте.

Надёргать китайских и египетских иероглифов и из этого «винегрета» сделать рунический алфавит просто невозможно. Значение рун сильно отличается от значений китайских и египетских иероглифов. А, кроме того, необходимо помнить о трёх (если мне не изменяет память) «ревизиях» китайских иероглифов, когда все книги, написанные «старыми» иероглифами, полностью уничтожались, и всё культурное достояние прошлого Китая писалось заново новыми иероглифами. Подобное происходило трижды.

Так называемые, иньские письмена получили своё дальнейшее графическое «развитие» в виде головастикового письма, которое использовалось в начальный период династии Джоу (1066-771 гг. до н.э.). Письменность в эпоху Джаньго получает название стиля дачжуань – почерк больших печатей. А после объединения Цинь Шихуаном разрозненных царств в единую империю, император приказал своему первому министру Ли Сы произвести «стандартизацию» письма. Новый стиль письма получил название сяочжуань – почерк малых печатей. И каждая «модернизация», естественно, сопровождалась уничтожением книг «старого» стиля и переписыванием всего в «новом» стиле.

В связи с этим, возникает вопрос: кто и для чего «подчищал» прошлое? Для чего было необходимо уничтожать старые книги, и что такого было в этих книгах, чтобы проделывать подобное три раза, всё дальше и дальше удаляясь от первоначального вида иероглифов? А не были ли изначальные иероглифы Славяно-Арийскими Рунами? Аналогично дело обстоит и с египетскими иероглифами.

И вновь не стоит спешить с обвинениями в притягивании фактов за «уши» к выгодным (в данном случае мне) умозаключениям. Желающих хотелось бы отправить к изучению истории Древнего Китая. Согласно китайской (а не моей) легенде, китайская цивилизация началась с того, что к ним с севера прилетел на небесной колеснице Белый Бог по имени Хуан Ди, который и научил их всему: от возделывания рисовых полей и построения дамб на реках до иероглифического письма. Оказывается, иероглифы были переданы представителем высокоразвитой цивилизации, лежащей к северу от Древнего Китая.

А теперь немного пояснений. Хуан – старое Арийское имя, которое до сих пор довольно-таки широко распространено в испаноговорящих странах. Ди – племена РАСА (с белой кожей), жившие к северу от Древнего Китая. Племена Ди – Динлинов – были хорошо известны жителям Древнего Китая. Сложность для китайцев слова «Динлины» привела к сокращённому его варианту – Ди.

В старых китайских хрониках очень много упоминаний о племенах Ди. Ещё в III тысячелетии до н.э. племена Ди в китайских летописях отмечались, как коренные жители страны. За три тысячи лет одна часть Динлинов была истреблена, как нередко бывало в те крайне жестокие времена, другая бежала, а третья смешалась с китайцами. Кстати, последний стиль письма – кайшу, дошедший до наших дней без каких-либо серьёзных изменений, окончательно сформировался в период Троецарствия (220-280 гг. н.э.) – практически тогда же, когда племена Ди были вычеркнуты из «книги жизни». Три тысячи лет войн сделали своё дело, была уничтожена сама память о Динлинах.

Относительно недавно появилось ещё одно неопровержимое доказательство первичности Славяно-Арийских Рун. Это доказательство имеет «каменный» фундамент и в прямом, и в переносном смысле. Когда в июле 1999 года профессор Башкирского государственного университета А.Н. Чувыров нашёл в деревне Чандар каменную рельефную карту высокоразвитой цивилизации, то на ней обнаружил надписи, сделанные на иероглифо-слоговом языке неизвестного происхождения.

Надписей было много, и сначала думали, что они сделаны на древнекитайском языке, но просмотр редких книг из пекинской императорской библиотеки и встреча профессора Чувырова с коллегами из Хунаньского университета окончательно похоронили версию о «китайском следе». Экспертиза китайских учёных однозначно показала, что фарфор, входящий в состав плиты, в Китае никогда не использовался. Также ничего не дали и попытки расшифровать надписи на каменной плите.

Надписи на «допотопной» плите, выполненные Славяно-Арийскими Рунами, никак не могут быть фальсификацией китайской или египетской письменности. Так что, тут для исследователей кроется ещё множество тайн.

Жарникова. Доказательства подлинности Велесовой книги

Споры о подлинности текстов Велесовой книги не утихают до сих пор. Оппоненты и сторонники приводят различные доводы, но относительно недавно появилась возможность подтвердить достоверность текстов. В Велесовой книге присутствуют материалы, которые не были известны этнографам 18-20 веков. Лишь в последние десятилетия удалось установить топонимические параллели между древнерусскими текстами, этнографическими исследованиями и санскритскими стихами Махабхараты, указывая на древность источников книги.

Александр Ходилов

_________________
Если я клоун, то кто же тогда вы? ;)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: О прошлом славян
СообщениеДобавлено: Ср дек 07, 2016 14:10 
Не в сети
Небожитель
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пн янв 26, 2009 14:43
Сообщения: 22960
Откуда: из цирка
Цитата:
Славянская одежда – не национальная, а исконная

Прежде чем говорить о славянской одежде (мужской или женской – неважно), необходимо прояснить один момент. Многие считают, что на сегодняшний день не существует археологических данных, которые могли бы подтвердить тот факт, что далекие славяно-арии носили одежду со свастической вязью.
Причем в данном контексте не нужно путать свастические и солярные изображения, потому что последние в роли орнаментов одежды использовались практически всеми народами и культурами древнего мира.

Однако сегодня использование свастики и символов на ее основе в орнаменте бытовых, праздничных и воинских нарядов наших предков не может быть подвергнуто сомнению, во многом благодаря знаменитой монографии профессора П.И. Кутенкова «Ярга-свастика – знак русской народной культуры». В данной работа автор подробно и обстоятельно повествует об использовании конкретно свастики и производных метафорических образов в одежде славян с I по XX века нашей эры. Разумеется, все доводы профессора подтверждены проиллюстрированным археологическим материалом.

Кроме того, косвенные указания на характерные элементы одежды славянских женщин, мужчин и детей мы можем встретить в текстах многих средневековых исследователей вроде Саксона Грамматика, Гольмольда из Гольштейна, Ибн Фадлана и других. Разумеется, к этом можно добавить работы легендарного археолога Б. А. Рыбакова, историка И.И. Срезневского и других исследователей, чье полномасштабное перечисление в рамках данной статьи нецелесообразно. При необходимости читать сам может с легкостью найти всю необходимую информацию (и желательно все-таки в библиотеке, а не в какой-нибудь разлюбезной Википедии, создатели которой могут преследовать множество целей, но никак не объективное просвещение).

Так или иначе, но славянская одежда на протяжении всей истории нашего народа включала в себя Инглию, Свастику, Громовик, Грозовик, и десятки других символов, в основе каждого из которых находился один сакральный знак, обозначавший движение солнца по небосводу, земли вокруг солнца и нашей галактики вкруг ее центра. При этом одежда славян, которая исконно изготавливалась только из натуральных материалов (льна, сукна, кожи, реже – шелка), предполагала особую градацию. Славянская одежда (мужская) делилась, как уже было упомянуто, на бытовую, праздничную и воинскую. Женская славянская одежда, разумеется, имела двухчастную градацию, она могла быть лишь бытовой и праздничной, потому что женщина, взявшая в руки оружие, перестает быть женщиной, навсегда «ломая» энергетику своего тела и отказываясь от пути Предков.

При этом оговорюсь, что буду делать упор на описание одежды и связанных с ней культурных элементов, относимых к несколько более раннему периоду развития арийской культуры, а именно – к XIII – XXXX века до нашей эры. Многие из описываемых элементов присутствуют и на более поздних этапах, однако, они во многом теряют полноту и образность.

Итак, бытовые славянская одежда (мужская в частности) включала в себя минимальное число художественных и образных элементов. Вышивка выполнялась только деревянной или костяной иглой, так как металл нарушает энергетическую структуру материала, поэтому железные иглы никогда не использовались. Фактически одежда с обережным узором, вышитым металлической швейной иголкой, представляет собой лишь декоративный элемент и не несет никакой защитной или трасформационной функции.

Бытовая одежда включала в себя только самые необходимые узоры – Коловрат, олицетворяющий цикличность мироздания, то есть саму жизнь, Инглию, символизирующую предвечный свет истины. Мужчины также могли вышивать Колядник или Громовик. Женская славянская одежда бытового характера подразумевала обязательное использование Ладинеца и символа плодородия (в обоих вариациях – женское плодородие и урожайное).

Праздничная одежда славян использовала вышеназванные орнаменты, дополненные более сакральными свастическими знаками, вроде Светоча, Свитовита, Родимича, Сварожича. Нужно понимать, что обрядовое одеяние подразумевает комплексное усиление связи с предками, открытие как можно большего числа энергопотоков. Поэтому праздничная одежда славян чаще всего не имела обережной символики, используя лишь те орнаменты, которые обладали трансформирующей и направляющей энергетикой.

Воинская одежда (как уже было сказано, только мужская славянская одежа могла быть таковой) обладала принципиально иным назначением. Ее цель – это всесторонняя защита своего обладателя, поэтому такие знаки как Перунов цвет, Одолень-трава, Небесный и Солнечный кресты, Громовик и Грозовик, Фаш. При этом воинская одежда не только защищала, она также фокусировала энергию война, повышая его физические параметры и позволяя одолевать противника на энергетическом плане. Фактически она усиливала также и ментальные способности витязя, которые в то время были ключевым оружием в любой битве.

Также необходимо учитывать, что существуют и достаточно специализированные символы. К примеру, Свадебник использовался в орнаменте одежды жениха и невесты во время проведения Любомира. Ведаман и Ведара являются исключительно жреческими символами, поэтому их ношение представителями других каст недопустимо. А вот, к примеру, Валькирия, будучи достаточно распространенным, универсальным и крайне мощным символом, в одежде вообще не использовалось. Для женщины наличие в орнаменте одежды Валькирии не имело вообще никакого смысла, а для мужчины это было скорее указание на его слабость. Потому что у каждого славянского мужчины должна была быть своя настоящая валькирия (в роли которой, разумеется, выступала жена), а значит, аналогичный символ не был ему нужен.

В целом одежда славян использовала множество художественных элементов, их комбинаций и методик исполнения. Но в любом случае каждый завиток, кружок или косая черта несли в себе мощное сакральное значение, чаще всего – обережное, реже – трансформационное или фокусирующее. Сегодня использование одежды со славянской символикой является достаточно сложным вопросом, как минимум, потому что многие (если не все) из перечисленных символов попадают под определенную статью уголовного кодекса РФ. Удивительно, что в других странах подобных «глупостей» не наблюдается, особенно если взглянуть на Украину и Белоруссию, где национальная славянская одежда с солярными орнаментами является чем-то само собой разумеющимся.

Очевидно, что подобные тенденции служат одной простой цели – искоренению базовых знаний о солярном символизме, который на протяжении тысяч лет был основой культуры наших Предков. Не трудно догадаться, что народ, потерявший свои корни, не имеет будущего. Так что думайте, друзья мои, что и как вы носите.

P.S. Кстати говоря, помимо рубах, штанов и кафтанов, описанию которых посвящен данный материал, одним из ключевых элементов славянской одежды всегда был особый обережный пояс. Но об этом мы поговорим в другой статье. И если вас заинтересует данный вопрос, то мы посвятим славянской одежде еще целый ряд материалов.

_________________
Если я клоун, то кто же тогда вы? ;)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: О прошлом славян
СообщениеДобавлено: Чт дек 08, 2016 17:00 
Не в сети
Небожитель
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пн янв 26, 2009 14:43
Сообщения: 22960
Откуда: из цирка
Цитата:
Назарбаев забыл сказать, что до 1936 года Казахстана не было вообще, ровно как и казахов. Это был регион казаков Казак-Стан, где 10% территорий было населено киргизами. Национальность казах выдумал Сталин. Не было понятия казах до 1936 года. Сталин силел, слюнявым карандашом исправил казак на казах, как видно "к" на "х" исправить легко, так появились казахи. Есть один народ - великие киргизы, древний, качевой, друзья русских, вот и все казахи. За ними было 10% современного Казахстана. А остальные 90% это русские, казачьи земли, незаконно отданные киргизам Сталиным. Он так боялся сопротивления казаков, что торопился раздать все их земли. Дон заселил пролетариями, а КАЗАК-СТАН киргизами..Создание Казахстана - это еще одно преступление Сталина. Именно поэтому Назарбаев в спешном порядке переносил столицу из Алмааты в Астану ближе к границе с Россией.Казахстан – до 1936 года был Казакстан, т.е. казацкий стан. В феврале 1936 году Постановлением ЦИК и СНК Казакской ССР ”О русском произношении и письменном обозначении слова ”казак” сказано, что последняя буква ”к” заменяется буквой ”х”. В соответствии с этим писать надо было на ”казак” и не ”Казакстан”, а ”казах” и ”Казахстан”. И что в состав теперешнего Казахстана вошли земли сибирских, оренбургских и уральских казаков. Я хочу сказать этому богоборцу, выходцу из КПСС, Назарбаеву: " иго над нами не вечно и совсем скоро, придет время, и мы (русские) вернемся за своим.."

_________________
Если я клоун, то кто же тогда вы? ;)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: О прошлом славян
СообщениеДобавлено: Пт дек 09, 2016 12:21 
Не в сети
Небожитель
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пн янв 26, 2009 14:43
Сообщения: 22960
Откуда: из цирка
Цитата:
Белая цивилизация Китая

В Китае найдены тысячи мумий белых людей. Все находки говорят о древнейшей, развитой культуре белой расы, живущей на территории Китая. Даже официальные историки под натиском фактов вынуждены признать, что именно белые люди дали толчок к развитию Китайской цивилизации.

"Таримские мумии", найденные в 1977г. китайскими археологами в северо-западном Китае, принадлежат людям европейской расы. Это доказывает, что племена белой расы, жившие по официальной хронологии от двух до четырех тысяч лет назад, продвигались на восток гораздо дальше, чем привыкли считать историки - до пустыни Такла-Макан, расположенной между Казахстаном, Киргизстаном и Тибетом, территории современного Китая.

Ранее считалось, что города вдоль великого торгового пути между Европой и Китаем были основаны китайцами, но указанные открытия показали, что впечатляющие путешественников и по сей день руины, в безмолвии «охраняющие» древний караванный тракт, являются следами одной из исчезнувших "белых" цивилизаций.

«Белое» присутствие в древнем Китае сегодня можно считать доказанным, как и то, что именно оно дало толчок к развитию Китайской цивилизации.

До обнаружения захоронений в Китае эти истории считались не более, чем легендами о голубоглазых и светловолосых вождях, исповедовавших буддизм и явившихся отцами-основателями китайского государства.

Китайцам всегда было свойственно отстаивание самостоятельности и самодостаточности китайской цивилизации, но этот тезис обрушился как карточный домик….

Первая мумия была обнаружена, можно сказать, случайно, оказавшись на поверхности в результате сдвига песков в пустыне. Это было тело белой женщины с длинными светлыми волосами , изувеченной, вероятно, в ходе вооруженного конфликта. Раскопки вокруг мумии позволили обнаружить останки еще 16 человек, настолько хорошо сохранившиеся в раскаленных песках, что на лице одной из детских мумий были видны следы слез. Тела были в одежде из качественной ткани с клетчатыми орнаментами, кожаной обуви, имелись также и украшения. Пустыня столь бережно сохранила содержимое захоронения, что вокруг обнаруженного в нем седла (вероятно, древнейшего, сохранившегося на Земле!) лежали засохшие кусочки хлеба. В одной из могил нашли седло, покрытое парой штанов, на одной из штанин были изображения людей, в том числе один человек с голубыми глазами.

Этот исчезнувший белый народ вошел в историческую науку под названием тохаров. Созданная ими культура включала крупные городища, крепости, центры образования и искусств; ими был проложен и находился под их контролем знаменитый Шелковый Путь.

К началу 1990-х годов в китайской провинции Вапу (Wapu) было обнаружено уже более тысячи мумий, однако в 1998г. правительство Китая запретило дальнейшее раскопки, по всей видимости, из-за опасения, что на свет будут извлечены еще более поразительные свидетельства присутствия европеоидов в древнейшем Китае.

Нынешнее население территории, о которой идет речь, является национальным меньшинством, говорящем не на китайском, а на одном из тюркских языков и борющимся за независимость. Открытие белых мумий лишь усугубило ситуацию, усилило сепаратистские настроения и, таким образом, стало дополнительной головной болью для китайского правительства.

Тем не менее, несколько мумий были включены в экспозицию местного музея, а остальные хранятся в запасниках, постепенно разрушаясь.

Новые находки заставляют по-новому взглянуть на древние китайские письменные источники, в которых описываются реальные или легендарные люди высокого роста, с глубоко посаженными голубыми или зелеными глазами, узкими носами, густыми бородами и рыжими или светлыми волосами. До недавнего времени отношение к этим сведениям со стороны ученых было, скорее, несерьезным, однако сенсационные находки явились наглядным подтверждением их достоверности.

Основываясь на древних китайских манускриптах, можно, например, предполагать, что принципы буддизма были привнесены на Дальний Восток именно тохарами (как известно, основателем буддизма явился индийский принц Шакья Муни, т.е. «сакский» (скифский) мудрец).

Присутствием тохаров может быть объяснена еще одна великая загадка Китая - ступенчатые пирамиды недалеко от города Ксиан в провинции Ку-Чауан. Эти пирамиды не имеют аналогов в Китае, зато они столь характерны для многих «белых» цивилизаций! Возможно, это тоже - дело рук тохаров?

Еще одним интригующим свидетельством пребывания индоевропейцев в Китае является то, что Свастика - древнейший Славяно-Арийский символ благополучия, весьма распространен и в Китае, и имеет схожую смысловую нагрузку, символизируя удачу и процветание.

Первой иностранкой, получившей разрешение осмотреть и заснять эти мумии в музее, была археолог из Центра изучения кочевников Евразии университета Беркли в Калифорнии Джанин Дэвис-Кимбэлл.

Сохранность деталей просто невероятная», удивляется Дэвис-Кимбэлл. «При высокой температуре и исключительно низкой влажности на коже трупов сохранился даже нанесенный охрой орнамент. Мумии не утратили свои человеческие черты, и, по словам археолога, можно угадать их социальную принадлежность: они выглядят не просто, как высохшие трупы, а как зажиточные воины, купцы, ремесленники, крестьяне... На них надеты одежды из тканей, вытканные из крашеных шерстяных нитей голубого, коричневого и зеленого цветов.
Клетчатые и диагональные узоры на тканях - северно-европейского типа, -объясняет археолог. - Вместе с покойником в могилу укладывали все, что требовалось человеку в повседневной жизни: горшки, гребни, иглы, пряжки и заколки из дерева и из кости, а также целые караваи хлеба и пучки трав. Очень редко в могилах находится оружие.

Каким образом светловолосые чужаки попали в отдаленные районы Азии? Куда же они потом по-девались? Древнекитайские рукописи II века до Рождества Христова сообщают о "высокорослых пришельцах с глубоко посаженными голубыми или зелеными глазами, длинными носами, с окладистыми бородами и рыжими или светлыми волосами. Мумии доказывают, что в этих описаниях нет ничего фантастического. И рост мумий тоже соответствует описаниям: среди них был даже один мужчина двухметрового роста. Наскальные рисунки в пещерах в северозападном Китае, относящиеся к 1 веку н.э., представляют рыжеволосых всадников. Судя по их внешнему виду, они вполне могли быть соседями или родственниками мумифицированных мертвецов из Таримской долины.

Специалист по мумиям Виктор Мэйр из университета Пенсильвании в Филадельфии убежден, что продвижение индоевропейских кочевников на Восток началось из степей северного Причерноморья. На территории современной Южной Украины около 4000 лет до н.э. люди уже научились взнуздывать лошадей. Самые старые остатки конных повозок имеют возраст около 3000 лет. В могилах, где лежали мумий тохаров, тоже найдены деревянные дисковые колеса.

Судя по находкам в могильных курганах, эти народы действительно вели оседлый образ жизни. Кочевники не оставили после себя практически ничего, кроме погребений. Однако эти племена использовали курганы в течение нескольких столетий. Это был их единственный якорь в безбрежном просторе степей, и поэтому содержимое кургана очень много может сказать о племени, которое хоронило в нем своих высокопоставленных покойников. В нескольких курганах на территории Казахстана были похоронены женщины явно очень высокого общественного положения. В их могилах ученые нашли большое количество украшений, что типично для женских захоронении и, как ни странно - мечи!

"У этих кочевников женщинам наверняка принадлежала власть и собственность, главную роль они играли в ритуалах, на охоте и в бою ", - к такому выводу пришла американка Дэвис Кимбэлл, руководившая четырьмя археологическими экспедициями в районе Покровки, на российско-казахстанской границе. Вместе с российскими коллегами она обследовала 50 захоронений кочевников-сарматов, которые в VII-111 веках до н.э. жили в степях между Доном и Южным Уралом. Может быть, эти мужественные сарматские женщины и были легендарными амазонками?

Около 450 года до н.э. греческий историк Геродот путешествовал в дальних краях к северу от Черного моря и позднее передал услышанный там рассказ о воинственных всадницах, которых он назвал амазонками. Соотечественники-греки добавили к его рассказу еще множество вымышленных подробностей и с удовольствием изображали амазонок в литературных произведениях, на барельефах и мозаиках.

...Шесть лет назад на севере Монголии французские археологи начали раскопки в некрополе, который насчитывает несколько сотен захоронений. Возраст их достигается от 2000 лет до н.э. до появления Чингиз-Хана в 12 веке н.э. В процесее раскопок учеными было найдено много интересного, в том числе, золотая диадема и два памятника бронзового века.

Именно интерес монгольского народа к своим корням открыл для западных археологов в начале 90-х годов возможность приступить к раскопкам на территории монгольской республики. В числе прочих находок археологами было обнаружено захоронение 17-го века до н.э. Это были огромные камни, уложенные по кругу. Директор археологической экспедиции сказал, что им не удалось точно установить, какая здесь существовала цивилизация, но одно очевидно: она имела тесные связи со скифами с севера.

Два интересных астрономических памятника было найдено в процессе раскопок двух последних лет. Их приняли вначале за простые могилы, но потом обнаружилось, что под ними ничего нет. Уже позже ученые поняли, что это были астрономические устройства. Одно из них было предназначено для определения сторон света, а также для определения летнего солнцестояния. Другое же имело отношение к восходам Луны.

И, наконец, «жемчужиной» среди находок, по мнению археологов, стала диадема из золота, серебра и кораллов, принадлежащая одной из местных этнических групп. Ученые утверждают, что эта диадема имеет огромную историческую ценность. В этом году ученые закончат раскопки еще 22 захоронений в некрополе. Они очень надеются получить разрешение монгольских властей на начало работ в следующем году в другом некрополе...

_________________
Если я клоун, то кто же тогда вы? ;)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: О прошлом славян
СообщениеДобавлено: Чт дек 15, 2016 3:32 
Не в сети
Небожитель
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пн янв 26, 2009 14:43
Сообщения: 22960
Откуда: из цирка
Цитата:
Оценка австрийцами русских войск к началу 1917 г. – Г. Гринев


В моих руках книжка, аккуратно изданная Осведомительным отделом Главного Австрийского Командования под заглавием «Русская армия, начало 1917 года» и предназначенная только для служебного пользования (*).

Начинается книга с описания народов России и следующих статистических данных: численность населения — около 180 миллионов. 88 % населения Европейской России принадлежит к белой расе, а 12 % — к желтой. Состав белой расы: 66,79 % русских (44.30 % великороссов, 17,81 % малороссов и 4,68 % белоруссов), далее

— 6,31 % поляков, 4,03 % евреев, 1,42 % немцев, 1,14 % латышей, 1,06 % грузин, имеретин и мингрельцев, 0,96 % литовцев, 0,93 % армян, 0,89 % молдаван и румын, 0,80 % эстонцев и т. д. Затем идет таблица по принадлежности к арийской группе: славян, литово-латышей, романских народов, греков, ирано-индусов и кавказцев; семитской группы: евреев и караимов; финской; турецко-татарской; монгольской и восточно-азиатской (китайцы, корейцы). Приложенные карты дают понятие о районах расселения этих народностей. Затем идет любопытная таблица характеристики народностей, с данными об их численности и местопребывании. Привожу самые интересные, например:

Адигеи, — около 100 тысяч, населены в районе среднего и нижнего течения Кубани, — благороднейшая ветвь черкесского происхождения, до сих пор освобожденная от военной службы, ныне привлеченная к этапной службе.

Армяне, — около 1.674 тыс. Главное занятие — торговля, хитрый дух спекуляции и, благодаря этому, подобно евреям и грекам, не в почете. Руссофилы. Армии приносят мало пользы, однако при смешивании с другими элементами несут службу хорошо. Отдельные части: 2 добровольческих арм. стр. полка и дивизион конницы.

Башкиры, — около 2.000 тыс. (следует описание наружности); быт и обычаи татарские, к службе всегда готовы; лукавы. Хорошие легкие кавалеристы.

Бухарцы, — около 1.600 тыс., — торговцы, до сих пор освобожденные от воинской повинности, ныне — в этапах.

Болгары, — около 252 тыс., — трудолюбивы, нетребовательны, трезвы и храбры.

Немцы, — около 2.556 тыс., — разделяются на группы: балтийцы, горожане и колонисты юга России и Приволжского района.

Немцы в русских городах (купцы, профессора, врачи), равно как и колонисты, лишь частично сохранили их национальный язык и бытовые особенности, они в высшей степени русифицированы; живущие в остзейских провинциях имеют русскую психологию и занимают относительно много влиятельных военных и гражданских должностей.

Эстонцы, — примерно 1.440 тыс., — монгольского типа, сохранили свои национальные и бытовые черты, как немногие другие. Они — хорошие стрелки, саперы, минеры; благодаря хорошему и крепкому телосложению пополняют гвардию и гренадерские полки. Руссофилы.

Финны, — около 2.000 тыс., — болотные жители: серьезны, молчаливы, упрямы, консервативны, недоверчивы к посторонним, но благочестивый, надежный и честный народ. Шведский язык играет важную роль. Освобождены от военной службы.

Грузины, — около 600 тыс., — большого роста, стройны, сильны. Красивые черты лица с темными глазами. Руссофилы. Выставили добровольческий стр. полк, хотя и подлежат призыву в войска.

Греки, — прим. 50 тыс., — торговцы. Подлежат призыву.

Великоросы, — прим. 79.740 тыс., — сильного и хорошо слаженного телосложения. Туповаты, мало самостоятельны, требуют сильной ведущей личности, очень религиозны, добродушны; не особенно постоянны в регулярной работе. Беспечны в отношении будущего, радости и горе переносят с большим спокойствием. Обладают большим талантом приспособления к необычным обстоятельствам. Настроены патриотически и монархически. Призываются на военную службу. Как солдаты отличны, нетребовательны, храбры, безусловно и слепо послушны. По прежним войнам известны как отличные пехотинцы. Дают свое лицо всей русской армии.

Евреи, — около 7.254 тыс., — в России не допускаются к многим родам деятельности. Хорошо несут службу в армии в качестве отличных литографов, хороших писарей, ловких портных и музыкантов. Как солдаты на фронте не принадлежат к категории способных. Не могут быть офицерами действительной службы или запаса.

Малороссы, — около 32.058 тыс., — высокого роста, стройны и ловки; более живой характер и большая энергия, чем у великороссов. Нет предприимчивости, но есть любовь к свободе, выражающаяся в принадлежности к казачеству. В отличие от великороссов более подходят для кавалерийской службы. Составляют ядро войск мирного времени Киевского, Одесского округов и юго-восточной части Варшавского, затем Донского и Кубанского казачьих войск и вообще войск, в случае войны формирующихся в этих районах.

Латыши, — прим. 2.052 тыс., — прилежны, терпеливы, послушны. Недоверчивы к немцам, сдержаны. Руссофилы.

Литовцы, — около 1.728 тыс., — сильно смешаны с соседними народами. Некогда воинственный и сильный народ, ныне опустившийся. Вместе со сродными им Жмудью (самогитами), латышами и старыми пруссаками составляют особую ветвь индо-германской расы с особым литовским языком. Литовцы и латыши являются большими любителями лошадей и поэтому призываются предпочтительно в кавалерию и конную артиллерию. Прибережные жители дают хороший матросский материал.

Осетины, — около 200 тыс., — крепко сложенный тип мужчины, однако по своей внешности далеко уступает другим народам Кавказа. Дают Осетинский кон. полк и Осет. пластун, батальоны.

Поляки, — прим. 11.358 тыс., — бойки и темпераментны. Польский народ известен своими историческими воинскими качествами особенно были известны польские уланы. Призываются в армию, кроме того выставили 1 добровольческий польский стрелк. полк с соответств. кавалерией.

Сарты, — около 1.300 тыс., — благодаря смеси с арабами, индусами и узбеками имеют характерные черты этой расы и язык происходящий от персидского; маленькая голова, типично иудейские черты лица. Ловкие земледельческие работники. До сих пор были освобождены от воен. службы, теперь — на этапах. Оказывают вооруженное сопротивление в случае призыва на военную службу.

Татары, — прим. 5.346 тыс., — делятся на волжских, крымских, кавказских и сибирских. Военные качества татарских народов не принадлежат к категории выдающихся: нежелание военной службы, отсутствие понятия о воинской дисциплине и политическая неблагонадежность.

Белоруссы, — около 8.420 тыс., — потомки старо-славянского племени кривичей. Никогда не имели политического значения. Сообразно сырому, нездоровому климату они отстали духовно и физически, живут в изолированных небольших селениях или отдельных дворах. Часто склонны к алкоголизму. Составляют ядро войск в Виленском военном округе и частей, формирующихся в этом районе в случае войны.

Цыгане, — прим. 200 тыс., — кочевой народ, как и в других странах. Применяемы как музыканты и кузнецы в войсках.

После краткой истории Русской армии, где упоминаются войны со времен Петра Великого, за исключением Венгерского похода, отдается должное огромной организационной работе русского Генерального штаба по развертыванию небывалых до сих пор людских и материальных резервов Империи для продолжения войны, при чем указывается, что этим далеко не исчерпываются силы Империи и нужно ожидать дальнейшего усиления военной мощи государства.

Затем характеризуются отдельные рода войск:

Гвардия, — привилегированное положение. Собранный из всей Империи лучший людской материал теперь представляет лишь ядро частей. В пехотных частях отличаются со времен Петра Великого полки, знаменитые своим славным прошлым, а также вниманием со стороны Династии, которой они верно служат

Гренадеры, — следующий по качеству материал, имеющий все рода войск, богатый традициями и боевым прошлым.

Армейская пехота,— имеет совершенно однородный состав и одинаковую для всех частей организацию, выделяются стрелковые части.

Армейская кавалерия, — несмотря на различные названия: драгун, улан и гусар, однородно организована, вооружена и обучена. Ее выносливый и крепкий конский состав ремонтируется главным образом из Задонских степей.

Артиллерия, — находившаяся перед началом войны как раз в стадии реорганизации, сейчас представляет собой род войск, в своих качествах не уступающий ни пехоте, ни кавалерии, прекрасно применяемый род войск.

Инженерные войска, — занимают особое положение своим выдающимся офицерским составом и составом нижних чинов, тщательно подобранным, что дает им возможность выделяться своими действиями во время настоящей войны.

Казаки, — самый оригинальный род войск Русской армии. Из прежней военной касты, свободной и привилегированной, несшей службу по охране границ, государство в государстве, — в настоящее время сохранилась только фикция самостоятельности, лишь немногие особые права. В обучении и применении, вооружении и снаряжении они почти не отличаются от частей армейской кавалерии.

Офицерский корпус, — как и следует ожидать в армии такой величины, не однороден, благодаря различным общественным классам, где происхождение и образование различны. Офицеры гвардии, принадлежащие к высшим слоям общества, имеют очень хорошую военную и довоенную подготовку и этим выделяются среди своих армейских товарищей. То же относится и к офицерам Ген. штаба, благодаря их специальному военному образованию, равно как и к офицерам специальных войск. Громадное увеличение состава армии во время войны, большие потери в кадровом офицерском составе создали большую нужду в замещении офицерских должностей, что заставило управление армии прибегнуть ко всяким возможным мерам для его пополнения, призвав наполовину подходящий элемент после короткого срока подготовки и отправив этот элемент немедленно на фронт. С таким офицерским составом командование не получило хорошего опыта во время последних наступательных боев.

Затем следует описание состава армии, призыва новобранцев и запасных, пополнение войск. Следующие главы посвящены описаниям организации армии, высших и низших штабов и управлений, условных топографических обозначений и общей организации вооруженных сил, состоявших к этому периоду времени из трех фронтов и Кавказской армии, всего из 12 и Особой армий. К этому времени Россия имела на всех фронтах 2 гвардейских и 1 гренадерский корпус, 47 номерных корпусов, 6 кавказских, 2 туркестанских, 7 сибирских и 1 Сербский, всего 66 армейских корпусов; конница же была сведена в 10 кавалерийских корпусов (1 гвар., 7 армейских и 2 кавказских). Пехота состояла из 3 гв., 4 гренад., 141 пех. дивизий; 9 отдельных бригад особого назначения; 40 стрелковых и 8 пограничных дивизий, 6 пластунских бригад; 1 польской) и 5 добровольческих пех. бригад (Чехословацкой, 1 и 2 латышской и 1 и 2 армянской). Конница к этому времени состояла из 54-х кавалерийских (казачьих) дивизий. После точного перечня вооружения и снаряжения частей Русской армии следуют страницы, посвященные формам одежды военного времени (с несколькими незначительными ошибками) и, наконец, перечень состава пехотных и кавалерийских дивизий с очень интересной графой оценки их боевых качеств.

ПЕХОТА

1 гв. пех. дивизия, — была выдающейся частью. Большие потери. Теперь наспех сколоченный состав нижних чинов, вследствие чего пониженный боевой дух.

2 гв. пех. дивизия, — была выдающейся частью. Последнее время большое количество случаев членовредительства. Пополнение последнего времени далеко не выдающееся.

3 гв. пех. дивизия, — была выдающейся частью. Последнее время установлены случаи неповиновения.

1 гренад. дивизия, — выдающаяся часть.

2 гренад. дивизия, — тоже.

3 гренад. дивизия, — испытана в боевой обстановке. В последнее время засвидетельствованы случаи неповиновения.

Кавказская грен, дивизия, — считается выдающейся частью.

1 пех. дивизия, —сведений нет.

2 пех. див., — испытана в боевой обстановке. Огромные потери в начале октября. Случаи неповиновения.

3 пех. див., — испытанная часть. В последнее время установлены случаи неповиновения. В настоящее время упала вера в победу.

4 пех. див., — испытана в боях. Установлены случаи отказа исполнения приказания об атаке.

5, 6, 7, 8, 9 и 10 пех. дивизии, — все испытаны в боевой обстановке, особенно 7 дивизия показала себя выдающейся. Членовредительство установлено в 8 дивизии.

11 пех. див., — испытана в боях. «Штурмовая дивизия», однако старый боевой дух понижен.

12 пех. див., — тоже «Штурмовая дивизия». В октябре установлены случаи непослушания и членовредительства.

13 пех. див., — стойкая. Мало перебежчиков. В августе большие потери. В октябре случаи неповиновения.

14 пех. див., — очень хорошая репутация, однако в октябре были случаи неповиновения. В последнее время очень хорошо дралась.

15 пех. див., — первоклассная дивизия. В последнее время склонность к дезертирству, увеличивается число членовредителей. Несмотря на это дивизия вела себя выдающимся образом в последнее время. Ненормально большие потери в Румынии.

16 пех. див., — испытана в боях, упорная и жесткая. В последнее время случаи неповиновения. В начале августа тяжелые потери.

17 и 18 пех. див., — испытаны в боях.

19 пех. див., — испытана в боях. «Штурмовая» дивизия.

20 пех. див., — хорошая дивизия. Надежна. В октябре случаи неповиновения и членовредительства.

21 пех. див., — испытана в боях. В октябре случаи неповиновения. Полки 81-й и 83-й считались до сих пор особенно выдающимися.

22 пех. див., — испытана в боях. В октябре случаи неповиновения.

23 пех. див., — тоже. В октябре тяжелые потери.

24. пех. див., — тоже. Очень надежна. Раньше очень стремительна, однако теперь эта стремительность понижена большими потерями.

25 пех. див., — испытана в боях.

26 пех. див., — хорошо применима в бою, в октябре очень тяжелые потери. Дисциплинирована.

27 пех. див., — испытана в боях. В октябре случаи неповиновения.

28, 29, 30 пех. див., — испытаны в боях.

31 пех. див., — испытана в боях. Выдающаяся дивизия.

32 пех. див., — тоже. Надежная «штурмовая» дивизия.

33 пех. див., — хорошая дивизия.

34 пех. див., — испытана в боях. В сентябре большие потери.

35 пех. див., — тоже. В последнее время случаи отказа идти в атаку. Теперь дивизия не считается одной из лучших.

36 пех. див., — сведений нет. В битве у Танненберга была уничтожена, затем опять сформирована.

37 пех. див., — в свое время была выдающейся. Теперь сильно ухудшилась, тяжелые потери в октябре.

38 пех. див., — испытана в боях.

40 пех. див., — хорошая дивизия.

41 пех. див., — испытана в боях. Дивизия считается хорошей атакующей частью. В октябре, однако, она себя не показала с хорошей стороны.

42 пех. див., — испытана в боях.

43 пех. див., — тоже. Надежна, дисциплинирована.

44 пех. див., — тоже. Выдающаяся дивизия.

45 пех. див., — испытана в боях.

46 пех. див., — тоже. Случаи неповиновения в октябре, теперь их число сократилось.

47 пех. див., — считается боевой частью лучшего качества.

48 пех. див., — испытана в боях. Очень дисциплинирована.

49 пех. див., — испытана в боях.

50 пех. див., — тоже. Качество понижено вследствие больших потерь в сентябре.

51 пех. див., —испытана в боях.

52 пех. див., — выдающаяся часть. Очень хороший дух.

53 пех. див., — испытана в боях, упорна в обороне. В октябре очень тяжелые потери. В начале декабря случаи неисполнения приказа наступать.

54 пех. див., — со времени битвы в Мазурских озерах присутствие не установлено, видимо расформирована, теперь же формируется вновь.

55 пех. див., — испытана в боях. Случаи членовредительства.

56 пех. див., — случаи членовредительства.

57 пех. див., — хорошо себя зарекомендовала в боевом отношении.

58 пех. див., — взята в плен в Новогеоргиевске; теперь формируется.

59 пех. див., — надежна, способность к атаке понижена благодаря тяжелым потерям.

60 пех. див., — испытана в боях.

61 пех. див., — в последнее время имела очень тяжелые потери. Боевое качество понижено.

62 пех. див., — дивизия среднего качества.

63 пех. див., — взята в плен в Новогеоргиевске; теперь формируется (?)

64 пех. див., испытана в боях. Теперь считается среднего качества.

65 и 67 пех. див., — испытаны в боях.

68 и 69 пех. див., — среднего качества.

70 пех. див., — нет особой способности к нападению.

71 пех. див., — испытана в боях. В октябре случаи неповиновения. Однако в последнее время дивизия себя показала с хорошей стороны.

72 пех. див., — существовала, была расформирована, о новом формировании ничего не известно.

73 и 74 пех. див., — испытаны в боях.

75 пех. див., — дивизия среднего качества.

76 пех. див., — испытана в боях.

77 пех. див., — случаи членовредительства.

78 пех. див., — испытана в боях.

79 пех. див., — хорошая дивизия.

80 пех. див., — испытана в боях. В настоящее время не обладает никакой особенной ударной силой.

81 пех. див., — среднего качества, ударная сила невелика.

82 пех. див., — считается хорошей дивизией. Надежна. В ноябре, по слухам, случаи неповиновения.

84 пех. див., — испытана в боях. Боевой дух считается очень высоким. Большие потери.

87 пех. див., — по слухам в состоянии формирования.

91 пех. див., — тоже.

99 пех. див., — 394 пех. п. переформирован в 25 туркестанский стрелковый, а 393 пех. п. — в 24 турк. стр.; 395 и 396 пех. пп. не установлены.

100 пех. див., — в октябре были случаи неповиновения. Эта дивизия имеет также название «Черноморской».

101 пех. див., — испытана в боях. Дивизия отличается высокими боевыми качествами. Дух очень высок. В сентябре тяжелые потери.

102 пех. див., — дивизия среднего качества. В последнее время качество улучшилось.

103 пех. див., — по слухам не особенно склонна к наступлению.

104 пех. див., — испытана в боях. По слухам в октябре были случаи неповиновения при наступлении.

105 пех. див., — в последнее время хороший боевой дух.

108 пех. див., — испытана в боях. В последнее время участились случаи членовредительства.

109, 110, 111, 112 пех. див., — дивизии среднего качества.

113 пех. див., — испытана в боевой обстановке.

114 пех. див., — взята в плен в Новогеоргиевске, вероятно в состоянии формирования.

115 пех. див., — дивизия среднего качества, в последнее время себя ничем не проявила.

117 пех. див., — считается не особенно способной к нападению.

119 пех. див., — взята в плен в Новогеоргиевске, может быть в состоянии формирования (?).

120, 121 и 124 пех. див., — среднего качества.

125 пех. див., — среднего качества. В октябре случаи неповиновения.

126 пех. див., — среднего качества.

128 138, 140 пех. див., — в состоянии формирования.

141 149, 153 155 пех. див., — формирование не установлено.

150 152, 157, 158 пех. див., — в состоянии формирования.

158 пех. див., — по слухам переименована в 22 сибирскую стр. дивизию.

161, 163 пех. див., — формирование до сих пор не установлено.

164 пех. див., — в состоянии формирования.

169, 171, 173 177, 179, 187 189, 191 194 пех. див., — формирование до сих пор не установлено.

183, 185 пех. див., — в состоянии формирования.

1 сводная пех. див. — тоже.

39, 66, 83, 106, 107, 116, 118, 123, 127, 156, 159, 160, 165, 166, 167, 168, 170, 172, 178, 180182, 184, 186, 190, 194, 2 своди, пех див., — сведений нет.

85, 86, 88, 89, 90, 92, 93, 95, 96, 97, 98 пех. див., — не существуют.

Гвард. Стрелк. див., -— очень хорошо себя показала. Вследствие больших потерь уверенность в победе сильно пала.

1 стр. див., — испытана в боях.

2 стр. див., — выдающаяся дивизия. В октябре случаи отказа идти в атаку.

3 и 5 стр. див., — испытаны в боевой обстановке.

4 стр. див., — выдающаяся дивизия, ударная сила. В октябре отказы идти в наступление.

6 стр. див., — возможно в состоянии формирования.

1 фин. стр. див., — вела себя очень хорошо, — очень храбра.

2 фин. стр. див., — выдающаяся воинская часть.

3 фин. стр. див., — выдающаяся, в последнее время случаи членовредительства.

4 фин. стр. див., — выдающаяся часть.

5 фин. стр. див., — в состоянии формирования.

1 кавк. стр. див., — испытана в боевой обстановке.

2 кавк. стр. див., — сведений нет.

3 кавк. стр. див., — испытана в боевой обстановке.

4-7 кавк. стр. див., — сведений нет.

1 сиб. стр. див., — большой боевой опыт. Лишь в последнее время по слухам понижена боевая способность.

2 и 3 сиб. стр. див., — выдающиеся дивизии.

4 и 5 сиб. стр. див., — испытаны в боевой обстановке.

6 сиб. стр. див., — большой боевой опыт. В сентябре тяжелые потери, понижена ударная сила.

7, 8, 9 сиб. стр. див., — выдающиеся воинские части.

10 сиб. стр. див., — пользуется очень высокой боевой репутацией, особенно при наступлении. Большие потери в начале сентября.

11 сиб. стр. див., — испытана в боях, надежна.

12 сиб. стр. див., — выдающаяся дивизия, тверда и упорна. В последнее время случаи неповиновения.

13 сиб. стр. див., — испытана в боях. Случаи неповиновения в октябре.

14 сиб. стр. див., — испытана в боевой обстановке.

1 турк. стр. див., — хорошая дивизия. В последнее время единичные случаи неповиновения.

2 турк. стр. див., — испытана в боях. В октябре случаи неповиновения, однако считается хорошей ударной частью.

3 турк. стр. див., —считается среднего качества. Очень большие потери в сентябре.

7 турк. стр. див., — испытана в боевой обстановке.

4-6 турк. стр. див., — сведений не имеется.

1 заамур. погр. пех. див., — испытана в боях, считается выдающейся частью.

2 свод, заамур. погр. пех. див., — хорошо показала себя в боях, считается выдающейся частью, будто бы были случаи неповиновения в атаке.

3 заамур, погр. пех. див., — очень хорошая дивизия.

4 заамур., 1 кавк., 2 кавк. погранич. пех. див.,

— сведений нет.

Кубанские и Донские пластунские бригады,

— сведений нет.

КАВАЛЕРИЯ И КАЗАКИ

Их организация, штатный состав, вооружение, снаряжение, конский состав, отличительные знаки формы одежды, списки полков.

Список дивизий с оценкой их боевой деятельности:

1 гв. кав. див., — выдающаяся часть.

2 гв. кав. див., — испытана в боевой обстановке, большие потери, настроение упало-

3 гв. кав. див., — испытана в боевой обстановке, надежна.

1 кав. див., — испытана в боевой обстановке.

2 кав. див., — тоже.

3 кав. див., — среднего качества.

4 кав. див., — испытана в боевой обстановке.

5 кав. див., — тоже.

6 кав. див., — сведений нет.

7 кав. див., — среднего качества.

8 кав. див., — тоже.

9 кав. див., — хорошо себя показала.

10 кав. див., — испытана в боевой обстановке.

11 кав. див., — тоже.

12 кав. див., — среднего качества

13 кав. див., — сведений нет.

14 кав. див., — показала себя хорошо.

15 кав. див., — испытана в боях.

16 кав. див., — тоже.

Сводн. кав. див., — тоже. Хороший дух Кавк. кав. див., — сведений нет.

1 Дон. кав. див., — среднего качества.

2 Дон. каз. див.,— сведений нет) существование под вопросом).

3 Дон. каз. див., — среднего качества.

4 Дон. каз. див., — тоже.

5 Дон. каз. див., — сведений нет.

6 Дон. каз. див., — показала себя хорошо. 2 свод. каз. див., — среднего качества.

1 кавк. каз. див., — сведений нет.

2 кавк. каз. див., — тоже.

3 кавк. каз. див., — испытана в боевой обстановке.

4, 5 кавк. каз. див., — сведений нет. 1 и 2 турк. каз. див., — тоже. Уральск, каз. див., — испытана в боевой обстановке.

1 Куб. каз. див., — среднего качества.

2 Куб. каз. див., —тоже.

3, 4 Куб. каз. див., — сведений нет. Сводн. Куб. каз. див. (?) — тоже.

3 Оренб. каз. див., — очень хорошая часть, храбра.

1 Забайк. каз. див., — испытана в боевой обстановке.

2 Забайк. каз. див., — сведений нет.

1 Терек, каз. див., — хорошая дивизия.

2 Терек, каз. див. (?) — сведений нет.

1 Сиб. каз. див., — среднего качества.

Уссурийск, кон. див., — тоже.

Заамурск. погр. кон. див., — вполне хорошая дивизия.

Кавк. туземн. кон. дивизия, — среднего качества.

4 отд. кав. бриг., — сведений нет.

Также нет сведений о 1 Сиб. каз. бриг., 2 Сиб. каз. бриг., 2 Закаспийск. каз. бриг., 1 Дон. каз. бриг., Балтийск, кав. бриг, и Свод. кав. бриг.

Далее в книге следует описание государственного ополчения и большой и подробный отдел, трактующий описание формирований, вооружение и снаряжение артиллерии, после которого описываются инженерные войска и заканчивается эта часть обозными батальонами. Последняя часть книги посвящена тактике Русской армии, алфавитному списку всех воинских частей и таблиц для быстрого опознания по форме одежды военнопленных.

Заканчивается книга таблицами тактических условных знаков и рисунков (в красках) флагов и значков высших и низших военных соединений. Последние страницы посвящены русской азбуке и словарю наиболее употребительных мер длины, площади, веса, а также монет и денежных знаков.

Автор этого очерка намеренно воздержался от какой-либо критики этой книги, не считая себя достаточно для этого подготовленным и рассчитывая, что читатели с большим опытом и эрудицией откликнутся на эту статью интересной и содержательной критикой. Хочется только указать, что, несомненно, книга эта составлена совместно с германским командованием, т. к. упомянутые воинские соединения сражались на всем европейском театре войны, тогда как, видимо, турецкий Генеральный штаб очень мало или совсем не мог быть полезным при составлении этого руководства.

Автор статьи также готов дать ответы на возможные вопросы, касающиеся этой книги, как путем корреспонденции, так и в печати.

Г. Гринев

______________
(*) Die Russische Armee. Anfang 1917. Nur fur den. Dienstgebrauch. Nachrichtenabteilung des A.O.K. Wien 1917. Aus der k.k. Hof-und Staat-druckerei.

lepassemilitaire.ru/ocenka-avstrijcami-russkix-vojsk/

_________________
Если я клоун, то кто же тогда вы? ;)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: О прошлом славян
СообщениеДобавлено: Вт дек 20, 2016 23:37 
Не в сети
Небожитель
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пн янв 26, 2009 14:43
Сообщения: 22960
Откуда: из цирка
Цитата:
Требы. Безкровные жертвоприношения у "язычников". ("Опыт повествования о древностях русских". Успенский. 1818 г. стр88)
Разнос упоротых, это из их же церковных источников, только более старых.
У славян человеческие жертвоприношения вообще не практиковались - разве только в христианской пропаганде, наравне со "свальным грехом" и прочими прелестями.

И объясняется все мной вышесказанное ни чем иным, как самой сутью жертвоприношения в языческих культах. А суть эта в следующем. Язычники совершают требы богам. Принесение требы или собственно жертвы - это действо по устроению совместной с богами трапезы. Мы все до сего дня совершаем такие требы в быту, когда, например, устраиваем поминки, и у изображения умершего ставим символический стакан водки и кладем кусок хлеба. Суть богослужения - участие в соместной трапезе с богами - причастие к этой общей трапезе. Отсюда и выражения "жерать кому-либо" (жрать, жерать, жертва, жратва, жрец - одного корня) и "обедня", "дать обет". А в церквях (изначально переделывавшихся из языческих храмов) за определенной частью здания так и осталось название - "трапезная".

Общий же смысл в том, что богам посвящается часть того, что люди едят сами. Если племя дикарей практикует каннибализм, то и своих божеств они "кормят" человеченкой, а если нет, то им и в голову такое не приходит! Вы же на поминках не положите пред фотографией умершего деда кучку тараканов вместо хлеба? И язычникам такое тоже не приходит в голову.

Современный человек, оторванный от сельского быта, не понимает смысла фразы: "такой-то царь по этому случаю принес в жертву 200 быков!". Современный человек думает, что смысл заключался в том, что этот некто в угоду богам взял, да и лишил жизнь аж 200 невинных коров! Но суть-то в том, что этот некто устроил огромный пир, посвященный богам, и накормил этими быками свое войско. Смысл был не в лишении жизни или кровопролитии, но в самой совместной трапезе, на которой мистическим образом присутствовали и боги.

Разве вы не слышали от сельских жителей фразы - типа: "Вот, эту свинку зарежу на день рождения невестки" или чего-нибудь в этом роде? Вы же понимаете, что смысл сказанного не в том, что он именно специально убьет свинью по случаю дня рождения невестки, но в том, что на день ее рождения он приготовит из этой свиньи много вкусных и сытных блюд. Так и язычники, когда говорят, что принесли в жертву трех баранов, имеют в виду, что устроили большой пир по какому-то случаю.

Кстати, ровно по этой же схеме осуществляется христианская литургия. Дары (тело и плоть Христовы) сначала приготавливаются на жертвеннике, потом приносятся на алтарь, а затем коллективно потребляются всеми присутсвующими, которые являются причастниками этой трапезы.

И именно по той причине, что язычникам понятна мистическая суть литургии, они и называли с изумлением и неприятием христиан - богоедами. С точки зрения славян-язычников, такой обычай был верхом не только кощунства, но и моральной дикости, ибо христиане мистически поедали не просто человека - что само по сбе ужасно для культурного человека, но к тому же еще и своего бога!

"Кровавые человеческие жертвоприношения" у славян существуют исключительно в христианских поучениях "против язычников". Я это сейчас говорю не как язычник, но как специалист, знающих предмет и историю вопроса.

«Слово о маловерии», Серапион Владимирский, XIII век

«Ибо язычники, не ведая закона Божия, не убивают единоверных своих, не
грабят, не обманывают, не клевещут, не воруют, никто из них не утаит
вещи ближнего своего; но если кого из них постигнет беда, то его
выкупают и, сверх того, дают ему денег, чтобы он мог заниматься своим
ремеслом, найденные же (вещи) объявляют на торгу. А мы, христиане,
крещенные во имя Бога и постоянно слыша Его заповеди, — исполнены
неправды и зависти, немилосердия; своих же братьев грабим, убиваем,
продаем язычникам, обидами, завистью — если бы можно было, то съели бы
друг друга, да Бог бережет. Вельможа или простой человек, всякий
руководится корыстными расчетами, придумывая, как бы кого обмануть»

_________________
Если я клоун, то кто же тогда вы? ;)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: О прошлом славян
СообщениеДобавлено: Пн янв 02, 2017 19:20 
Не в сети
Небожитель
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пн янв 26, 2009 14:43
Сообщения: 22960
Откуда: из цирка
Цитата:
О НЕКОТОРЫХ ТОНКОСТЯХ ГЕРАЛЬДИЧЕСКОГО ПТИЦЕВОДСТВА.
5 июл, 2013 в 11:16

Размышляя над древней символикой Тартарии, я попытался отыскать недостающие ответы на имеющиеся вопросы, и подтверждения в пользу уже сложившемуся мнению, изучая самые древние изображения флагов и знамён. Картина получается весьма и весьма интересная. Смотрите сами.

О современных флагах и знамёнах упоминать не стану, пропустим этот момент и отправимся прямо в средние века. Люди, рождённые в СССР не удивятся. Так и должно всё было быть. Родной для нас флаг - алое полотнище, знамя, штандарт, хоругвь или стяг.

Обратимся к источникам, которые не афишировались долгое время, и лишь с приходом цифровых технологий стали доступны широкой публике, а не только специалистам.

Везде мы видим алые стяги, причём на последней миниатюре отчётливо виднеются следы правки. Для чего это сделано, становится ясным, если знать как именно выглядел не стяг, а знамя, которое рангом выше.

Вот вам и пища для новых размышлений: кто защищался, а кто нападал. Кагал Владимира атаковал войско государево, а это, как ни крути - революция и гражданская война. Бунт и смута. Повод полностью пересматривать роль "Красна солнышка" в истории, а казалось такой мелочью - подумаешь, стяг дорисовали самую малость!

Эта традиция существовала даже после того, как люди уже и позабыли что означает словосочетание "спас нерукотворный".

Судя по всему изначально он так же был красным. Просто ткань выцвела на солнце и приобрела оттенки сине-серого цвета. Но вот девиз... С НАМИ БОГЪ... Это кто? Это как? А у немцев, судя по всему память оказалась лучше. Они и во время второй мировой носили на пряжках поясных ремней тот же девиз:

Общие воинские традиции?

Ладно. Вернёмся к Спасу. Так что же означает спас НЕРУКОТВОРНЫЙ? Ответ очевиден. ТО, к чему человек рук не приложил. Помните где видели этот лик?

Всё правильно. Вот он воистину не рукотворный спас. Сейчас он известен под названием "Туринская плащаница", но у меня нет никаких сомнений в том, что в Ватикан его привезли поляки изгнанные из Москвы в начале XVII века. Именно это и есть символ русского воинства. Понятно, что отпечаток на ткани появился по мимо воли художника, потому и считался нерукотворным, а Спас - это спаситель.
На теперь, пусть хоть кто-нибудь попробует возразить против утверждения о том, что у нас появились все основания считать "смутное время" на Руси самым настоящим крестовым походом Ватикана в поисках божественных артефактов, имеющих отношение к Иисусу Христу. Если я прав, то это очередное, независимое подтверждение верности теории Фоменко и Носовского, которая утверждает, что Иерусалимом в XVII веке была именно Москва. Заметьте, я не искал подтверждений правоты Фоменко. Вывод вытекает из элементарной логики, ничего иного просто не приходит в голову, в данном случае. Нам остаётся только попытаться проникнуть глубже в историю, чтоб понять чей образ мог отразиться на ткани, неизвестным современной науке способом.

Нужно ли указывать на сходство с предыдущими изображениями? Получается, что мы вправе предполагать, что лики на Туринской плащанице, иконах и штандартах со Спасом не что иное, как изображение самого создателя всего сущего на Земле Рода! Невероятным всё это кажется только на первый взгляд. Если вспомнить мифологию православных, то всё сходится. После того как Род убедился, что всё у него получилось, кузница в Сварге работает, молочные реки с кисельными берегами текут, небесная корова Земун исправно доится, сад Ирийский цветёт, а Макошь исправно плетёт нити судьбы человеков, он отправился к своему отцу Богу, который за пределами великого каменного яйца, из которого появился сам Род. Ничего не напоминает? Не возникло ощущения, что вы прочли краткий пересказ Евангелия?

А теперь самое время вспомнить о недавней находке, о первых известных, дошедших до нас флагах Тартарии:

Что за чудо-юдо на жёлтом полотнище? Кто-то высказал мнение, что, мол, это грифон. Ничего подобного. Так в славянских мифах описывается василиск. Петушинные голова и лапы на змеином теле, и с крыльями.

И символ города.... Правильно. Василиск, убивающий взглядом. Согласно мифам, там, куда посмотрит василиск остаётся пустыня.
А сам город и носит его имя. Базель это ведь искажённое "Васил (иск)". Буква "Б" часто подменяет собой "В" с течением времени, или при переходе из одного языка в другой. (Варвара - Барбара, Вавилон- Бабилон и т.д.).

А Иван Грозный кем у нас был? Васильевичем, правильно. Тут вскрывается ещё одна немаловажная деталь. Помните кинокомедию Гайдая "Иван Васильевич меняет профессию"? Там есть момент, на вопрос милиционера о фамилии, попавший в будущее царь, отвечает: - "Рюриковичи мы"! А теперь свяжем воедино этот факт, со словами подлинного Ивана Грозного, который в письме к одному из европейских монархов прямо говорит, что: - "...мы свой род от императора Августа ведём".

Историки объясняют эту фразу русского Царя его безумием. А я считаю безумием не замечать очевидного. Читаем историю возникновения "Василискограда" - Базеля, и вот ответ на ещё один вопрос. Точнее сразу на два.

Цитирую: - " Город возник на месте римского укрепления Basilea, построенного для древнеримской колонии Аугуста Раурика (ныне Аугст) в 15 году до н. э. В 740 году Базель стал резиденцией епископа." (Википедия).

Нужны ещё какие-либо пояснения? Нужны, конечно. Забудьте о существовании античной Римской империи. Её не было никогда в том виде и в те времена, как нам говорят историки. Колонии по имени Аугуста Раурика не существовало. Зато существовал Император (Правитель по русски) Август. И он и есть тот самый Рюрик (Avgvste Ravrike) в погоне за тенью которого наука себе не только ноги, но и мозги переломала. Понятно, теперь почему Грозный - Рюрикович от Августа?

Вот вам два ответа на два "неразрешимых" вопроса.

Вопрос: Если в оригинале написано "Л-юлиус", почему все произносят "Ю-лиус"? Не от "Люлиуса" ли пошло русское "лю-ли-лю-ли"?

Кто-то скажет, что это всё за "уши притянуто", а у меня не осталось сомнений в том, что:

"Мусчина на фото" это князь племени этрусков, он же Август Рюрик, и, скорее всего он был из династии троянских правителей, последний из которых известен нам как Эней.

Правда сама статуя изготовлена не ранее 19 века, и скорее всего на основе миниатюр, хранящихся под семью замками в библиотеке Ватикана.

А теперь самое время вспомнить о профессоре Чудинове, который прочёл надпис, сделанную на этрусском языке (который "не читаемый"), что красуется на одном из саркофагов, найденных итальянскими археологами. Там чётко указано, что в могиле покоится родственник Трувора. Коль Трувор с Рюриком были братьями, что же тогда удивляться тому, что похоронен он там, где и жил. Всё сходится, не вижу никаких противоречий. За исключением смутных подозрений, что кто-то непременно захочет обвинит автора в попытке приписать русским царям незаслуженное величие "древних римских великих императоров". Оставьте господа... Меня это нисколько не касается. Я только показываю очевидное, и уже на основе реальных фактов ищу наиболее рациональные объяснения.

А если на флагах Тартарии был василиск, то почему же не назвать в честь него и город? Кстати символ не так уж давно использовался на Руси, скажу более! Он до сих пор в ходу!

Она, конечно уже не ставится под документами, но давайте взглянем на герб Казани!

А теперь на современный!

Хоть анатомию животного изучай, такая точность в изображении. Получается, что Государственный символ Тартарии закрепился в Татарии и Швейцарии. Весьма забавно, не находите?

А потом, я вернулся к изучению двуглавых орлов, благо их изображений видимо не видимо с самых древних времён. Уже кольнула мысль: - " А не может ли такого быть, что и то существо, которое мы принимаем за орла, вовсе не орёл, а двуглавый василиск"? Но нет... Птицеводство дело тонкое. Это же всё-таки явно птица, хоть и необычная. Не так давно порадовался работе друга dmitrijan
[Он в своём посте "Забавные места Пскова 3, Фреска, Псковской Печорской обители"]

обратил моё внимание на детали одной иконы, которая висит в 300 метрах от моего дома, но я никогда ранее не присматривался к ней внимательно.

Смотрим (фото кликабельны):

Всевидящим оком никого уже не удивить в храмах РПЦ. Но ведь уже достаточно много свидетельств тому, что на самом деле вплоть до конца 19 века большинство храмов продолжали оставаться православными, в которых славили правь, а не Иисуса Христа. Сначала я высказал предположение о том, что на самом деле икона писалась уже после 1812 года, когда "всевидящее око" присутствовало уже повсюду, в храмах, на обелисках и арках. Но вот другие детали убедили меня в том, что по меркам нынешней РПЦ икона просто настоящая ересь. Удивительно, но она до сих пор не упрятана в ризницу монастыря. Смотрите сами:

Глубочайшее изумление вызывает святой с головой птицы. Похоже на голубя, но и на сокола тоже. Тогда это может быть только Рарог - Рюрик - Кречет - Хорсъ (он же Гор в Египте).

Дальше больше.

Святой с бычьей головой? Если справа вверху Солнечный Хорсъ, то снизу Прави был у нас Велес! Это он руководил стадом небесных коров, питающих молоком ирийские реки с кисельными берегами. Имено его, Велеса часто изображали в образе быка. Напомню, что герб Соседнего Пскова до Петра Первого так же имел изображение бычьей головы. Велес, Бог изобилия, покровительствовал торговому городу. Добавлю ещё одно странное совпадение. Символ города Раквере (около 200км от Печор, в Эстонии) тоже бык. А теперь произнесите вслух слово "Раквере".... А теперь "Ravrike"... Слышите схожесть звучания современного эстонского слова, происхождение которого неизвестно (лингвисты и филологи спорят), и латинского произношение имени Рюрик?

Дальше дело пошло хуже...

В левом нижнем углу иконы со странным названием "тропарь" (потому, что вообще-то тропарь это церковный гимн), мы обнаружили святого со светящимся нимбом вокруг овечьей головы. Зоосад какой-то. И это на христианской иконе? Все слышали про собакоголовых, сокологоловых, бычьеголовых, но никто не слышал о существах с головой овцы. На ум пришло только одно. В славянской мифологии овца - символ солнца и солнечного света. Как и баран (овен) - символ пришедшей весны. С кем конкретно его идентифицировать я не нашёл подсказок. Возможно их и не существует, потому, что нам не ведома культура тех людей, для кого была икона предназначена. Очень может быть, что это просто образ кротости и доброты, или мало-ли что ещё это может значить.

А вот исследовать левый верхний угол иконы мне не удалось. там изображение настолько потемнело, что рассмотреть, что изображено на фоне сияющего нимба совершенно невозможно. Уверен, что там ещё одна зверушка. Может это что-то из того, что попало в Библию в виде истории про льва, вола, орла и павлина?

Однако овца ещё сильно напоминает обезьяну, а отделаться от мысли, что она держит вовсе не книгу, а банкноту северо-американского доллара, мне вообще очень трудно.

Дальше веселее:

Можно предположить, что это Иисус. Или Иоанн Предтеча, а голубка - благая весть. Но снова символы солнца, а это языческая ересь, такая же как и быки с соколами на иконах РПЦ. Снова возвращаемся к версии о том, что перед нами ни кто иной, как сам Бог Род. А голубь вовсе не голубь, а белая уточка, которая снесла золотые яички в Рипейских горах.

Напомню, что в соответствии с православными представлениями, в тёмном царстве Нави, чёрный гоголь снесла железные яйца, откуда вылупилась всякая нечисть, в том числе и два брата грифон и василиск. А вот из золотых яичек белой утицы, вылупились чудесные птицы, две из них сёстры Сирин и Алконост.

А теперь представьте себе их обнявшихся... похоже на герб России? А если присмотреться к "Георгию победоносцу" на груди "орла"?

А на груди его сияла... Нет, не медаль за город Будапешт, а орден победы над василиском (его татарское имя - Зилант).

И значит получается, что сёстры Сирин и Алконост принесли благую весть о расправе Спаса (Рода) над поганым чудом - юдом василиском - Baselем?

Почему бы и нет? Мне версия нравится. Смотрите сами, для чего существуют геральдика, символика, шифрование данных? Для того, чтоб через века послание, зашифрованное для потомков, дошло неискажённым и однажды, было прочитано и истолковано правильно. Если это так, то стоит попробовать прочесть послание в таком ключе:
Страна (не государство, а именно страна) - отправитель данного послания (герба) является носителем печати Бога Рода (созвучно с БогоРоДицей), который победил василиска, прикончив ударом копья, и навечно избавил жителей этой страны от рабства нечисти. Сирин и Алконост навечно сплелись в объятии, и держат на груди памятную медаль о том славном событии, как Род (его портрет - Спас нерукотворный) избавил жителей Тартарии от ига василиска.

Добавлю ещё такой момент: Одна моя знакомая, которая из тех, что называют "видящими", "бывала" в Тартарии, и утверждает, что это была страшная страна. Страна господ и рабов, где насилие было нормой. И на самом деле плакать о ней не нужно. То, что человеки избавились от тирании Тартарии - огромное благо, но это благо лишь в том, что отсрочило окончательную гибель расы человеков на несколько сотен лет. Отсрочило, но не избавило окончательно. Ныне Тартария ( в лице потомков, спрятавшихся на Британских островах) отвоёвывает позиции. Будет ли Спас снова с нами - большой вопрос.

Я хорошо понимаю, как сильно расстроятся все те, кто с такой надеждой и воодушевлением стал считать нашу Родину наследницей Великой Тартарии, когда я скажу, что радоваться по этому поводу, и смысла то могло не быть. Сейчас поясню.

Когда в информационное поле делается массированный вброс однородной информации, это с точностью в 99% означает, что готовится очередная диверсия. Любой информационный шум имеет реальные последствия, это неоспоримый факт. Если лобби транспортных компаний в Думе начинают с утра до вечера показывать по телевидению страшные кадры с мест аварий маршрутных такси маленьких компаний и частников, то это не означает увеличения количеств ДТП. Это означает, что готовится почва для проталкивания нужного им закона, который "похоронит" все мелкие фирмы, не имеющие достаточного объёма оборотных средств. А если лицо никому не известного ранее премьер-министра, не сходит с экранов ТВ, то это означает только одно: - он скоро станет Председателем (Президентом).

Если в открытом доступе появилось много информации о Тартарии, то это может быть очередной уловкой управляющих, и цель акции одна: - навечно похоронить остатки правдивой истории Дороссиянии. Когда все патриоты в одночасье осознают, что Тартария была сущим адом, они с превеликой радостью вернутся к официальной версии истории Руси с её Рюриками и монголо-татарами. Вот чего они добиваются. У меня возникла следующая интерпретация событий:

1) Тартария была на самом деле Империей, сосущей все соки из народов, которые она поглотила.

2) В один момент на территории Руси неизвестно откуда появился новый народ - носитель гаплогруппы R1a1. Учёные говорят - мутация, эзотерики говорят - прибытие из других миров.

3) Народ, обладающей этой генной "конструкцией" разгромил тиранию с символом василиска на жёлтом флаге, и оставил свои метки - красный флаг и двуглавую птицу с орденом Спаса, главнокомандующего войсками, избавившими человеков от ига Тартарии. Русы дали свободу народам рухнувшей империи, и дальше эти народы продолжили сосуществование на основе добровольного союза родов и племён, для защиты от внешней агрессии.

4) Осколки Тартарии до сих пор существуют и внутри современной России и за её пределами. Они "помечены" символами дракона и василиска. (Китай, Казань, Лондон и др.) Эти "осколки" до сих пор ведут войну с солнцепоклонниками, символ которых птица и Спас.

5) Война символов привела к тому, что шестиугольную звезду и крест с полумесяцем узурпировали иудохристиане. Спаса они превратили в Иисуса, а двуглавую птицу символизирующую сестёр Сирин и Алконост в масонского двуглавого орла.

6) У истоков страны православных стоял Август Рюрик (которого тартарские партизаны присвоили себе в книжке для детства и юношества "история древнего Рима" под именем Gaius Iulius Caesar Augustus Raurikus), предок русских правителей, которые руководили страной до самого появления самозванца, известного под именем "Пётр Первый". Он начал массированное уничтожение памяти о Дороссиянии, но в той Дороссиянии уже почти не оставалось памяти о Тартарии. На западе страну продолжали называть Тартарией, но Дороссияне, предки которых победили василиска, уже сами не знали значения этого слова. И вот теперь, это очень важно!!! Партизанское подполье Тартарии пытается убедить народ Россиянии вернуться в Тартарию! Так в 1991 году им уже удалось убедить советский народ в том, что капитализм это благо. И советский народ с остервенением начал уничтожать свою Родину на потеху господам из Лондона и Ватикана. То, что не удалось им сделать с помощью оружия, сделали против себя сами советские.

Теперь эту технологию пытаются снова применить на россиянцах. Ещё немного, и все поверят, что Тартария это великое прошлое и ещё более великое будущее, и своими руками разорвут на части Россиянию, чтоб отдать на поругание, и тогда новому лидеру (который будет носить на шее знак василиска или дракона) останется только кликнуть. И Тартария возродится, станет великой глобальной рабовладельческой империей с сотнями миллионами рабов с электронными карточками и чипами под кожей.

Я понятно выразил мысль? Вы понимаете, что это вовсе не бред, а вполне реальный сценарий развития событий, ход которых описан в тысячах пророчеств, которые на самом деле всего - лишь программа , алгоритм действий, который уже близок к свей завершающей стадии?

Очень хотел бы ошибаться и попусту сотрясать воздух, но мир не застрахован от описанного сценария. и лучше, в этом случае, перебдеть, чем недобдеть. Практика показывает, что мрачные прогнозы никогда не сбываются, если они становятся достоянием общественности до того как они успели осуществиться. Вспомните про феномен, известный как "Карты иллюминати". Изображённые на них катастрофы сбываются только в том случае, если они произошли до того, как кто-то понял, что нам готовят, и уже после этого все начинают охать: - "А ведь было предупреждение!"

В общем, я убеждён в том, что грядущие неприятности легко предупредить простой их оглаской, тогда ничего не произойдёт.,

картинки по ссылке
http://kadykchanskiy.livejournal.com/144003.html

_________________
Если я клоун, то кто же тогда вы? ;)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: О прошлом славян
СообщениеДобавлено: Ср янв 04, 2017 14:36 
Не в сети
Небожитель
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пн янв 26, 2009 14:43
Сообщения: 22960
Откуда: из цирка
Цитата:
Самые древние пирамиды на планете находятся в России.

На Кольском полуострове возобновили археологические раскопки пирамид, которые минимум в 2 раза старше египетских, до сих пор не известно кем они были построены.

Кольский полуостров — полуостров на северо-западе Европейской части России, в Мурманской области. Омывается Баренцевым и Белым морями. Площадь около 100 тыс. км.

На севере — тундровая растительность, южнее лесотундра и тайга. Климат полуострова умеренно-холодный. Заморозки и выпадение снега возможны даже в летний период. На побережье часты сильные ветра (до 45-55 м/с), зимой - затяжные метели. Рельеф Кольского полуострова представляет собой впадины, террасы, горы, плато. Горные массивы полуострова возвышаются над уровнем моря на более чем 800 метров. Равнины Кольского полуострова занимают болота и многочисленные озера.

Удивительные пирамиды и каменные огромные плиты, сделанные искусственным путем от 9.000 до 40.000 лет назад, обнаруженные на Кольском полуострове, являются сильным аргументом в пользу существования древнейшей цивилизации в этих местах.

_________________
Если я клоун, то кто же тогда вы? ;)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: О прошлом славян
СообщениеДобавлено: Пт янв 13, 2017 3:57 
Не в сети
Небожитель
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пн янв 26, 2009 14:43
Сообщения: 22960
Откуда: из цирка
Цитата:
Цены, зарплаты и пенсии в Российской Империи

Автор: BR doc
Дата: 2014-01-31 15:55
Зарплаты в Российской империи

В Петербурге в 1910-х гг. средняя зарплата в промышленности составляла 450 рублей в год. Хорошей зарплатой для рабочего считалась сумма в 700 рублей в год В системе горэлектротранса Петербурга мастера по ремонту оборудования получали 840 рублей в год, ремонтники стрелок – 720 рублей, простые слесари – 480 рублей, кондуктора и вагоновожатые – по 40 и 45 рублей в месяц и "квартиру натурой" – это означало проживание в служебном семейном общежитии. "Линейные работники", получавшие годовые оклады до 840 рублей и прослужившие не менее 1 года, получали наградные 2 раза в год по 70% оклада, или всего в год 140%. В 1914 г. оклады были повышены: мастерам по ремонту трамвайных вагонов – до 1100 рублей в год, мастерам по ночному осмотру – до 1200 рублей, помощникам мастера – до 900 рублей, ремонтникам моторов – до 900 рублей. Учителя наук и языков с высшим образованием получали оклад в первые пять лет службы 900 руб., размер пятилетней прибавки равнялся 400 руб., так что преподаватель со стажем 20 лет получал 2500 руб.; учителя приготовительных классов и учителя наук и языков без высшего образования начинали с оклада 750 руб., размер пятилетней прибавки равнялся 200 руб., так что преподаватель с 20-летним стажем получал 1550 руб. Соответственно различалась и пенсия: у преподавателей с высшим образованием полный пенсионный оклад равнялся 1800 руб., у преподавателей без высшего образования - 1100 руб. Дополнительные уроки у первых оплачивались по 75 руб., у вторых по 60 руб. Наконец, классное наставничество, оплачивавшееся вплоть до 1912 г. в пределах всего 160 руб., стало оплачиваться в размере 600 руб/ Учитель жил на казенной квартире или в доме, предоставляемом сельским обществом Плата за жилье отсутствовала в примерных расчетах учительского бюджета, но зато там присутствовали такие виды расходов, как затраты на приобретение книг, газет и журналов, одежду, обувь и белье, театр и развлечения, расходы на поездки, на помощь родным и даже на прислугу Расходы на питание в этих расчетах составляли: для холостого учителя - 42%, для семейного учителя - 35,4%; реальная структура учительского бюджета в этом отношении не очень отличалась от расчетной - так, по обследованию Смоленского общества взаимопомощи учителей, учителя Смоленской губернии в 1913 г. расходовали на питание 45% своего бюджета, и даже в тяжелейших военных условиях конца 1916 г. этот показатель не превышал 50% Это не так уж плохо, особенно по сравнению с позднейшими периодами истории российского учительства. Тем более с современными реалиями. Напомним, что дореволюционный российский учитель не был знаком с таким понятием, как квартплата. Учителя наук и языков с высшим образованием получали оклад в первые пять лет службы 900 руб., размер пятилетней прибавки равнялся 400 руб., так что преподаватель со стажем 20 лет получал 2500 руб.; учителя приготовительных классов и учителя наук и языков без высшего образования начинали с оклада 750 руб., размер пятилетней прибавки равнялся 200 руб., так что преподаватель с 20-летним стажем получал 1550 руб. Соответственно различалась и пенсия: у преподавателей с высшим образованием полный пенсионный оклад равнялся 1800 руб., у преподавателей без высшего образования - 1100 руб. Дополнительные уроки у первых оплачивались по 75 руб., у вторых по 60 руб. Наконец, классное наставничество, оплачивавшееся вплоть до 1912 г. в пределах всего 160 руб., стало оплачиваться в размере 600 руб. Таким образом, максимальный размер учительской зарплаты мог теперь быть весьма существенным: учитель с высшим образованием и 20-летним стажем работы, проводивший 6 дополнительных уроков (сверх нормативных 12-ти) и исполнявший должность классного наставника, получал 3550 руб. в год. Для того, чтобы адекватно оценить эту цифру, следует заметить, что в том же 1912 г. средняя зарплата индустриальных рабочих в империи за год по разным отраслям варьировала от 156 до 400 руб.. В Московской губернии в 1913 г. среднегодовой заработок рабочих составлял 252 руб. 79 коп. Тогда же, в 1912 г., в Москве гречневая крупа продавалась по 1 руб. 40 коп. за пуд, пшено стоило 1 руб. 60 коп., мука ржаная - 1 руб. 44 коп., мука пшеничная - 2 руб. 60 коп., говядина - 5 руб. 85 коп., свинина - 7 руб. 31 коп., масло коровье - 17 руб. 83 коп., масло подсолнечное - 5 руб. 05 коп., яйца - 29 руб. 50 коп. за 1000 шт. [. Таким образом, заслуженный учитель с зарплатой, что было в 14 раз больше средней зарплаты рабочего, мог купить (или - или): гречки - 3456 кг, пшена - 3020 кг, муки ржаной - 3356 кг, муки пшеничной - 1858 кг, говядины - 826 кг, свинины - 661 кг, масла коровьего - 271 кг, масла подсолнечного - 957 кг, яиц - 10000 шт. Даже начинающий учитель без высшего образования, не исполняя должности классного наставника и не ведя дополнительных уроков, получал за свои 12 уроков в неделю зарплату в 3 раза выше, чем среднестатистический рабочий, и на эту месячную зарплату можно было купить 175 кг говядины. Очевидно, что государство обеспечивало учительскому корпусу вполне достойный уровень жизни. Учителя начальной школы( народные учителя): 3 мая 1908 г. был принят закон о ежегодном увеличении смет на начальное образование, в котором было совершенно недвусмысленно установлено, что размер учительского жалования должен быть "не менее" 360 руб. в год . По данным однодневной переписи 1911 г., средний размер заработной платы городских учителей составлял 528 руб. в год, учительниц - 447 руб., сельских учителей - 343 руб., учительниц - 340 руб. В 1914 г. Государственная дума одобрила закон об увеличении минимального учительского жалования до 480 руб., однако условия начавшейся Первой мировой войны помешали проведению этого закона в жизнь. Рост денежных вкладов в банки увеличился с 2,24 млрд. рублей в 1900 году до 5,27 млрд. в 1914 году, что свидетельствует об улучшении материального положения населения (заработная плата за это время возросла в 2–3 раза) и о лучших возможностях инвестиций из внутренних, а не иностранных средств. Уровень жизни включает в себя и отдых: число нерабочих (воскресных и праздничных) дней в году в России составляло 100–110 у рабочих, 140 у крестьян (в западных странах – 65, в Англии – только 55). Социальное страхование рабочих в России было введено к 1912 году (раньше Запада), были и другие законы по охране труда, о которых президент США Тафт публично заявил: «Ваш Император создал такое совершенное рабочее законодательство, каким ни одно демократическое государство похвастаться не может».

Пенсии в Российской империи

В конце XVIII века был издан указ, согласно которому офицерам, прослужившим 25 лет и более, стали назначать пожизненные пенсии, а увечным воинам - независимо от количества прослуженных лет. Пенсии либо пособия в деньгах назначались также членам семей военнослужащих. В первой половине XIX века в пенсионном обеспечении военнослужащих и их семей более четко обозначились две заметные особенности. Первая из них - денежные пенсии от правительства - становится преобладающим видом обеспечения, принят первый Устав о пенсиях. В 1803 году военнослужащие по их пенсионному обеспечению подразделялись на два класса. К первому классу принадлежали те, кто прослужил не менее 20 лет и уволен ввиду ранений и болезни. Им назначалась одна треть жалованья. Ко второму классу относились военнослужащие, уволенные по другим причинам. Им также назначалась одна треть жалованья, но из меньшей денежной основы исчисления пенсии. Несколько позже был принят другой принцип пенсионного обеспечения офицерского состава, размер пенсии стал в большей мере зависеть от выслуги лет. За 20-летний стаж службы пенсия назначалась в размере содержания (оно меньше жалованья), за 30 лет - половина жалованья и за 40 лет - полное жалованье, получаемое военнослужащим перед увольнением. Если военнослужащий увольнялся по болезни, то пенсия назначалась за выслугу и менее 20 лет в размере полного жалованья. Таким образом, пенсионная система была достаточно отработана. Второй Устав о пенсиях был утвержден в 1827 году. С этого времени пенсии - преобладающий вид попечительства и обеспечения отставных военных и их семейств. Полная пенсия назначалась за 35 лет безупречной службы. Прослужившим от 30 до 35 лет определялось 2/3 полного оклада, от 20 до 30 лет - 1/3 полного оклада, равного жалованью по чинам, установленным по табели от 12 декабря 1816 года. Должностные оклады были следующими (в рублях в год):
полный генерал - 3600;
генерал-лейтенант - 2160;
генерал-майор - 1800;
полковник - 1200;
капитан - 900;
штабс-капитан - 780;
поручик - 720;
подпоручик - 690;
прапорщик - 600.
Из окладов вычиталось 2,5% на госпиталь и медикаменты. Вычет был установлен еще при Петре Великом. Одновременно с новыми окладами жалованья по чинам были установлены следующие оклады столовых денег (в год): корпусным командирам - 10000;
начальникам дивизий - 6000;
бригадным командирам - 4000;
полковым командирам - 3000;
командирам батальонов и дивизионов - 1000.
Из столовых денег вычитался 1% в инвалидный капитал, установленный в 1816 году. С 1827 года оклады пенсий изменялись в 1834 и 1838 годах. Произошло значительное увеличение должностных окладов, а вследствие этого и пенсий. Устав о пенсиях 1827 года с незначительными изменениями действовал до конца 1852 года. За 35 лет службы и более устанавливался полный оклад жалованья по чину. Основные положения второго Устава о пенсиях оставались действительными практически вплоть до 1912 года. В Уставе о пенсиях 1912 года предусмотрено увеличение размера пенсий: они в большей мере поставлены в зависимость от денежного содержания, особенностей и стажа воинской службы. Самым важным изменением, приведшим к увеличению пенсий, явилось их исчисление не только от окладов жалованья, как это было в течение столетия, но и от столовых и добавочных денег. Оклады содержания при назначении пенсии определялись по последним перед увольнением чину или должности, а при выслуге в них менее двух лет - по предпоследнему. Предусматривалось льготное исчисление выслуги лет на пенсию, в том числе с учетом службы в действующей армии, дисциплинарных частях, отдаленных местностях, на должностях летчиков и учебно-воспитательного персонала, времени командировок в районы, пораженные чумой. Наибольшее увеличение пенсионного стажа давали служба в Порт-Артуре во время осады крепости и нахождение в чумном районе, когда 1 месяц засчитывался за 12. При увольнении военнослужащих по болезни или ранению сокращался обязательный срок выслуги на пенсию, а инвалидам I группы пенсия назначалась в размере полного годового оклада содержания. По особым правилам назначалась пенсия летчикам, увольняемым в отставку по болезни. Им полагалась пенсия при небольшом стаже военной службы. Эта пенсия выплачивалась из государственного бюджета. Пенсии в России по военному ведомству делились на три категории. Срок выслуги определялся или по общему уставу, о чем было сказано выше, или же по особым положениям. На основании последних пенсию получали служащие по военному ведомству - полный оклад пенсии за 25 лет; половинный - за 20 лет; служащие по военно-медицинскому ведомству - полный оклад за 30 лет службы, половинный - за 20 лет; духовные лица православного и других христианских исповеданий за 20 лет службы в военном ведомстве - 1/3 жалованья по последнему месяцу служения, за 30 лет - 2/3 и за 35 лет - полное жалованье. Годы выслуги исчислялись со времени получения сана священнослужителя, и два года службы в епархиальном ведомстве считались за один; военные художники получали полную пенсию за 25 лет службы, половинную - за 20 лет. Таким образом, в царской России продолжительная воинская служба стимулировалась среди прочих мер высокими размерами пенсий из различных источников. Можно сказать, что до 1917 года в России существовала достаточно разработанная и многообразная система поддержания высокого социально-экономического положения военнослужащих, социальных гарантий "служивому" человеку во время и после службы. В результате прихода к власти большевиков существовавшая ранее система социального обеспечения была упразднена.

Цены в Российской империи

Цены в Киеве по данным Киевского исторического музея на 1913 год

Продовольствие и фураж:
Булка французская 1,5 кг — 8 коп.
Фунт арнаута — 5 коп.
Стакан чаю в трактире — 5 коп.
Пуд (16,38 кг) гречки — 2 руб. (1 кг — 12 коп.)
Пуд гороха — 1 р. 30 коп. (1 кг — 8 коп.)
Пуд отборной фасоли — ок. 3 руб. (1 кг — 18 коп.)
1 кг соли 2 сорта — 2 коп. (1 фунт — 16-19 коп.)
1 кг сахарного песка — 25 коп.
100 шт. сельди 2 сорта — 7 руб.
(1 фунт — 17-23 коп.)
1 кг осетрины — 90 коп.
Свекла 1 кг — 1,5 коп.
100 кочанов капусты — 5 руб.
Ведро отборных помидоров — 8 коп.
1 кг картофеля — 3 коп.
1 л сметаны — 40 коп.
1 кг сливочного масла — 1 руб.
Пара цыплят — 50 коп.
Битая курица — ок.1 руб.
Утка — 80 коп.
Гусь — 1 руб.
Индюк крупный — 4 руб.
Мясо говяжье 1 сорта 1 фунт — 20 коп.
Сало свиное 1 сорта 1 фунт — 18-29 коп.
Пуд овса — 1 руб.
Пуд сена — 45 коп.
Пуд ржаной соломы — 20 коп.
Бутылка пива высшего качества — 12 коп.
Кружка пива в специализированных пивных с солеными сушками, баранками, креветками и раками — 5 коп.
Чашка кофе в центре — 20 коп.

Промышленные товары:
Сапоги — 4-10 руб.
Парусиновые брюки — 1 руб.
Рубашка — 1 руб.
1 куб. м дров — ок. 18 коп. с доставкой
10 кг угля — 15 коп.
1 л керосина — 25 коп.10 свечей — ок. 2 руб.
Открытка новогодняя:
черно-белая — 5 коп.
цветная — 10 коп. (в канун праздников — в 2 раза дороже, но разница шла на благотворительные нужды)
Пальто демисезонное (пошив) — 19 руб. 50 коп.
Костюм (пошив) — 16 руб. 75 коп.

Гостиницы 1913 года:
"Гранд-Отель" — 1 руб. 50 коп. (в сут)
"Континенталь" — 1 руб. 75 коп. (в сут)
Гостиница Михельсона — 50 коп. — 3 руб. (в сут.) или 12-60 руб. (в мес.)
Номера и меблированные комнаты в центре — 30-40 коп.
(в сутки) или 9-12 руб. (в мес)
Меблированные комнаты в частных домах с самоваром и прислугой — 15-20 руб. (в мес.),
на окраинах — 5 руб.
Гранд-отель "Ланчия" — 1-10 руб. (в сут.)
Гостиница "Европейская" — 1-12 руб. (в сут.)

Бани:
"Караваевские" (угол пл. Льва Толстого и ул. Пушкинской) — 40 коп.
общая баня с мраморным бассейном для плавания Семейный номер с мраморной ванной или без — 50 коп. — 3 руб.
Баня госпожи Ивановой
(ул. Воровского) — 10-40 коп.
общие места
Баня Бугаева (Подол, ул. Андреевская)
а) общая — 6-25 коп.
б) отдельный номер — 50 коп.-2 руб.
Баня Бубнова на ул. Жилянской — 7-75 коп.
общие цены Купальни в Днепре
а) общая затока — 5 коп.
б) отдельный номер — 15 коп.
Веник во всех банях стоил — 1-5 коп.

Наем квартиры в 1914 году:
С отоплением, освещением и обстановкой составлял в среднем:
1-комнатная — 12 руб. 28 коп.
2-комнатная — 18 руб. 87 коп.
3-комнатная — 31 руб. 78 коп.
4-комнатная — 49 руб. 85 коп.
5-комнатная — 59 руб. 90 коп.

В среднем разные типы квартир обходились:
Отдельная квартира — 12 руб. 80 коп.
Комната — 8 руб. 45 коп.
Полукомната — 4 руб. 36 коп.
Койка — 4 руб. 33 коп.
Уголь — 2 руб. 99 коп.
В 1908 году в Киеве цены на квартиры были дешевле на 20-25%.

Услуги:
Посыльных — 10-50 коп.
Носильщика — 50 коп.
Трамвай — 3-5 коп.
Газеты — 3-5 коп.
Извозчик плата одноконному от вокзала до любой гостиницы, кроме Лаврской — 4 коп.
такса (до Лаврской) — 45-50 коп.
плата пароконному — 80 коп.-1 руб.
Билет в оперный театр — 20 коп. -16 руб.
Синематограф — 30 коп. - 1 руб.

Общепит и рестораны:
Первоклассный ресторан при гостинице — стоимость табльдота — полноценного обеда — 1 руб.
Обед в кухмистерской — 40 коп.
Обед в "Дешевых обедах" (содержались за счет всевозможных благотворительных обществ) из двух блюд — 15 коп.

Цены в Малороссии на 1913 год по данным Киевского исторического музея:
1 кг муки — 5 коп.
1 кг картофеля — 2 коп.
1 кг пшена — 9 коп.
Фунт масла сливочного (409 г) — 39 коп.
Фунт сахара-песка — 11 коп.
Фунт соли — 1 коп.
1 коробок спичек — 1 коп.
Фунт говядины — 14 коп.

Цены Киевского уезда в 1912-1913 годах по данным Киевского исторического музея:
Свинья откормленная — 25-58 руб.
Свинья не откормленная — 7-24 руб.
Курица — 45-75 коп.
10 яиц — 19-30 коп.
Фунт масла сливочного — 30-45 коп.
Фунт говядины — 10-18 коп.
Фунт свинины — 11-15 коп.
Гусь откормленный — 1 руб.16 коп. - 2 руб.75 коп.

Почтовые и телеграфные тарифы в Российской Империи

Почтовые и телеграфные тарифы
Письма
«За местные закрытые письма установлена одинаковая такса весового сбора по 3 коп. за письмо до 4 лотов (1 лот = 12,79 грамма). Местные закрытые письма, весящие свыше 4-х до 8 лотов, должны
оплачиваться сим сбором в размере 4 коп., а весящие свыше 8 лот – по 2 коп. за каждые следующие 4 лота или часть 4 лотов.».

"Бандероли"
«С печатными произведениями за городские до 1 лота – 1 к., свыше лота за каждые 8 лот – 2 к. С печатными произведениями, деловыми бумагами и образчиками товаров за иногородние за каждые 4 лота и за международные за каждые 15 грамм – 2 к. Для бандеролей определен низший размер платы: с деловыми бумагами за городские 5 к., за загородные 7 к., за заграничные – 10 к. С образчиками товаров: за городские и загородные 3 к., за заграничные 4 к. Вес бандеролей ограничен: с печатными произведениями и деловыми бумагами внутри 128 лот., международные 4 ф. 28 лот; для образчиков товаров местные иногородние и международные 27 лот.»

Посылки
Весовой сбор за посылки взимается по поясам, для чего губернии и области разделены на три пояса, а по весу посылки разделяются на 3 категории
1 категория до 2 ф.
2 категория от 2 до 7 ф.
3 категория от 7 до 12 ф.
1 пояс – Европейская Россия с Закавказьем и Финляндией
0,25
0,45
0,65
2 пояс – губернии и области: Акмолинская, Закаспийская, Самаркандская, Семипалатинская, Семиреченская, Сыр-Дарьинская, Тобольская, Томская, Тургайская и Ферганская
0,45
0,85
1,25
3 пояс – Восточная Сибирь, губернии и области: Амурская, Енисейская, Забайкальская, Иркутская, Приморская, Якутская, о. Сахалин и русские почтовые учреждения Манчжурии. За посылки в Манчжурию
взыскивается ещё дополнительно по 5 коп. с каждого фунта весу.
0,65
1,25
1,85

Телеграф
«Пословная плата по корреспонденции:
Городской или пригородной – 1 коп.
Обмениваемой в пределах Европейской и Азиатской России – 5 коп.
Переход из Европейской России в Азиатскую или обратно – 10 коп.
Сверх того прибавляется 15 коп. за каждую телеграмму.
Наибольшая длина слова полагается в 15 букв, излишек считается за два слова. Знаки препинания, тире, апострофы не входят в счет слов. Каждые 5 цифр считаются за слово. Точки, запятые, входящие в состав чисел, дробные знаки считаются каждый за отдельную цифру. Срочная телеграмма – передаётся прежде всех обыкновенных телеграмм; плата взимается втрое против обыкновенной.»

Почтовый перевод
«Почтовые переводы принимаются во все места Империи. Размер суммы одного перевода не должен превышать 500 рублей. За перевод взимается: с суммы до 25 рублей – 15 коп., свыше 25 рублей до 100 рублей – 25 коп., свыше 100 до 125 руб. – 40 коп., 125 до 200 руб. – 50 коп., 200 руб. - 225 руб. – 65 коп., 225 руб. до 300 руб. – 75 коп., 300 руб. до 325 руб. – 90 коп., 325 руб. – 400 руб. – 1 руб., 400 руб. до 425 руб. – 1 руб. 15 коп. и 425 – 500 руб – 1 руб. 25 коп. За перевод по телеграфу взыскивается сверх почтового сбора тарифная плата за телеграмму 1 руб. 15 к. в Европейской или Азиатской России и 2 руб. 15 к. при пересылке Между ними и за местные 35 коп»

Транспорт и билеты в Большой Театр

Московский городской транспорт
Электрический трамвай
Стоимость проезда на первой линии московского электрического трамвая (Бутырская застава – Петровский парк) составляла 6 копеек (1899 год). Затем стоимость проезда была определена в 5 копеек за тарифный участок длиной 2 – 2.5 версты. Так, например, Долгоруковская линия включала два участка по 5 копеек – от Страстного монастыря до Бутырской заставы и от Бутырской заставы до Петровского парка. В 1908 году маршруты трамваев получили номера и стоимость проезда на каждом маршруте была определена в 5 копеек «за станцию» (маршрут).

Конка» и «паровичок
Как было сказано выше, электрический трамвай появился в Москве только в 1899 году. До этого с 1872 года развивалась сеть конно-железных дорог (вплоть до 1906 года, все электрифицированы до 1912 года). Также в 1886-87 годах были открыты линия парового трамвая в Петровско-Разумовское (от Бутырской заставы по Бутырской улице и далее по лесам, полям и опытным лесным дачам до Петровской Сельскохозяйственной академии) и от Калужской Заставы до Воробьевых гор, последняя электрифицирована в 1912 году. Проезд «станции» на конно-железно-дорожных линиях в 1909 году обходился в 3-5 копеек и 7 копеек при пользовании билетами с пересадками. Проезд по уже единственной тогда в Москве линии парового трамвая в 1914 году обходился в 5 копеек от Бутырок до Соломенной сторожки и в 5 копеек от Соломенной сторожки до Петровской академии.

Извозчики
Фиксированной таксы для извозчиков не существовало, приходилось торговаться для каждой поездки отдельно. Считалось, что в среднем нормальный конец оценивается в 20-25 копеек, со станций железных дорог к центру города, обыкновенно, дороже – 50-70 копеек . Отсутствие фиксированного тарифа порождало ряд анекдотических ситуаций, связанных с наймом провинциальными транзитными пассажирами извозчика с Ярославского на Николаевский вокзал за 50 коп. и т.п.

Автомобили
В 1914 году в Москве существовало «несколько предприятий, эксплуатирующих автомобиль, как средство передвижения публики. Такса у всех этих предприятий сходится. Нормально берут днём с троих пассажиров за каждую первую версту 40 к., а за каждую последующую 30 к.; при проезде большего числа пассажиров такса пропорционально увеличивается. Ночью надбавка к таксе приблизительно в размере около 20%». Нетрудно подсчитать, что стоимость проезда на такси на человека примерно в 5-7 раз превышала стоимость проезда на трамвае (5 копеек за маршрут в 2-2,5 версты – «станцию»).

Железнодорожный транспорт
Провозная плата по железным дорогам определялась по расстоянию между точками отправления и прибытия и в зависимости от класса вагона
Маршрут следования
Расстояние, вёрст
Провозная плата, руб., коп.
1 класс
2 класс
3 класс
Москва – Ярославль
262 версты
8,55 -1 класс
5,13- 2 класс
3,42- 3 класс
Москва – Санкт-Петербург
604 версты
16,00-1 класс
9,60- 2 класс
6,40-3 класс
Москва – Архангельск
1055 верст
22,50-1 класс
13,50-2 класс
9,00- 3 класс
Пятигорск – Самара
1865 верст
32,00 -1 класс
19,20-2 класс
12,80- 3 класс
Москва – Омск
2680 верст
41,00- 1 класс
24,60 - 2класс
16,40- 3 класс
Ташкент – Варшава
4284 верст
63,50 -1 класс
38,10 - 2 класс
21,60 -3 класс
Санкт-Петербург – Чита
6350 верст
92,50 - 1класс
55,50- 2 класс
27,40 - 3 класс
Батум – Владивосток
10472 верст
151,50 - 1 класс
90,90 - 2 класс
39,20 - 3 класс
Ярославский вокзал – Сергиев посад
60 верст
-
1,35 -2 класс
0,90- 3 класс

Вот список средних цен того времени на продукты, хотя тогда всё мерили в фунтах, стоимость указана за килограммы для удобства восприятия:

Батон чёрного черствого хлеба весом в 400 грамм – 3 копейки,
Батон ржаного свежего хлеба весом в 400 грамм – 4 копейки,
Батон белого сдобного хлеба весом в 300 грамм – 7 копеек,
Картофель свежий урожай 1 килограмм - 15 копеек,
Картофель старый урожай 1 килограмм - 5 копеек,
Мука ржаная 1 килограмм - 6 копеек,
Мука овсяная 1 килограмм - 10 копеек,
Мука пшеничная высшего сорта 1 килограмм - 24 копейки,
Мука картофельная 1 килограмм - 30 копеек,
Макароны простые 1 килограмм - 20 копеек,
Вермишель из муки высшего сорта 1 килограмм - 32 копейки,
Сахарный песок второго сорта 1 килограмм – 25 копеек,
Кусковой сахар рафинад отборный 1 килограмм - 60 копеек,
Пряники тульские с вареньем 1 килограмм - 80 копеек,
Конфеты шоколадные 1 килограмм – 3 рубля,
Кофе в зернах 1 килограмм – 2 рубля,
Чай листовой 1 килограмм – 3 рубля,
Соль поваренная 1 килограмм - 3 копейки,
Молоко свежее 1 литр – 14 копеек,
Сливки жирные 1 литр – 60 копеек,
Сметана 1 литр – 80 копеек,
Творог 1 килограмм - 25 копеек,
Сыр «Российский» 1 килограмм - 70 копеек,
Сыр по иностранной технологии «Швейцарский» 1 килограмм - 1 рубль 40 копеек
Масло сливочное 1 килограмм – 1 рубль 20 копеек,
Масло подсолнечное 1 литр – 40 копеек,
Курица парная 1 килограмм – 80 копеек,
Яйцо отборное десяток- 25 копеек,
Мясо телятина парная вырезка 1 килограмм – 70 копеек,
Мясо говядина лопатка 1 килограмм – 45 копеек,
Мясо свинина шейка 1 килограмм – 30 копеек,
Рыба свежая окунь речной 1 килограмм – 28 копеек,
Рыба свежая судак речной 1 килограмм – 50 копеек,
Рыба свежая сом 1 килограмм – 20 копеек,
Рыба свежая лещ 1 килограмм – 24 копеек,
Рыба мороженая горбуша 1 килограмм – 60 копеек,
Рыба мороженая сёмга 1 килограмм – 80 копеек,
Рыба мороженая осетр 1 килограмм – 90 копеек,
Икра черная зернистая 1 килограмм – 3 рубля 20 копеек,
Икра черная паюсная 1 сорта 1 килограмм – 1 рубль 80 копеек,
Икра черная паюсная 2 сорта 1 килограмм – 1 рубль 20 копеек,
Икра черная паюсная 3 сорта 1 килограмм – 80 копеек,
Икра красная соленая 1 килограмм – 2 рубля 50 копеек,
Овощи капуста свежая 1 килограмм – 10 копеек,
Овощи капуста квашенная 1 килограмм – 20 копеек,
Овощи лук репчатый 1 килограмм – 5 копеек,
Овощи морковь 1 килограмм – 8 копеек,
Овощи помидоры отборные 1 килограмм – 45 копеек.

Стоимость вещей для офицеров
Сапоги парадные офицерские – 20 рублей,
Мундир парадный офицерский – 70 рублей,
Фуражка обер-офицерская – 3 рубля,
Шапка уланская – 20 рублей,
Шапка гусарская штабная – 12 рублей,
Эполеты штаб-офицерские золочёные – 13 рублей,
Шпоры – 14 рублей,
Драгунские и казачьи сабли – 15 рублей,
Офицерский ранец – 4 рубля.

Одежда для гражданского населения

Рубаха выходная – 3 рубля,
Костюм деловой для приказчиков – 8 рублей,
Пальто длинное – 15 рублей,
Сапоги яловые– 5 рублей,
Ботинки летние- 2 рубля,
Гармонь- 7 рублей 50 копеек,
Патефон- 40 рублей,
Рояль известной марки - 200 рублей,
Автомобиль без дополнительной оснастки – 2.000 рублей,

Альтернативное и основное средство передвижение в те времена, естественно, была лошадь, которая стоила:

Лошадь для повозки -100 рублей,
Лошадь ломовая, рабочая – 70 рублей,
Старая кляча на колбасу – 20 рублей,
Хороший конь скаковых пород – от 150 рублей,
Хорошая дойная корова – от 60 рублей.

Какие же были цены и жалования в России в начале XX века, основываясь только на реальных документах: приказах и постановлениях правительства и министерств Российской Империи, прейскурантах, ценниках, отчётах, выписках из книг доходов и расходов, меню и счетов того времени. Начнем наше путешествие в 1900-ые годы и знакомство с ценами начала 20 века с самого популярного продукта в России во все времена. Правильно, Вы угадали, на водку. В те времена водка в Царской России продавалась только в специальных казенных винных лавках. Над входом в винный магазин, как и при входе в любое государственное учреждение, красовался государственный герб: двуглавый орёл. Государство сохраняло монополию на производство и продажу водки. Здесь без всякой очереди всегда продавалась водка двух сортов. Красноголовка (красная крышка), водка, звавшаяся в народе «казёнка». Цена за бутылку такой водки (0,61 литра) в начале 20 века была 40 копеек. И второй сорт водки – это «Белоголовка» (белая крышка), это водка двойной очистки. Бутылка такой водки в дореволюционной России стоила 60 копеек. Продавались бутылки ёмкостью от четверти (1/4 ведра) в плетёных корзинках, что составляло 3 литра. И самые маленькие бутылочки с водкой были 1/10 часть от обычной бутылки, которые в народе ещё тогда прозвали «мерзавчик» 0,061 литра. За такую бутылочку надо было заплатить в казенном винном магазине всего 6 копеек. При этом разливное пиво дешёвых сортов «Светлое», «Венское», «Староградское», «Мюнхенское» в начале 20 века стоило от 6 до 10 копеек за 1 литр. Бутылочное пиво из-за стоимости стекла стоило дороже, где-то 20 копеек за бутылку. Вино дорогих и престижных марок доходило до 5-9 рублей за бутылку. Ёмкость бутылки для вина в дореволюционные годы была 0,75 литра. При этом за дешёвое разливное вино в разных губерниях России нужно было заплатить всего 5-20 копеек за литр. Коньяки стоили от 3 рублей и заканчивались ценами до 100 рублей за бутылку. Ну, это всё цены указаны магазинные, а сколько же нужно было заплатить за стопку водки (1/6 бутылки = 100 грамм) в кабаке, которые в те времена дореволюционной России уже назывались трактирами. Вообще, отличие трактира от своего более древнего предшественника «кабака» в том, что в кабаке можно было приобрести только спиртное, а в трактире ещё кроме алкоголя можно было и откушать. Итак, в дешёвом трактире на окраине провинциального города, заплатив 5 копеек, можно было выпить полстопки, т.е. 50-60 грамм дешёвой и скорее всего, сильно разбавленной водки. На закусь по-быстрому предлагалась самая популярная закуска к водке во все времена – это, правильно, солёный огурец всего за 1 копейку. А наесться «до отвала» в этих дешевых трактирах можно было всего за 10 копеек. Кстати, на рынке за две копейки спокойно можно было выбрать дюжину отборных соленых огурцов (12 штук). В таких дешевых питейных заведениях находиться было не очень комфортно и безопасно. Постоянно сновали подозрительные, полукриминальные личности, пьяные ломовые извозчики, чернорабочие. Убийства и ограбления там были не редкостью. Совсем другое дело, это приличные трактиры, по-нашему кафе-рестораны. В этих приличных и столь популярных в годы начала 20 века трактирах было очень приятно скоротать вечерок. Столовые приборы сверкали чистотой, скатерти были накрахмалены и изумительно белыми, всюду мелькали расторопные и опрятные половые (официанты), а с кухни распространялись чудесно аппетитные и вкусные запахи. Здесь отобедать стоило в 1900-ые годы в России уже 30-50 копеек. Но это того, судя по воспоминаниям современников, оправдывало. Рюмка водки в подобном культурном заведении обходилась уже в 10 копеек, но это точно была казённая водка! Не балованная. За кружку пива (0,61 литра) следовало заплатить до 10 копеек. Чай с двумя кусочками сахару стоил всего 5 копеек. В хороших известных ресторанах, естественно, покушать стоило подороже. В среднем за обед в приличном ресторане XX века в Имперской России нужно было расплатиться в размере 1,5 - 2 рублей. Это плата за обычный обед: первое, второе, салат, пара стопок водки, десерт, без изысков. После обеда сытых и респектабельных российских граждан на выходе из ресторана наперебой пытались уговорить поехать на пролётке извозчики. В крупных городах в те годы единственным городским транспортом являлся трамвай, как правило, цена составляла 5 копеек без пересадки, и 7 копеек с пересадкой. Но, конечно, основным видом транспорта были пролётки, управляемые лихими извозчиками. Обычно за поездку в России в начале 20 века внутри города извозчики брали 20 копеек. Но, цена всегда была договорная и менялась от степени соотношения спроса/ предложения. Хотя, даже в те дореволюционные времена привокзальные извозчики были самыми дорогими, которые без зазрения совести объявляли 50 копеек за часто не очень долгую поездку от вокзала до ближайшей гостиницы. По поводу вокзалов и путешествий. Естественно, в те годы в основном путешествовали на железной дороге. Билет первого класса до Петербурга из Москвы стоил 16 рублей, а в сидящем вагоне можно было доехать и за 6 рублей 40 копеек. До Твери из Москвы первым классом можно было доехать за 7 рублей 25 копеек, а третьим - добраться за 3 рубля 10 копеек. Носильщики с радостью предлагали услугу поднести чемоданы за 5 копеек. Большой багаж, занимающий всю тележку, отвозили к поезду или обратно за максимальную плату в 10 копеек. Вернёмся к гостиницам… В гостиницах для очень состоятельных господ в роскошных номерах со всеми удобствами, телефоном, рестораном и т.д. стоимость номера обходилась в день 5-8 рублей. Номер в гостинице без излишеств, но вполне приличный обходился 0,7- 2 рубля в сутки. Меблированные комнаты стоили 15-60 копеек в сутки. Вообще, в дореволюционной России в начале 20 века съёмное жильё в среднем стоило 20 копеек в месяц за квадратный метр. В центре Москвы шикарная многокомнатная квартира с обстановкой и ремонтом по последнему слову техники того времени обходилась в 100-150 рублей в месяц. А небольшая квартирка с безвкусной обстановкой на окраине 5-7 рублей. Обычная же стоимость съёмной квартиры для семьи со средним доходом, т.е. порядка 80 рублей, была примерно 15 рублей в месяц. Позвонить друзьям и знакомым из гостиницы и рассказать, как устроился, стоило из Петербурга в Москву 50 копеек в минуту, но оплачивалось не менее 1,50 рубля за соединение. Дешевле было написать письмо, за его отправку нужно было заплатить всего 3-4 копейки. Или отправить телеграмму. В другой город отправить слово, переданное с помощью телеграфа, стоило всего 5 копеек, а отправить послание кому-нибудь на дачу в пригород всего 1 копейку за слово. Отправить посылку внутри Российской Империи весом до 1 килограмма стоило всего 25 копеек, а за отправку посылки весом до 5 килограмм нужно было заплатить 65 копеек. Кроме ресторанов можно было развлечься и культурно, сходив в театр. Например, быть в Москве и не сходить в Большой театр на оперу или балет считалось не прилично. Билеты в отдельные привилегированные ложи стоили до 30 рублей, за места в первых рядах портера следовало заплатить от 3 до 5 рублей, а посмотреть представление на галерке стоило всего 30-60 копеек.

Исторические свидетельства и итоги

Н. С. Хрущев на завтраке в его честь, устроенном 19.09.1959 киностудией "ХХ век-Фокс", вспоминал: "Я женился в 1914-м, двадцати лет от роду. Поскольку у меня была хорошая профессия (слесарь), я смог сразу же снять квартиру. В ней были гостиная, кухня, спальня, столовая. Прошли годы после революции, и мне больно думать, что я, рабочий, жил при капитализме гораздо лучше, чем живут рабочие при Советской власти. Вот мы свергли монархию, буржуазию, мы завоевали нашу свободу, а люди живут хуже, чем прежде." Но, может быть, Н. С. Хрущев принадлежал к высококвалифицированной рабочей аристократии и его уровень жизни резко отличался от большинства рабочих? К 1917 г. Хрущеву было только 22 года и получить такую квалификацию он просто не успел. В 1909 г. рабочие, требуя прибавить зарплату ,говорили – «только плохой слесарь получает 50 р. в месяц – а хороший слесарь получает 80 – 90 руб. в месяц». Следовательно, молодой Н. С. Хрущев получал не как хороший, а как «плохой слесарь».

Большевики подняли рабочих на революцию, обещая им золотые горы. Но в реальности политика «военного коммунизма» большевиков привела Россию к экономическому краху. К 1921 г. русская промышленность сократила свою производительность в 7 раз, а уровень жизни рабочих по признанию экономиста большевика Крицмана снизился до 1/ 3 от 1914 г. В период НЭПА уровень жизни рабочих начал постепенно подниматься до уровня 1914 г., но политика индустриализации вновь отбросила его назад. Только в 1950 – 1970 гг. уровень жизни рабочих постепенно приблизился к уровню жизни в царской России, однако в эпоху «перестройки» и «либеральных реформ» произошло его новое падение. Современный историк доктор исторических наук Б. Н. Миронов подсчитал, что даже в 1985 г. в Советском Союзе уровень жизни рабочих вырос незначительно по отношению к 1913 г., а по многим продуктам и к этому времени не был достигнут уровень царской России. Так в 1913 г. плотник мог купить на месячную зарплату 135 кг. говядины, а в 1985 г. – только 75 кг. Но, добавим, в 1985 г., в отличие от 1913 г., столько мяса рабочий мог купить только теоретически – почти на всей территории государства этот продукт продавался по талонам – 1 кг. человеку на месяц. В результате в наше время большинство граждан России (кроме нескольких регионов и Москвы), живущих на зарплату, «могут купить на нее продуктов меньше, чем квалифицированный рабочий в 1913 и даже в 1853 году – во времена крепостного права» .

Морис Беринг, известный английский писатель, проведший несколько лет в России и хорошо ее знавший, писал весной 1914 года в своей книге "Основы России": "Не было, пожалуй, еще никогда такого периода, когда Россия более процветала бы материально, чем в настоящий момент, или когда огромное большинство народа имело, казалось бы, меньше оснований для недовольства". Беринг, наблюдавший оппозиционные настроения в обществе, замечал: "У случайного наблюдателя могло бы явиться искушение воскликнуть: "Да чего же большего еще может желать русский народ?". Добросовестно изложив точку зрения интеллигентных кругов, Беринг отмечает, что недовольство распространено главным образом в высших классах, тогда, как "широкая масса, крестьянство, в лучшем экономическом положении, чем когда-либо... То, что верно в отношении крестьян, верно в известной мере в отношении остальных слоев населения. Оно в настоящий момент процветает ".

Основатель русского марксизма Г. В. Плеханов вспоминал о рабочих Петербурга второй половины XIX века – «вся среда отличалась значительной умственной развитостью и высоким уровнем своих житейских потребностей. Я с удивлением увидел, что эти рабочие живут нисколько ни хуже, а многие из них даже гораздо лучше, чем студенты. В среднем каждый из них зараба-тывал от 1 руб. 25 коп. до 2 руб. в день». По словам Плеханова часть рабочих снимали уже в это время «прекрасно меблированные комнаты, покупали книги и любили иногда побаловать себя бутылкой хорошего вина». Кроме того «все рабочие этого слоя одевались несравненно лучше… нашего брата студента». Каждый из них имел хороший костюм и в нем выглядел «барином» гораздо больше любого студента, причем, студенты – в то время обычно выходцы из дворянских и буржуазных семей, часто упрекали рабочих за «буржуазную склонность к франтовству».

Это — расчетная книжка рабочего, который, не задерживаясь долго на заводах, искал себе более высокой зарплаты. Согласно договора, отраженного также в этой книжке, он нанялся временно, на 9 дней, как токарь, но, учитывая краткосрочность найма, ему установили тариф поденной ставки (самый низкий) — 85 коп. в день. Отработав 2 дня, он не захотел далее работать на заводе и ушел искать другую работу. За отработанных 2 дня он получил 1 руб. 70 коп., из которых 2 коп. заплатил в больничную кассу. Теперь посмотрим на другой документ:

- Прейскурант цен на 1912 год и посмотрим, а что бы он купил на заработанные в эти два дня деньги.

Возьмем покупку на неделю по хорошему рациону:
Хлеб 1 фунт (0,41 кг) — 3 коп. х 7 дн. = 21 коп. - 2,8 кг
Крупа гречневая 1фунт — 4 коп. х 3 = 12 коп. - 1,2 кг.
Сахар 1 фунт — 12 коп = 0,41 кг.
Соль 1 фунт — 1 коп. х 0,5 = 0,5 коп. - 0,2 кг.
Шоколад 1 плитка — 4,5 коп. х 1 = 4,5 коп = 1
плитка
Осетрина 1 фунт — 57 коп.
Яйца 10 штук — 30 коп х 1 — 30 коп. за 10 штук
Тетради ученические — 2 коп — 1 штука.
Мясо парное 1 фунт 13 коп х 4 = 52 коп. за 1,6 кг
Сельдь копченая 1 фунт 12 коп х 1 = 12 коп. за 0,4 кг
Какао 1 фунт 25 коп х 0,3 = 7,5 коп. за 0,12 кг.

ИТОГО 1,51 руб.

Остается 1,68 — 1,51 = 17 коп. Как раз еще ровно на то, чтобы по этому же прейскуранту купить мыло от головной перхоти — 16 коп. Копейка в запасе. Поработав еще два дня он смог бы купить довольно приличные ботинки за 1,35 руб., а проработав все 9 дней, на которые он изначально нанимался, купил бы еще и отличнейшие хромовые сапоги за 4,8 руб. Хотелось бы спросить когда, на протяжении всего существования СССР и сегодняшней России, рабочий мог бы такое себе позволить? Никогда! Вплоть до сегодняшнего дня.

Вот перерасчет средней зарплаты рабочего на способность купить на нее нашего самого распространенного в России продукта — картошки:

год ______средняя зарплата_____________Количество картошки, покупаемой на среднюю зарплату в сопоставимых ценах
1897__________13,58________________________1057
1909__________22,75________________________1765
1913__________37,5_________________________2295
1926__________58,64________________________902
1938__________289__________________________482
1961__________81,3__________________________739
1980__________155,12_______________________1084
1990__________248,4________________________621
2009__________19247,1______________________849

Стоит учесть, что зарплата в 19247,1 руб. - это с учетом миллионных зарплат 3 % населения, если их убрать, то средняя зарплата по стране не более 12 тыс.руб., т.е. - на 630 кг. картошки. Мы не только не дотягиваем до 1913 года, но по "индексу картошки" даже не дотягиваем до 1897 года!

_________________
Если я клоун, то кто же тогда вы? ;)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: О прошлом славян
СообщениеДобавлено: Ср янв 18, 2017 23:57 
Не в сети
Небожитель
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пн янв 26, 2009 14:43
Сообщения: 22960
Откуда: из цирка
Цитата:
Громадные мегалиты Горной Шории

Загадочные камни в Горной Шории столкнули лбами ученых и простых обывателей. В горах на юге Кемеровской области геологи обнаружили «стену» из нагроможденных друг на друга прямоугольных камней. Находку уже окрестили «русским Стоунхенджем». По одной из версий, строение появилось еще во времена древней цивилизации.

Впервые исследователи заинтересовались этой местностью в Горной Шории еще в 1991 году. Однако тогда, после распада СССР, изучить территорию не представлялось возможным из-за отсутствия денег. Работы возобновились осенью этого года.

Один из инициаторов экспедиции — уроженец Кемеровской области исследователь Георгий Сидоров. Он написал в своей группе в соцсети: «Завершилась экспедиция в Горную Шорию. То, что мы там увидели, потрясает своими масштабами. Огромные гранитные блоки сложены в стены полигональной кладкой».

«Геологи сравнивают найденное сооружение со Стоунхенджем и египетскими пирамидами. Они намерены ближайшим летом вновь отправиться в экспедицию, чтобы разгадать тайну его происхождения», — рассказал ИТАР-ТАСС заместитель председателя Томского отделения Русского географического общества Евгений Вертман.

По предварительным оценкам, высота «стены» — около 40 метров, а протяженность — почти 200 метров. Длина камней, составляющих сооружение, около 20 метров, а их высота — 5-7 метров. Каждый блок весит более 1 000 тонн.

Ученые рассматривают две версии происхождения строения. По одной из них, оно появилось еще во времена древней цивилизации:

«Скорее всего, ее представители обладали другими, непонятными нам и недоступными технологиями, — также рассказал Евгений. — Конечно, возникают вопросы: зачем они воздвигли постройку, как им удалось поднять глыбы на горы высотой свыше 1 000 метров. На все это нам предстоит ответить».

По другой версии, найденные камни — результат геологических процессов, связанных с сильным выветриванием скал Горной Шории.

«Сейчас мы стараемся не делать выводов. Нам необходимы доказательства, — добавил кузбасский геолог. — Для этого в следующем году мы намерены провести более детальную экспедицию с применением соответствующей аппаратуры».

Согласно отчёту экспедиции, заняться исследованиями в Горной Шории давно просили геологи из посёлка Камушки Междуреченского района. Во время своих изысканий они натолкнулась на странные мегалитические сооружения. Это произошло ещё в советское время, когда дороги в Горную Шорию были перекрыты блок-постами исправительных колоний. После перестройки места заключения были расформированы, и дорога к странным мегалитическим объектам оказалась открыта.

В сентябре этого года геологи отправились в экспедицию для исследования находки. В их числе были люди, не раз бывавшие в горах и знающие приёмы скалолазания. Членов экспедиции было 19, все из разных мест: трое из Красноярска, один из Барнаула, трое из Москвы, двое с Кубани, два кузбасских проводника и остальные — Васюганская группа из 7 человек. В бывшем геологическом посёлке Камушки группу встретили местные геологи, которые стали проводниками самодеятельной экспедиции.

«То, что мы увидели, превзошло все наши ожидания, — говорит Георгий Сидоров. — Перед нами стояла стена, сложенная из гигантских гранитных блоков, некоторые из которых достигали длины 20 метров, а высотой 6 метров. Интересно, что мегалитическая кладка местами чередовалась кладкой полигональной. На вершине стены мы увидели следы древнего оплавления породы. Было ясно, что перед нами строения, разрушенные мощными термоядерными или какими-то другими взрывами.

Что это за сооружения — выяснить нам не удалось. Но мы засняли мегалитические блоки, их замки — сочленения, разбросанные вокруг гигантские гранитные кирпичи. Во второй половине дня мы отправились на соседнюю вершину, где увидели странное циклопическое сооружение из вертикально поставленных глыб, стоящих на гигантском фундаменте. Мы все пришли к выводу, что перед нами древняя энергоцентраль, потому что в некоторых местах вертикальный конденсатор из плит был перекрыт горизонтальными мощными блоками».

В экспедиции, по словам геологов, случались, прямо скажем, мистические вещи: «…Мы решили заняться исследованиями руин. И каково было наше удивление, когда стрелки всех компасов стали отклоняться от мегалитов. Вывод был однозначен: мы столкнулись с необъяснимым явлением отрицательного магнитного поля. Откуда оно взялось? Может, это остаточное явление от древних, антигравитационных технологий».

Сейчас геологи пытаются понять закономерность расположения руин и найти ответ об их назначении.

Вот еще мнение : Известный археолог Леонид Кызласов, открывший в Хакасии развалины древнего города, по возрасту сопоставимого с первыми поселениями Месопотамии, предложил оставить его раскопки будущим исследователям. Мировая наука, оставаясь в плену европоцентризма, пока ещё не готова к таким открытиям, которые перевернут все нынешние представления об историческом прошлом.

На фотографиях 15, 16 которые расположены чуть выше – древнейшие мегалиты находящиеся в Андах и Сирии Группа исследователей во главе с томским историком Георгием Сидоровым нашла неизвестные мегалиты, которые могут вызвать очередной переворот в нашем сознании, как это было после открытия Аркаима на юге Урала в последней четверти прошлого века.

Валерий Уваров, говоря о фотографиях, сделанных во время экспедиции Георгия Сидорова, выражает искреннее восхищение и благоговение перед мощью древних жителей Сибири. Такие же чувства испытывают все, кто видит перед собой гигантские блоки в стенах храмовых сооружений и пирамид древнего Египта, гигантских монолитов Ольянтайтамбо или Пума Пунку в Перу, не говоря о хрестоматийных блоках Баальбека (на фотографии ниже ). Ещё совсем недавно они конкурировали в нашем сознании, вызывая споры о древних технологиях и заставляя испытывать благоговейный трепет перед мощью древних гигантов, возможных предков нынешнего человечества. И до сих пор на территории России не находили ничего подобного…

Георгий Сидоров, основоположник и убежденный сторонник альтернативной истории Сибири, уверенно говорит о том, что нигде в мире нет мегалитов, равных открытым в Горной Шории. Его экспедиция нашла, судя по всему, материальные подтверждения теории, по которой Сибирь будет признана в скором времени прародиной всего человечества. Впервые в истории отечественной науки обнаружены стены, выложенные гигантскими блоками весом от 2-х до 4-х тысяч тонн и даже больше! Кто и зачем их создавал? Что это за сооружения? Они совсем не похожи на проявления вечной «игры природы», и, судя по следам, которые сохранились до нашего времени, сооружения были разрушены взрывом колоссальной мощности. Это могло быть катастрофическое землетрясение или удар космического метеорита…

masterok.livejournal.com/1727412.html

_________________
Если я клоун, то кто же тогда вы? ;)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: О прошлом славян
СообщениеДобавлено: Пн янв 23, 2017 21:48 
Не в сети
Небожитель
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пн янв 26, 2009 14:43
Сообщения: 22960
Откуда: из цирка
Цитата:
Прививание духовности в Российской империи
kritix.ru/religion-and-atheism/205-privivanie-..

Многие «патриоты» часто любят вспоминать о величии Российской империи. А особенно о том великом состоянии, что ныне зовется «духовностью». Они отвергают категорически тезисы, согласно которым «духовность» эта поддерживалась при помощи штыков, а также тот факт, что эти самые «духовные» люди с легкостью с нею попрощались, как и остальным атрибутами РИ в 1917 году.

Несколько важных источников высокой духовности в Российской империи стоит отметить. Они, как ни странно, напрямую связаны с вопросом цены. Причем все вполне понятно, духовный уровень нации нужно хоть как-то поддерживать.

В данном случае речь идет об императорском указе. Вот несколько пунктов, которые «помогали» простому люду постоянно совершенствоваться духовно. В стране, где порой продавали, а порой проигрывали в карты людей, и где безграмотность и низкая продолжительность жизни - обычные явления.

Во-первых, всем известно, что царское правительство в первую очередь с большим недоверием относилось к «разночинцам». И не удивительно, ведь именно из этой среды, как правило, появлялись бунтовщики-студенты. Достаточно большая часть народовольцев именно из разночинцев. Это были не крестьяне, но и не очень обеспеченные (если сравнивать с высшими сословиями), в общем, нечто среднее. И, как показывает история, у этих людей была колоссальная тяга к знаниям и просвещению, а также к революции…

А с другой стороны эта духовность касалась и крестьян, поскольку последние тоже очень часто устраивали местечковые бунты против помещиков и попов. Порой их масштабы перерастали в нечто стихийное и опасное для государства (Пугачев), но чаще это было только на местах. Там могли убить помещиков и попов, но затем приходила армия и крестьян «успокаивали» при помощи оружия.

Вот как в царские годы пытались «усмирить непокорных».

Итак, из указа:

«За «небытие на исповеди» с разночинцев и посадских людей в первый раз взимать рубль, во второй раз – 2 руб., в третий раз – 3 руб.; с крестьян – соответственно 5, 10 и 15 коп.»

Стоит отметить, что в то время это очень большие деньги. Например, Пушкарь получал в месяц 16 рублей, прислуга около 3-5 рублей. Для крестьянина деньги вообще были не в ходу, что создавало сложную ситуацию. Собственно, после третьего раза человеку грозила каторга.

Вот так, собственно, и поддерживалось мракобесие в Российской империи. Причем, что еще важно, в указе также значился интересный пункт:

«За сокрытие «небытейщиков» священника наказывать на первый случай 5 руб., затем 10 и 15, а в четвертый раз – лишением сана и отсылкой в каторжные работы» (Петровский указ от 17 февраля 1718 г. Полное собрание Законов Российской им­перии. СПб., 1830. Т.5. №2991, 3169).

Собственно, вряд ли бывали случаи, когда наказывали священника, поскольку исповедь, со времен Петра Великого, его работа. Он должен был в обязательном порядке отсчитываться по этому поводу и получать за это деньги, само собой.

А теперь самое интересное: если сложить крестьян и разночинцев вместе, то это явно более 90% населения Российской империи (точно сказать сложно, но около 94%), поэтому здесь и была такая важность. Надо отметить, что для дворян и других привилегированных сословий это было не обязательно. Было четкое понимание, что религия – это инструмент контроля и управления, а вовсе не «истина».

_________________
Если я клоун, то кто же тогда вы? ;)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: О прошлом славян
СообщениеДобавлено: Пн фев 13, 2017 15:30 
Не в сети
Небожитель
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пн янв 26, 2009 14:43
Сообщения: 22960
Откуда: из цирка
Цитата:
Таинственные леса России

Большая часть наших лесов – молодые. Их возраст составляет от четверти до трети жизни. Судя по всему, в XIX-м веке произошли некие события, приведшие почти к тотальному уничтожению наших лесов. Наши леса хранят большие тайны...
Именно настороженное отношение к высказываниям Алексея Кунгурова по поводу Пермских лесов и просек, на одной из его конференций, побудило меня провести это исследование. Ну, как же! Был таинственный намёк на сотни километров просек в лесах и на их возраст. Меня лично зацепило то, что по лесу я хожу достаточно часто и достаточно далеко, но необычного ничего не замечал.
И в этот раз повторилось удивительное ощущение – чем больше разбираешься, тем больше появляется новых вопросов. Пришлось перечитать массу источников, от материалов по лесоводству XIX века, до современной «Инструкции по проведению лесоустройства в лесном фонде России». Ясности это не добавило, скорее наоборот. Зато появилась уверенность, что здесь дело нечисто.
Первый удивительный факт, который подтвердился – размерность квартальной сети. Квартальная сеть, это по определению – «Система лесных кварталов, создаваемая на землях лесного фонда с целью инвентаризации лесного фонда, организации и ведения лесного хозяйства и лесопользования».
Квартальная сеть состоит из квартальных просек. Это освобождённая от деревьев и кустарников прямолинейная полоса (как правило, шириной до 4 м), прокладываемая в лесу с целью обозначения границ лесных кварталов. При лесоустройстве проводят прорубку и расчистку квартальной просеки на ширину 0,5 м, а расширение их до 4 м осуществляется в последующие годы работниками лесхоза.
Например в лесах Удмуртии кварталы имеют прямоугольный вид, ширина 1 квартала 1067 метров, или ровно 1 путевой версте. До этого момента я свято был уверен, что все эти лесные дороги дело рук советских лесников. Но какого лешего им потребовалось размечать квартальную сеть в вёрстах?
Проверил. В инструкции кварталы положено размечать размером 1 на 2 км. Погрешность на таком расстоянии допускается не более 20 метров. Но 20 это не 340. Однако, во всех документах по лесоустройству оговаривается, что если проекты квартальной сети уже существуют, то следует просто привязываться к ним. Оно и понятно, работы по прокладке просек это большой труд, чтобы переделывать.
Сегодня уже существуют машины для вырубки просек, но про них следует забыть, поскольку практически весь лесной фонд европейской части России, плюс часть леса за Уралом, примерно до Тюмени, разбита на верстовую квартальную сеть. Попадается и километровая конечно, ведь в последнее столетие лесники тоже чем-то занимались, но в основном именно верстовая. В частности в Удмуртии километровых просек нет. А это значит, что проект и практическая прокладка квартальной сети на большей части лесных территорий европейской части России были сделаны не позже 1918 года. Именно в это время в России была принята к обязательному использованию метрическая система мер, и верста уступила место километру.
Выходит, сделано топорами и лобзиками, если мы, конечно, правильно понимаем историческую действительность. Учитывая, что лесная территория европейской части России величиной порядка 200 млн. гектар, это титанический труд. Расчёт показывает, что общая протяжённость просек составляет порядка 3 млн. км. Для наглядности представьте 1-го лесоруба, вооружённого пилой или топором. За день он сможет расчистить в среднем не более 10 метров просеки. Но нельзя забывать, что эти работы можно проводить в основном в зимнее время. Это значит, что даже 20 000 лесорубов, работая ежегодно, создавали бы нашу прекрасную верстовую квартальную сеть не менее 80 лет.
Но и такого количества работников, занятых лесоустройством никогда не было. По материалам статей XIX века ясно, что специалистов лесного хозяйства было всегда крайне мало, и средства, выделяемые на эти цели, не могли покрыть таких расходов. Если даже представить, что для этого сгоняли крестьян из окрестных деревень на бесплатные работы, то всё равно непонятно, кто это делал в малонаселённых районах Пермской, Кировской, Вологодской областей.
После этого факта уже не так удивляет, что вся квартальная сеть наклонена примерно на 10 градусов и направлена не на географический северный полюс, а, видимо, на магнитный (разметку вели по компасу, а не по GPS навигатору), который должен был, в это время располагаться примерно на 1000 километров в сторону Камчатки. И не так смущает, что магнитный полюс, по официальным данным учёных, никогда с XVII века до наших дней там не находился. Даже уже не пугает то, что и сегодня стрелка компаса показывает примерно в том же самом направлении, в каком была сделана и квартальная сеть до 1918 года. Всё равно этого всего не может быть! Вся логика разваливается.
Но оно есть. И для того, чтобы добить, цепляющееся за реальность сознание, сообщаю, что всё это хозяйство надо ещё и обслуживать. По нормам, полная ревизия проходит каждые 20 лет. Если вообще проходит. А в этот промежуток времени за просеками должен следить «лесопользователь». Ну, уж если в советское время кто-то и следил, то за последние 20 лет вряд ли. Но просеки не заросли. Бурелом есть, а деревьев посреди дороги нет. А ведь за 20 лет случайно упавшее на землю семечко сосны, которых ежегодно высевается миллиарды, вырастает до 8 метров в высоту. Просеки не только не заросли, даже пеньков от периодических расчисток вы не увидите. Это тем более поражает, в сравнении с линиями электропередач, которые специальные бригады расчищают от подросших кустарников и деревьев регулярно.
Вот как выглядят типичные просеки в наших лесах. Трава, иногда кусты есть, а деревьев нет. Нет и следов регулярного ухода.
Сосна и ель должны в нормальных условиях доживать до 300…400 лет. Начинаешь понимать, как всё нелепо, только когда сопоставишь диаметр такого дерева с тем, что мы видим в наших лесах. Ель возрастом 300 лет должна иметь ствол диаметром порядка 2 метров. Ну, как в сказке. Возникает вопрос: А где все эти гиганты? Сколько я по лесу ни хожу, не видел толще 80 см. В массе их нет. Есть штучные экземпляры (в Удмуртии – 2 сосны) которые достигают 1,2 м, но их возраст тоже не более 200 лет.
На Пике Уилера (4011 м над уровнем океана), Нью-Мексико, растут сосны остистые, одно из самых долгоживущих деревьев на Земле. Возраст самых древних экземпляров оценивается в 4.700 лет.
сосна остистая
Вообще, как живёт лес? Почему в нём растут или умирают деревья?
Оказывается, существует понятие «естественный лес». Это лес, который живёт своей жизнью – его не вырубали. У него есть отличительная черта – низкая сомкнутость крон от 10 до 40%. То есть росли какие-то деревья уже старые и высокие, но часть из них упала поражённая грибком или погибла, проиграв конкуренцию с соседями за воду, почву и свет. Образуются большие прогалы в пологе леса. Туда начинает попадать много света, что очень важно в лесной борьбе за существование, и активно начинает подрастать молодняк. Поэтому, естественный лес состоит из разных поколений, и сомкнутость крон основной показатель этого.
А вот, если лес подвергался сплошной вырубке, то новые деревья долгое время подрастают одновременно, сомкнутость крон высокая более 40%. Пройдёт несколько столетий, и если лес не трогать, то борьба за место под солнцем сделает своё дело. Он снова станет естественным. Хотите знать, сколько в нашей стране естественного леса, который ничем не затронут? Посмотрите карту лесов России.

Яркими оттенками обозначены леса с высокой сомкнутостью крон, то есть это не «естественные леса». И таких большинство. Вся европейская часть обозначена насыщенным голубым цветом. Это, как указано в таблице: «Мелколиственные и смешанные леса. Леса с преобладанием берёзы, осины, серой ольхи, часто с примесью хвойных деревьев или с отдельными участками хвойных лесов. Практически все – производные леса, сформировавшиеся на месте коренных лесов в результате рубок, расчисток, лесных пожаров».
На горах и тундровой зоне можно не останавливаться, там редкость крон может быть обусловлена другими причинами. Но равнины и среднюю полосу покрывает явно молодой лес. Насколько молодой? Сходите и проверьте. Вряд ли вы найдёте в лесу дерево старше 150 лет. Даже стандартный бур для определения возраста дерева имеет длину 36 см. и рассчитан на возраст дерева 130 лет. Как это объясняет лесная наука? Вот, что они придумали:
«Лесные пожары – явление достаточно обычное для большей части таёжной зоны Европейской России. Более того: лесные пожары в тайге настолько обычны, что некоторые исследователи рассматривают тайгу, как множество гарей разного возраста – точнее, множество лесов, сформировавшихся на этих гарях. Многие исследователи считают, что лесные пожары являются, если не единственным, то, по крайней мере, главным естественным механизмом обновления лесов, смены старых поколений деревьев молодыми…»
Всё это называется «динамика случайных нарушений». Вот где собака зарыта. Лес горел, и горел практически везде. И это, по мнению специалистов, главная причина малого возраста наших лесов. Не грибок, не жучки, не ураганы. Вся наша тайга стоит на гарях, а после пожара остаётся то же самое, что и после сплошной вырубки. Отсюда высокая сомкнутость крон практически по всей лесной зоне. Конечно, есть исключения – действительно нетронутые леса в Приангарье, на Валааме и, наверное, ещё где-нибудь на просторах нашей необъятной Родины. Там действительно сказочно большие деревья в своей массе. И хотя это маленькие островки в безбрежном море тайги, они доказывают, что лес может быть и таким.
Что же настолько обычного в лесных пожарах, что они за последние 150…200 лет перепалили весь лесной массив в 700 млн. гектаров? Причём, по мнению учёных, в неком шахматном порядке соблюдая очерёдность, и непременно в разное время?
Сначала надо понять масштабы этих событий в пространстве и времени. То, что основной возраст старых деревьев в основной массе лесов составляет не менее 100 лет, говорит о том, что масштабные гари, так омолодившие наши леса, произошли за период не более 100 лет. Переводя на даты, за один только XIX век. Для этого нужно было сжигать ежегодно 7 млн. гектаров леса.
Даже в результате масштабных лесных поджогов летом 2010 года, которые все специалисты назвали катастрофичными по объёмам, сгорело лишь 2 млн. гектаров. Выходит, ничего «настолько уж обычного» в этом нет. Последним оправданием такому горелому прошлому наших лесов могла бы стать традиция подсечно-огневого земледелия. Но как в этом случае объяснить состояние леса в местах, где традиционно земледелие не было развито? В частности, в Пермском крае? Тем более, что этот метод земледелия предполагает трудоёмкое культурное использование ограниченных участков леса, а вовсе не безудержные поджоги больших массивов в жаркую летнюю пору, да с ветерком.
Перебрав все возможные варианты, можно с уверенностью сказать, что научное понятие «динамики случайных нарушений» ничем в реальной жизни не обосновано, и является мифом, предназначенным для маскировки неадекватного состояния нынешних лесов России, а значит и событий, приведших к этому.
Нам придётся признать, что наши леса либо усиленно (сверх всякой нормы) и постоянно горели весь XIX век (что само по себе ничем не объяснимо и нигде не зафиксировано), либо сгорели единовременно в результате некого происшествия, отчего яростно открещивается научный мир, не имея никаких аргументов, кроме того, что в официальной истории ничего подобного не записано.
Ко всему этому можно добавить, что сказочно большие деревья в старых естественных лесах явно были. Уже говорилось о заповедных сохранившихся участках тайги. Стоит привести пример и в части лиственных лесов. В Нижегородской области и в Чувашии очень благоприятный климат для лиственных пород деревьев. Там произрастает огромное количество дубов. Но вы, опять же, не найдёте старых экземпляров. Те же 150 лет, старше нет. Более старые единичные экземпляры все наперечёт. Вот фотография крупнейшего дуба в Белоруссии. Растёт он в Беловежской пуще. Его диаметр порядка 2 метров, а возраст оценивается в 800 лет, что, конечно, весьма условно. Как знать, может он каким-то образом устоял в пожарах, такое случается. Крупнейшим дубом в России считается экземпляр, растущий в Липецкой области. По условным оценкам ему 430 лет.

Особая тема морёный дуб. Это тот, который извлекают в основном со дна рек. Мои родственники из Чувашии рассказывали, что вытягивали со дна огромные экземпляры до 1,5 м в диаметре. И таких было много. Это говорит о составе прежнего дубового леса, остатки которого лежат на дне. В Гомельской области есть речка Беседь, дно которой усеяно морёным дубом, хотя сейчас кругом только заливные луга и поля. Значит, ничего не мешает и нынешним дубам вырасти до таких размеров. Что, разве раньше «динамика случайных нарушений» в виде гроз и молний работала как-то по-особенному? Нет, всё было так же. Вот и получается, что нынешний лес ещё просто не достиг зрелости.
Давайте подытожим, что мы получили в результате этого исследования. Налицо масса противоречий действительности, которую мы наблюдаем своими глазами, с официальной трактовкой сравнительно недавнего прошлого:
– существует развитая квартальная сеть на огромном пространстве, которая проектировалась в вёрстах и была проложена не позже 1918 года. Протяжённость просек такова, что 20 000 лесорубов, при условии ручного труда, создавали бы её 80 лет. Просеки обслуживаются крайне нерегулярно, если вообще обслуживаются, но они не зарастают.
– с другой стороны, по версии историков и сохранившимся статьям по лесоводству, никакого финансирования соизмеримых масштабов и требуемого количества специалистов лесоводов тогда не было. Не было и возможности рекрутировать подобное количество бесплатной рабочей силы. Не было механизации, способной облегчить эти работы.
Требуется выбрать: или наши глаза нас обманывают, или XIX век был вовсе не таким, как нам рассказывают историки. В частности, могла существовать механизация, соизмеримая описанным задачам.
Могли существовать и менее трудоёмкие, эффективные технологии прокладки и обслуживания просек, утраченные сегодня (некий отдалённый аналог гербицидов). Наверное, глупо утверждать, что Россия ничего не утратила после 1917 года. Наконец, возможно, не прорубали просеки, а на уничтоженных пожаром пространствах, кварталами высаживали деревья. Это не такой уж и бред, по сравнению с тем, что рисует нам наука. Хотя и сомнительно, но, по крайней мере, многое объясняет.
– наши леса гораздо моложе естественного срока жизни самих деревьев. Об этом свидетельствует официальная карта лесов России и наши глаза. Возраст леса порядка 150 лет, хотя сосна и ель в нормальных условиях растут до 400 лет, и достигают 2 метровой толщины. Существуют и отдельные участки леса из подобных по возрасту деревьев.
По свидетельствам специалистов, все наши леса стоят на гарях. Именно пожары, по их мнению, не дают шансов деревьям дожить до естественного возраста. Специалисты даже не допускают мысли о единовременном уничтожении огромных пространств леса, считая, что такое событие не могло бы остаться незамеченным. Для того, чтобы оправдать это пепелище, официальная наука приняла теорию «динамики случайных нарушений». Эта теория предлагает считать обычным явлением лесные пожары, уничтожающие (по какому-то непонятному графику) до 7 млн. гектар леса в год, хотя в 2010 году даже 2 млн. гектар, уничтоженного в результате умышленных поджогов леса, были названы катастрофой.
Требуется выбрать: или наши глаза снова нас обманывают, или некие грандиозные события XIX века с особой наглостью не нашли своего отражения в официальной версии нашего прошлого, как туда не влезла ни Великая Тартария, ни Великий Северный Путь. Атлантида с упавшей луной и то не поместились. Единовременное уничтожение 200…400 млн. гектар леса представить, да и скрыть, даже легче, чем предлагаемый к рассмотрению наукой неугасающий, 100 летний пожар.
Так о чём же вековая печаль Беловежской пущи? Не о тех ли тяжёлых ранах земли, которые покрывает молодой лес? Ведь гигантские пожарища сами собой не случаются…
основа: статья А. Артемьева

m.pikabu.ru/story/_4047792

_________________
Если я клоун, то кто же тогда вы? ;)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: О прошлом славян
СообщениеДобавлено: Пн июл 10, 2017 20:58 
Не в сети
Небожитель
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пн янв 26, 2009 14:43
Сообщения: 22960
Откуда: из цирка
Цитата:
Арии - кто они?
17 фев, 2016 в 19:13
Хистор
Оригинал взят у koparev в Арии - кто они?
Сегодня-то мы уже с уверенностью можем говорить о том, что Персия, как и Индия, была населена людьми, генетически тождественными славянам. А ещё мы знаем, что сами индийцы говорят о том, что давным-давно, к ним с севера пришли белые боги и научили их всему тому, чему они потом стали учить весь остальной мир. И есть тысячи, неопровержимых доказательств тому, что те белые пришли на Индостан не с небес, а именно с русского севера, с Кольского полуострова, Карелии, Вологды.

Карта 1542г. Себастьяна Мюнстера.+

По всему выходит, что речь о наших предках, общих для части нынешних индийцев, и многочисленных мелких племён белых людей, сохранившихся в горах на Кавказе, севере Ирана, Туркмении, Таджикистана, Афганистана и Пакистана.
Вот для наглядности фотографии представителей племён Афганистана, Пакистана, и Нуристана:

Кстати, в И-РА-не, существует племя, которое называет себя хазарами. И это белое племя, с ярко выраженными славянскими чертами, явно имеющее общие с нами культуР(А)ные корни.
Вот почему я не верю в то, что Хазары это евреи. Нет. Современная ДНК-генеалогия, совершенно однозначно определяет евреев, как выходцев с севера Африки. В Европу они переселились точно так же, как и сейчас туда переселяются арабы. Никакого отношения к хазарам они не имели и не имеют. Настоящие хазары, это одно из славянских племён, и иудейской веры они никогда не знали.

Вот они, "страшные" хазары:

Хазария была или нет? Или "Песнь о Вещем Олеге" нам врёт? "Древние" эпосы вызывают огромное сомнение в подлинности, а кроме того, хазары могли быть и в то время всего-лишь небольшим племенем. Таких не отмечают на картах:

Там, где историки поместили Хазарию, всегда было царство Пятигорских Черкесов ( Chirkassi Petigorski). По нонешнему - Терское казачество.

А помните, как звали самого знаменитого ария, Царя Персии, непобедимого полководца?
Его звали Д’Арий!

Всё сходится, это и есть потомки ариев, и память о пришельцах с севера, сохранилась во множестве источников, в том числе и письменных. И отношение предков к ариям было совершенно однозначным. В любом языке, в любой культуре, арий это:
- Святой,
- Благочестивый,
- Светоносный (от слова ОРЕОЛ).

Ариев любили все.
У армян по сей день, Ара - это Друг!

Мир, в смысле не отсутствия войны, а мир, как вселенная, это и есть священная гора Меру, о которой индийцам поведали Боги, пришедшие с севера, и которая находилась в центре Земли, в Арктиде – Гиперборее.

Источник

Материалы и результаты исследований А.Клесова и его соратников –ученых генетиков по определению гаплогруппы - родовой принадлежности, позволили разрушить многие мифы, созданные вокруг истории народов.

МИФ ПЕРВЫЙ - ИСТИННЫЕ АРИЙЦЫ ЭТО ГЕРМАНСКИЕ НАРОДЫ, а славяне недавно из землянок .

Генетические исследования показали, что более 50% -70% населения восточные славяне и это прямые потомки древних арийских племен рода R1a, живших на территории евроазии. У современных немцев только 18% потомки ариев. Кроме того археологам ясно , что славяне арии уже 3500лет назад жили в городах.

МИФ ВТОРОЙ:- «ТРИПОЛЬСКАЯ КУЛЬТУРА» - как будто создана неизвестными народами.

Генетики установили, что «Триполье» цивилизация арийского происхождения, прямые потомки «трипольцев» и сейчас живут, и разговаривают на наречии и диалектах русского языка.

МИФ ТРЕТИЙ:- АИДЫ ВЕДУТ СВОЙ РОД «ОТ АВРААМА»

Генетическая практика установила, что, те кто считает себя аидом, оказывается по крови восточным славянином - арийцем. Всего же из 18 родов – гаплогрупп у нынешних аидов встречаются семь. Аиды - кто они? Аиды объединены 6-ю сектами. Какая секта главная? Учителям какой секты надо верить? Кому и как верить?

.kramola.info/vesti/letopisi-proshlogo/arii-kto-oni

marxxm.livejournal.com/429960.html

_________________
Если я клоун, то кто же тогда вы? ;)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: О прошлом славян
СообщениеДобавлено: Ср июл 19, 2017 23:27 
Не в сети
Небожитель
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пн янв 26, 2009 14:43
Сообщения: 22960
Откуда: из цирка
Цитата:
У Чингисхана нашли европейские корни

Генетики из Монголии и Южной Кореи выяснили, что Чингисхан обладал европейскими корнями. Они провели генетический анализ тел, найденных на территории каменноугольного месторождения Таван-Толгой и принадлежащих членам семьи основателя Монгольской империи. Результаты исследования ученых опубликованы в журнале PLOS ONE.

Для определения родственных отношений между людьми, которым принадлежали найденные останки, ученые изучили генетические маркеры в митохондриальном геноме — однонуклеотидные замены и мутации, затрагивающие повторяющиеся фрагменты ДНК. Кроме того, был исследован наследственный материал в неполовых хромосомах (аутосомах) и Y-хромосомах.

Установлено, что члены семьи относились к гаплогруппе R1b-M343 — группе людей, имеющих общего предка и проживающих преимущественно в Западной Европе и на Южном Урале. Таким образом, несмотря на монголоидную внешность, родственники Чингисхана имели также европейские корни. Ученые полагают, что хан Монгольской империи также относился к гаплогруппе R1b-M343, а не к C3c-M48, которая распространена в Азии и, как считалось, имела отношение к императорской семье.

Исследователи считают, что люди, тела которых были найдены в Таван-Толгое, могли произойти от браков между династией Борджигинов (род, к которому принадлежал Чингисхан) и кланами Онгуд или Хонгирад.

lenta.ru/news/2016/09/19/chan/

_________________
Если я клоун, то кто же тогда вы? ;)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: О прошлом славян
СообщениеДобавлено: Чт сен 21, 2017 20:20 
Не в сети
Небожитель
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пн янв 26, 2009 14:43
Сообщения: 22960
Откуда: из цирка
Цитата:
Неизвестная Тартария. Часть 2

В предыдущей статье мы ознакомились с оглавлением книги о Путешествии венецианца Марко Поло, в англоязычной редакции 1908 года. Собственно вся эта книга посвящена описанию ТАРТАРИИ. Ее различных провинций, ее правителей, законов, порядков, устройства организации управления государством и быта, привычек его жителей. Об этом говорится даже и в русскоязычном переводе книги. Но с одной «небольшой» поправкой: слово «тартары» заменено там словом «татары». А слово «могол» вообще исключено. Так легким мановением руки (или пера) тартарские моголы – цвет и элита самого большого, мощного, богатого и прогрессивного государства времен Марко Поло, превращаются в диких, невежественных и кровожадных кочевников татаро-монголов. И происходит это превращение, в общем-то, не так давно - всего лишь в начале прошлого века, во времена, о которых, казалось бы, мы должны еще знать по рассказам наших бабушек и дедушек. Вот так вот реально катастрофически коротка на самом деле народная память. Или в век скоростей и скорость забывания информации тоже увеличивается? И то, что раньше помнилось столетиями, сейчас забывается в течение каких-нибудь десятков лет? Так ли важно для жизни в сегодняшнем дне помнить, что было вчера и позавчера? Будет ли стоять здание, если убрать из-под него фундамент и нижние этажи? Будет ли расти растение, если удалить его корень? Будет ли развиваться человек, не имеющий памяти? Не придется ли ему каждый день заново учиться ходить и говорить? Не в этом ли направлении происходит тенденция «развития» современного общества?

Но вернемся к описанию Тартарии в книге Марко Поло.

Какую страну описывает Марко Поло

Даже русскоязычная версия книги говорит о том, что в книге описывается только Тартария:

"А область Тебет, знайте, принадлежит великому хану и все другие царства, области и страны, что описываются в этой книге, его же; только те, о которых говорилось в начале книги, принадлежат сыну Аргуна, что я уже сказывал. А эти области и все другие, что описываются в книге, как сказано, великого хана."

Не указывают, правда, название страны, называя ее страной великого хана. И в англоязычном варианте редакции 1908 года я этого названия не нашла. Но это название четко прописано в более ранней редакции книги:

Марко Поло
Обложка «Книги чудес» Марко Поло, в испанском издании 1503 г.

Некоторые тартарские провинции
Описание Туркмении:
Марко Поло

Перевод:

«О ПРОВИНЦИИ, НАЗЫВАЕМОЙ ТУРКОМАНИЯ, ГДЕ НАХОДЯТСЯ ГОРОДА КОГНИ, КАЙСАРИЯ, СЕВАШТА И ОБ ИХ КОММЕРЦИИ.

Жителей Туркомании можно разделить на три класса. Туркоманы, которые почитают Магомета и следуют его закону, являются грубыми людьми с притупленным интеллектом. Они живут в горах и в труднодоступных местах, где их целью является найти хорошее пастбище для своего скота, поскольку они полностью живут на животных кормах. Здесь есть отличная порода лошадей, называемая тюрки и мелкие мулы, которые продаются по высоким ценам. Другие классы - греки и армяне, которые проживают в городах и укрепленных местах и зарабатывают на жизнь коммерцией и производством. Здесь производятся лучшие и самые красивые ковры в мире, а также шелка из малинового и других насыщенных цветов.

Среди ее городов - города Когни, Кайсария и Севаста, в которых последний святой Блейз получил славную корону мученичества. Все они подчиняются великому хану, императору восточных тартар, который назначает им правителей. Теперь мы поговорим о Великой Армении.»

Т.е. тартары не грабят и не разрушают их города, не убивают их жителей, а назначают им правителей, которые способствуют развитию и процветанию этих областей. О влиянии этих правителей сказано, например, здесь:

Марко Поло

«Магометане вероломны и беспринципны. Согласно их доктрине, все, что было украдено или разграблено у других с другой верой, принимается как само собой разумеющееся и не является преступлением; В то время как те, кто был убит или ранен руками христиан, считаются мучениками. Поэтому если бы они не сдерживались с помощью силы, управляющей сейчас ими (1), они совершили бы много бесчинств. Эти принципы являются общими для всех сарацин.

1 То есть их новыми лордами, могольскими тартарами.»

И еще:

Марко Поло

«Торговцы этих частей перевозят лошадей в Киси, (3) в Ормус и в другие места на побережье Индийского моря, где их покупают те, которые доставляют их в Индию. Однако из-за сильной жары они не занимаются этим в последние годы, будучи уроженцами умеренного климата. В некоторых из этих районов люди жестоки и кровожадны, в их привычке ранить и убивать друг друга. Они бы не воздерживались от нанесения ущерба торговцам и путешественникам, если бы не боялись восточных тартар, (4) которые их за это строго наказывают. Также обязывают местных жителей обеспечить торговцев по их просьбе активными и надежными проводниками, для безопасного передвижения между районами, за плату в 2-3 монеты на каждое нагруженное животное, в зависимости от расстояния.

4 Под «восточными тартарами» подразумеваются могольские тартары, которые вошли в Персию с восточной стороны Каспия.»

Т.е. эти могольские тартары (или татаро-монголы в современной интерпретации) приходили НЕ грабить и убивать, а напротив наводить порядок и обязывали местных жителей поддерживать этот порядок и обеспечивать безопасность путешественников там, где это было в их силах.

И далее, что говорится об Армении:

Марко Поло

Перевод:

«АРМЕНИЯ Большая - обширная провинция, у входа в которую находится город Арцинган, где есть производство очень тонкой хлопчатобумажной ткани под названием бомбазин, а также многих других искусных тканей; которые было бы нудным перечислять. Здесь находится самые превосходные купальни теплой воды, выходящей из-под земли, которые можно найти повсюду. Его жители по большей части являются коренными армянами, но под властью тартар. В этой провинции есть много городов, но Арцинган является главным и местом архиепископа; И следующими являются Аргирон и Дарзиз. Территория очень обширна, и в летний сезон является стоянкой части армии восточных тартар из-за хорошего пастбища; но при приближении зимы они вынуждены менять свою стоянку, выпадает так много снега, что лошади не могут найти себе пропитание, и ради тепла и фуража они отправляются на юг»

Пояснение к тексту книги:

1 Арзенган, или, как написано арабами, у которых нет персидского «г», Арзенджан, является городом, расположенным недалеко от границы Румии, но только в пределах Большой Армении. «Этот город», - говорит Д'Эрбелот, - «скорее относится к Армении и был взят могольскими тартарами в 640 году от Хиджры или в 1242 году от Р.Х. после поражения Kaikhosrou, сына Алладина Селжиусиде, а также городов Себастеи и Кесарии.»

Арцинган (в настоящее время Эрзинджа́н) находится на территории Турции. Значит и Турция –тоже входила в состав Тартарии. Т.е. не современная Турция, а территория сейчас занимаемая Турцией. Себастея –это также армянский город, ныне расположенный на территории Турции. А Кесария – город, находившейся в древней Палестине, а ныне – на территории Израиля. Далее рассказывается о Грузии:

Марко Поло

«В этой провинции есть красивый город по имени Тифлис (3) (ныне Тбилиси), вокруг которого расположены пригороды и много укрепленных постов. Он населен армянскими и грузинскими христианами, а также некоторыми магометанами и евреями (4); но последние не в большом количестве. Там производится шелк и многие другие изделия. Его жители являются подданными великого царя тартар. (5) Хотя мы говорим только о некоторых главных городах в каждой провинции, следует понимать, что есть много других, которые необязательны для конкретизации, если только они не содержат что-то замечательное; Но если этот случай будет представлен, они будут описаны ниже.»

Пояснение к тексту книги:

«5 Под королем (Моголов) тартар должен быть здесь понят потомок Хулагу, который правит Персией и соседними странами; Не великий хан.»

Русская Википедия пишет почти что тоже самое:

«Хула́гу (1217 — 8 февраля 1265, Мераге, Иранский Азербайджан) — монгольский правитель и военачальник. Внук Чингис-хана, сын Толуя и Сорхахтани, брат каанов Мункэ и Хубилая. Основатель династии Хулагуидов, правившей в созданном им Иранском ильханате в Передней Азии»

С одной лишь поправкой - не монгольский, а МОГОЛЬСКИЙ правитель и военачальник. Подробнее о моголах здесь . Вкратце: моголы – они же тартары, они же скифы, они же славяне. И дополнение к тому , что следует из книги Марко Поло: моголы - это тартарская царская династия. Т.е все правители всех областей Тартарии являлись членами одной семьи и назывались Моголами.
Кто такие были тартары
Описание тартар, пусть краткое, но, по-моему, очень существенное:

Марко Поло

«В этой провинции много городов, окруженных высокими и толстыми земляными валами (4), с целью защиты их жителей от вторжений караунов, которые обыскивают страну и грабят все, что могут достать. (1) Чтобы читатель мог понять, что это такое, нужно упомянуть, что был принц по имени Нугадар, племянник Загатая, который был братом Великого Хана (Октая) и правил в Туркестане. (2) Этот Нугадар, живя при дворе Загатая, стал амбициозным в том, чтобы быть правителем и услышал, что в Индии есть провинция, называемая Малабар, (3) которой управлял тогда царь по имени Асидин Султан, который еще не находился под властью тартар. Он тайно собрал войско около десяти тысяч человек, самых безрассудных и отчаянных, которых он мог найти, и отделившись от своего дяди, не посвящая его в свои планы, прошел через Балашан (ныне Бадахшан, современный Афганистан) (2) до царства Кесмур (ныне Кашмир - самый северный географический регион Индийского субконтинента)(3), где он потерял многих своих людей и лошадей, из-за трудностей и плохих дорог и, наконец, вошел в провинцию Малабар. (4) Придя таким образом к Асидину неожиданно, он взял у него силой город, называемый Дели, а также многие другие в его окрестностях, и начал там царствовать. (6) Тартары, которых он привел туда и которые были людьми светлой кожи (белой расы), смешались с темными индийскими женщинами, произвели народ, которому дано название Караунаса, означающее на языке страны смешанную породу;» (в кавычках примечания мои, кроме Октая)

Об этом же, немного по-другому пишет и Николаас Витсен в своей книге «Северная и Восточная Тартария»:

«С древних времен мюгалы и настоящие [нынешние] правители Могола, или Индостана, считались одним народом с тартарами. Ибо область Могол была завоевана мюгальским князем Чингис ханом, а затем снова его потомками и, наконец, Тамерланом (который, как многие считают, умер в 1404 г.). Он туда посылал начальников и наместников из Мюгалии, чтобы управлять страной, которые, наконец, изменили его сыну после его [Тамерлана] смерти и поставили себя главными начальниками, так что Моголия стала отдельным государством под названием Индостан, или же «государство Великого Могола».

Сыновья Тамерлана, по своему малодушию, потеряли много земель.

Магометанская вера была принята могольскими князьями, хотя их потомки, то есть коренные уроженцы Индии, являются язычниками.

Тавернье говорит, что слово «могол» значит «белый» и что древние индийские язычники, жители современной Моголии, называли правителей Индостана так потому, что их [индейцев] кожа была коричневого и оливкового цвета.»

Есть, конечно, разночтения в том, что пишет о моголах и Индостане Марко Поло и Николаас Витсен. Но в одном они сходятся - тартары, они же моголы были представителями БЕЛОЙ РАСЫ. Где бы они не проживали – в Туркестане ли, Катае, Индии или других областях Великой Тартарии.
Подарок тартарского князя Римскому Папе
Один интересный момент в книге, решила о нем упомянуть. Речь идет о провинции Камул на северо-восточной окраине пустыни Гоби. Добывают там асбест. Вот как это описывается в книге Марко Поло:

«В этом районе есть гора, где рудники производят сталь, а также цинк или сурьму.(1) Также имеется вещество природы саламандры, ибо когда оно вплетено в ткань и бросается в огонь, оно остается негорючим. (2) Следующий способ его подготовки я узнал от одного из моих попутчиков по имени Кумкар, очень умного туркмена, который три года руководил горными работами в провинции. Ископаемое вещество, добытое из горы, состоит из волокон, похожих на волокна шерсти. Его выдерживают на солнце, чтобы оно высохло, измельчают в медной ступе и затем промывают до тех пор, пока все земляные частицы не будут отделены. Волокна, таким образом, очищенные и отделенные друг от друга, затем закручиваются в нитки и переплетаются в ткань. Чтобы сделать текстуру белой, ткань помещают в огонь и держат там около часа. Когда ее вытаскивают из огня, она становятся белой, как снег. Таким же способом эту ткань очищают, если она запачкается, т.е. помещают ткань в огонь, и она снова становится белой. Говоря о саламандрах в форме змеи, предположительно существующей в огне, я не мог обнаружить никаких их следов в восточных регионах. Говорят, что в Риме хранится салфетка, сотканная из этого материала, в которую был обернут sudarium нашего Господа, отправленная в подарок римскому понтифику одним из татарских князей.»

Sudarium- Спас нерукотворный; изображение головы Христа на куске ткани.

Марко Поло

Я не смогла точно понять, подарил ли тартарский князь римскому понтифику сам платок с изображением лика Иисуса Христа или лишь чистый кусок ткани (асбеста), в который римский понтифик затем завернул имеющуюся у него реликвию? В русскоязычном переводе книги вообще написано:

«В Риме, скажу вам, есть то полотно, что великий хан послал апостолу в дар, и завернута в него святая плоть Господа Нашего Иисуса Христа.»

По-моему, это совсем некорректный перевод. Учитывая, что по официальной версии тело Иисуса было завернуто в ткань сразу после снятия его с креста, и, пролежав в ней всего три дня, затем бесследно исчезло.
Как все начиналось
Интересным моментом в книге считаю описание начала тартарской государственности:

Марко Поло

«О ГОРОДЕ КАРАКОРАН, ПЕРВОМ, В КОТОРОМ ТАРТАРЫ ЗАФИКСИРОВАЛИ СВОЕ МЕСТО ЖИТЕЛЬСТВА.

Город Каракоран 2 находится в около трех миль в окружности, и является первым местом, где тартары основали свое место жительства в отдаленные времена. Он окружен сильным земляным валом, так как нет хорошего камня в этой части страны. На внешней стороне вала, но рядом с ним стоит большой замок, в котором находится красивый дворец, занимаемый губернатором этого места.»

Пояснение к тексту книги:

«2 Название этого города правильно писать Кара-корум, но часто пишут Каракум (означающий черный песок). Китайцами он называется Холин, что соответствует Корин в произношении тартар. Он был построен или скорее перестроен Октай-ханом, сыном и преемником Чингиз-хана, примерно в 1235 году; чей племянник, Мангу-хан, сделал его основным местом жительства.

Никаких следов его не существовало в течение нескольких столетий, но его положение отмечено в таблицах Улиг-бейга, а также на иезуитских картах и картах Жана Батиста де Анвиля (французского географа и картографа 18 века – прим. мое).»

Какие отдаленные времена имеются в виду, здесь не конкретизируется. И далее история становится такая запутанная, что больше напоминает лабиринт, с множеством разных ложных проходов и тупиков. Речь идет о попе Иване, который, как я поняла, имеет непосредственное отношение к Тартарии, поэтому не могу его здесь не упомянуть. Но где правда, а где ложь в этом хитросплетении разных фактов?
Поп Иван – личность или должность?
Марко Поло

«О ПРОИСХОЖДЕНИИ КОРОЛЕВСТВА ТАРТАР – О ТОМ, ОТКУДА ОНИ ПРИШЛИ – ОБ ИХ ПРЕЖНЕМ ПОДЧИНЕНИИ УН-ХАНУ, ПРИНЦУ СЕВЕРА, НАЗЫВАЕМОГО ТАКЖЕ ПРЕСВИТЕРОМ ИОАННОМ ( или попом Иваном)

Обстоятельства, при которых эти тартары впервые начали властвовать, теперь будут рассказаны. Они жили в северных странах Жорза и Баргу (область, предположительно между верхним течением Амура на востоке, а также реками Енисей, Иртыш и Алтай на западе, озером Байкал на севере и пустыней Гоби на юге – из пояснения к тексту книги -прим. мое), но без фиксированных жилых помещений, то есть без городов или укрепленных мест; в местах, где были обширные равнины, хорошие пастбища, большие реки и много воды. У них не было своего правителя, и они были данниками могущественного князя, которого (как я уже сообщал) назвали на их языке, Un-khan, (2) по мнению некоторых, имеющем то же значение, что и пресвитер Иоанн на нашем. Эти тартары ежегодно платили ему десятую часть своего скота. Со временем племя умножилось так сильно, что Ун-хан, то есть пресвитер Иоанн, опасаясь их силы, задумал план разделения их на разные племена, которые должны были поселиться в разных участках страны. С этой точки зрения, всякий раз, когда случалось восстание в любой из провинций, подчиненных ему, он выделял троих или четырех из сотни этих людей, чтобы те занимались подавлением этого восстания; и это им удавалось. Он таким же образом отправлял их в другие области и посылал вместе с ними некоторых из своих главных офицеров, чтобы те контролировали исполнение его приказаний. Через некоторое время тартары начали осознавать к какому рабству он пытается их привести, и что если они не объединятся, то в ближайшее время погибнут. Они ушли из тех мест, где тогда жили, и отправились в северном направлении по широкой пустыне, пока не почувствовали уверенность в том, что расстояние обеспечило им безопасность, и избавило их от необходимости платить Ун-хану дань.»

Николаас Витсен о попе Иване, в описание Тангута (большого тартарского государства, расположенного между Самаркандом, пустыней Лоп и Индией) :

«В этой стране, говорит Марко Поло Венецианец, жили в его время (это было в 12 столетии) многие христиане, и считают, что это и есть страна известного священника, или попа, Яна. Может быть, это был раньше христианский монарх, который одновременно владел и светской властью, либо это был христианский князь, который властвовал и над язычниками, и над христианами,»

Но поп Иван или пресвитер Иоанн – это не конкретный человек, а выборная должность:

«Во время Марко Поло в этой области большинство людей было христианами (хотя там жило уже много язычников и магометан). С тех пор христианская вера там пришла в упадок, идолопоклонники выдвинули этого Катухта Ламу на место первого священника Яна, или христианского патриарха, который еще сейчас, рядом с королем, пользуется наибольшей властью.»

Среди римских пап было 23 Ивана (причем, имя Иван давалось им на папской коронации, а до этого у них было другое, мирское имя). Например, Святого Иоанна XXIII, римского папу с 1958 по 1963 год, до интронизации звали Анджело Джузеппе Ронкалли. Среди русских царей было 6 Иванов. Но в данном случае, вероятно, имеется в виду вполне конкретная личность:

«То, что издавна говорили, будто этот поп, или священник, Ян имел под своим господством очень много государств и стран: и христианских, и языческих, – может быть, правда, так как там в окрестностях много мелких королевств, названия которых очень заметно изменились»

Но далее он пишет о том, что Иванами европейцы называли ВСЕХ христианских (несторианских) тартарских королей:

«Спустя несколько сотен лет забвения, название «Великая Тартария» в Европе снова стало известно, о чем упоминается у Закуда, еврея, в его хронике в 1000 г. после рождения Христа. Он называет ее королей христианскими королями великих тартар.

То, что христианская вера раньше в Тартарии, Индии и Сине процветала, достаточно ясно. Некоторые из этих королей были последователями и сторонниками несторианских еретиков, патриарх которых господствовал над многими местами в Индии.

Европейцы называли этих несторианских королей тартар Папа Ян. Его имя Марко Поло Венецианец, кому мы обязаны первым знакомством с этими областями, впервые перенес из Азии в Европу. От него остальные взяли это имя и сочинили бесчисленное множество небылиц про этого самого Папу Яна, особенно Иоганнес Мандевил. Удивительно, сколько заблуждений отсюда возникло, ибо некоторые переносят область Папы Яна в Азию, но Венецианец здесь совершенно не виноват. Книга 1, глава 51, 64; Книга 2, глава 30.»

Когда же на самом деле образовалось государство Тартария?
Итак, подведем промежуточный итог: Когда впервые начало упоминаться государство «Великая Татария» не известно. Известно только, что в 11 веке (в 1000г после Р.Х.) о нем опять вспомнили после нескольких веков забвения… Несколько веков это сколько -3-5? Значит где-то примерно в 5-7 веке н.э. Тартария не просто существовала, а уже имела также и христианских правителей. И таким образом упоминаемый Марко Поло пресвитер Иоанн был уже каким-то энным по счету тартарским королем, имеющим под своим господством энное количество государств и стран… И тут откуда не возьмись появляются еще какие-то дикие кочевые тартары, мирно пасущие свой скот на широких просторах необъятных степей (наверное, Монголии, которой тогда еще не было), которых поп Иван тоже покоряет, но которые убегают из-под его власти и основывают свое государство, по счастливой случайности тоже называемое Великой Тартарией…

Далее у Витсена:

«Это государство многие годы процветало, до тех пор пока не перешло к некоему Давиду, которого один из полководцев Чингиса покорил в битве, покончив с великолепием этого государства и с именем Папы Яна. Ибо в 1187 г. солдаты возвысили победителя Чингиса и провозгласили его королем, и скифы признали его вместо Папы Яна и назвали его Улавканусом. Последовало очень большое бедствие для христиан, ибо постепенно язычники взяли верх над христианами и было введено идолопоклонство.»

«И слухи об этом пресвитере, Папе, или пристере, Яне были в Европе уже несколько веков очень распространены, но туманны, ибо мало кто знал, что пристер Хан в Азии был изгнан Ченхи, или Чингисханом, первым королем тартар, из своей страны; и португальцы тоже глубоко ошибались, когда говорили, что этот азиатский король господствовал в Африке.»

Исходя из этой информации можно сделать вывод, что в 12 веке Чингисхан стал первым тартарстким НЕХРИСТИАНСКИМ королем Тартарии, имевшей до этого, предположительно с 5-7 века христианских правителей. А что было с Тартарией еще раньше, и когда же она все-таки возникла и как, пока не известно.

Еще одну версию о личности попа Ивана или пресвитера Иоанна высказал Kadykchanskiy вот здесь.
Чингисхан – первый нехристианский правитель Тартарии
Но вернемся к описанию Марко Поло:

«Касательно Чингисхана, первого императора татар и его войны с Un-Khan, которого он сверг, и чьим королевством он сам завладел.

Через некоторое время после того, как тартары мигрировали на новое место, примерно в 1162 году от Р.Х..1 Они избрали своим руководителем Чингисхана, За его испытанную честность, большую мудрость, начальственное красноречие и выдающуюся храбрость. Он начал свое правление с такой справедливостью и выдержанностью, что стал любим и почитаем как божество, а не как правитель; и слава о его больших и хороших качествах так распространилась, что все тартары, где бы они не находились, признали его своим правителем.»

Какой из этого можно сделать вывод? Что тартары и до этого жили на разных территориях, но признали вновь избранного руководителя своим правителем. И, следовательно, завоевывать новые земли ему не пришлось: страна была, в ней лишь сменился президент. Причем избранный НАРОДОМ, любим им и почитаем. Если верить тому, что написано в этой книге.

Об этом же, правда, пишет и Николаас Витсен. Из присланного ему письма Йоханеса Мелманома, находившегося в 1656 г. в Сине на службе Нидерландской компании в качестве переводчика:

«Глубокоуважаемый господин!

Чтобы Вы были хорошо осведомлены о положении этих диких стран и народов, использую то, что я узнал от самых умных тартар и смог понять сам, побывав там. Сначала я должен рассказать немного об их происхождении и о том, как они разделены на орды под властью выборных начальников (они живут оседло, отдельно от других народов, в построенных для себя жилищах). Вначале хочу отметить, что эти тартары хвастают своим происхождением от древнейшего рода знаменитых скифов и еще тем, что никогда не были порабощены, хотя их много раз пытались захватить войска, в том числе Александра Великого, Дария, Кира и Ксеркса. Тяготы войны заставили их сплотиться в орды* Орда – группа людей, живущих в юртах или в палатках под властью одного начальника. с различными названиями: 1) йекамогал, что значит большие монголы; 2) сумангалы, то есть водные монголы; 3) меркат; 4) метрит. Свои владения они назвали: Козан, Казаки, Бухар, Самарканд, – пока они не объединились настолько, чтобы образовать единое государство. Своим императором, или ханом, они выбрали опытного и известного человека по имени Чингис. Это произошло примерно в 1187 г. после Pождества Христова»

Опускаем ту часть, где говорится, что самая богатая и могущественная страна 13 века стала вдруг самой дикой страной в 17 веке, обращаем внимание на главное: скифы никуда бесследно не исчезли, они где жили там и остались жить, на тех же территориях, только стали называться тартарами.(подтверждение этому частично здесь ) Орды – военизированные отряды. Они же казаки или ордынские казаки, только их расположение не ограничивалось перечисленными областями. Скорее всего, казаки были равномерно распределены по всей территории Тартарии, какой бы большой она не была. Они следили за порядком (о чем рассказывалось выше), собирали дань, или другими словами подоходный налог. Кстати, об этом налоге. Марко Поло в своей книге часто упоминает десятину – т.е. 10% от дохода. Сколько % от доходов составляет налог сейчас? И не в этом ли как раз и заключается разница между татаро-монгольским игом и демократией?

Продолжение

// В оформлении статьи была использована иллюстрация Jacob van Meurs "Двор Великого Могола", 1620 г. Атлас Ван дер Хагена, Королевская библиотека, Гаага

http://www.tart-aria.info/neizvestnaya- ... a-chast-2/

_________________
Если я клоун, то кто же тогда вы? ;)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: О прошлом славян
СообщениеДобавлено: Пт сен 22, 2017 2:41 
Не в сети
Небожитель
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пн янв 26, 2009 14:43
Сообщения: 22960
Откуда: из цирка
Цитата:
From: [personal profile] never4ever
Сносят не только памятники в Америке, с 16 года в Швеции археологические артефакты, найденные при раскопках, переплавляют на металл
https://youtu.be/7GPP2IDdV08?t=161

Возможно потому, что надо скрыть, что викинги - это русы.
https://www.youtube.com/watch?v=IMSQFZFrfV4

У Сундакова есть видео, где он рассказывает немного подробней про скандинавских рекострукторов, как они по нескольку дней живут жизнью викингов, и музей викингов в Дании, где висит карта походов викингов, начинающихся из того же Смоленска, и они сами не понимают, что же они нарисовали, и где находится Смоленск.

_________________
Если я клоун, то кто же тогда вы? ;)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: О прошлом славян
СообщениеДобавлено: Вт окт 03, 2017 0:29 
Не в сети
Небожитель
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пн янв 26, 2009 14:43
Сообщения: 22960
Откуда: из цирка
Цитата:
НЕВЕРНОЕ САМАЯ СЕНСАЦИОННАЯ НАХОДКА РОССИЙСКИХ УЧЕНЫХ!
Оригинал взят у puli_snegopaqa в НЕВЕРНОЕ САМАЯ СЕНСАЦИОННАЯ НАХОДКА РОССИЙСКИХ УЧЕНЫХ!


Просто таки сенсационные находки древней Руси находят наши геологи и археологи! Это же, представьте, нашли древнее дерево в Москве! Инородные картавые историки так переживали, не слишком ли насочиняли наше прошлое, ночами наверное не спят и вот тут наши землеройки прям камень сняли с плеч "вы просто наванговали".

И только что ли в Москве? Вот Вам и Питер:

"О́хта-центр — нереализованный проект делового квартала в Санкт-Петербурге, на правом берегу Невы. На первых этапах подготовки площадки к строительству было понятно, что на длительное время придется саму площадку передать археологам". http://digitall-angell.livejournal.com/314649.html

Вы сами уловили, что Вы только что прочитали? Ради того, чтоб помочь картавым инородцам довести их догмы относительно нашего прошлого, дескать варвары и деревянная Русь, "наши" археологи не поленились отстранить капиталистов от застройки супермаркета, строящегося для продаже заменителя еды! Какие же наши правительственные ученые молодцы!

Только что это нам напоминает? Да ровно тоже самое, что делают "ученые" Европы и Америки. При том, что в Индии есть такие скальные сверхтехнологичные шедевры:

Пирамиды, под названием "Кофуны", в Японии:

Гонабадский кяриз:

Бамианские статуи в Афганистане:

Звездный форт Элваша:

Пирамиды Франции:

И так далее и тому подобное... и что "ученые" Европы и Америки делают? Правильно, они игнорируют кучу доказательств технологичной расы и ищут отсутствие цивилизации, как зашторенные зайчики с барабаном, с ключиком для завода на спине! Им важно только находить "палки-капалки" (это же надо быть таким страусом, чтоб такое название придумать!), в пещерах рисунки и шкуры мамонта, которыми "укрывались дикие люди".

Но вернемся к нашим умам, которые служат тому же богу лживой науки, как и ученые Запада, держат свои высокооплачиваемые Синагоги и нас, люд, за свою паству. У нас что, больше нечего исследовать, кроме древесины? Так я Вам покажу то, что Вы всячески стараетесь не замечать!

Ростов:

Не правда ли раскопанное сухое и деревом не пахнет? Что мы видим? То, что люди мало того что вырыли подземелья, так еще и транспортировали кирпич массового производства, обложив прекраснейшей кладкой! И даже более того, о этих подземельях вообще никто ничего не знает! Как так, что такой технологичный процесс строительства бесследно исчез из умов нашего прошлого, нет не в книгах, не в устах политиков, не по СМИ, нигде? Это же не на Марсе происходило!

Это подземелье в Ростове раскопали и сразу же зарыли! Это же Вам не допотопная древесина в Москве и Питере! Там сразу стройку остановят навороченных бизнесменов, чтоб доказать всем и самому себе, что наши предки были отсталыми и тупыми, как технологиями не владели! Там даже мафиози супермаркетов ничего не смогли сделать, так как понаехала мафия от правительственной лже-науки! тут... не-не-не, раскапывать свидетельство развитой Руси наши "умы" не будут, дабы не обидеть инородных писателей нашего прошлого.

Фотографии Ростовского подземелья взяты от сюда:
privet-rostov.ru/gorod/12001-taynye-podzemnye-galerei-obnaruzhili-pod-paramonovskimi-skladami-v-rostove.html

Подземный Саратов:

Больше фотографий можете найти тут
vk.com/wall260184411_54760

Самара:
vk.com/wall260184411_54767

Кяризы (подземные ходы средневековой Евпатории):
vk.com/wall260184411_54729

О подземном городе Москвы принято вообще молчать. Единственное от кого мы о них слышим, это от московских диггеров, которые прям текстом и говорят, что много находят дверей, с пометкой правительственной "строго запрещено". Пытались ребят достучаться до верхов, чтоб дали разрешение. Но к ним позвонили люди на телефон и вежливо объяснил как полезно для их здоровья о этом разрешение забыть.
vk.com/wall-134264124_1756

А те диггеры, которые всё же проникают в подземные города, пропадают бесследно или их власти таскают по судам и тюрьмам. Дескать разгласили информацию, которую чиновники засекретили от народа. Позже я эту тему раскрою пошире, по репрессиям исследователей подземных городов Киева, Питера, Москвы и других.

Киев:

В общем под каждым, абсолютно под каждым древним городом Руси есть свой подземный город. Правительство и их мафиозная наука о этом не то, что не освещает, так они еще и запрещают энтузиастам их исследовать! Им проще чтоб их правительственные холопы откапывали дерево, доказывая нам, что у нас развитого прошлого нет. Хотя, по выше упомянутым километровым туннелям с многими этажами вниз, обложенными абсолютно прекрасной кладкой, говорит совсем о другом.

Эти подземные города уже свидетельствуют, что наши предки не то, что наверху в совершенстве владели кладкой, но и с большой легкостью вырыли и построили подземный Мир, о котором принято не особо говорить.

И это не всё, не будьте такими наивными. Дальше наш путь лежит по ещё большим свидетельствам такой технологичности, что не то, что откопанные бревнышки Москвы и Питера рядом не стоят, по сравнению с этим меркнет и Египет!

Представляю Вашему вниманию подземный город на Кавказе.

По словам исследовавших, это только вентиляция

И хорошо, что в горах и такой масштаб, ведь есть у меня знакомые, которые нашли какое-то древнее сооружение, исписанное рунами. Кому только не звонили и к этим, которые ищут деревянную Русь, и к Мулдашеву. Пока кто-то приехал, на том месте уже стоит котлован! У нас под носом каждый день правительственные "ученые" активно вывозят скелеты великанов в неизвестном направление. Уже столько народу о этом знает, а как горохом об стену.

На последок чертеж этой "вентиляционной шахты" и немного о ней литературы
vk.com/wall260184411_51543:

Друзья пишут "Не давно нашёл пирамиду в Геленджике.
Неужели раньше ни кто не видел на территории нашей страны огромное количество пирамид?
Почему они не интересны нашим "учёным"?"

"Проводились исследования, есть доказательства того, что гора Нексис в Геленджике - пирамида, под ней огромные геодезические пустоты. Стала узнавать, странно, что раньше никто не замечал. Фото сделано мной"

Следующее фото знаменитая пирамида в Находке. Их две, называются Брат и Сестра. Сестра – пирамидальная гора, происхождение которой, скорее всего природное. Но вот Брат… это загадка. Вы видите то, что от него осталось. Его высота была 330 метров:

Вам еще хочется знать о деревянных постройках, которые ищут российские ученые на заказ правительственной элиты?

Мне очень нравится эта «горушка» на Камчатке:

Есть такие и на Колыме, и на Чукотке, но это просто шедевр! В Боснии пирамида совсем на пирамиду не была похожа, только когда начались раскопки, появились материальные доказательства её искусственного происхождения.
a-tushin.livejournal.com/82304.html

Гора Пидан:

Каменный город:

Гора Шаман недалеко от с. Нижнетамбовское, Хабаровский край:

Скалы Довбуша. Карпаты:

Гора Воттоваара:
____________________________
И конечная, это Сибирь, горная шория:

Такие гигантские блоки и египтологов всего Мира идиотами выставляют, а наших, которые так трясутся у находок какой-то древесины, вообще настоящими балбесами! Вы видите сколько от нас скрывают всего? Вы думаете никто в правительстве как нашем, так и за бугром, не знает? Не будьте наивными!

Пули Снегопада
sandra-rimskaya.livejournal.com/2150400.html

_________________
Если я клоун, то кто же тогда вы? ;)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: О прошлом славян
СообщениеДобавлено: Пт окт 06, 2017 0:45 
Не в сети
Небожитель
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пн янв 26, 2009 14:43
Сообщения: 22960
Откуда: из цирка
Цитата:
Кто пустил "цитату" Салтыкова-Щедрина о том, что русские пьют и воруют?
Утром я перепостил хороший репортаж об Индии и ничуть не жалею об этом. Но как человек дотошный до нудности решил поискать источник приведённой автором якобы цитаты Салтыкова-Щедрина: "Если я усну и проснусь через сто лет и меня спросят, что сейчас происходит в России я отвечу: пьют и воруют". Да что там говорить, я не обвиняю автора - указанной цитатой оказался наводнён весь интернет. Гугл даёт 106 000 ссылок на "Салтыков-Щедрин пить и воровать", 105 000 на "Салтыков-Щедрин пьют и воруют" и 104 000 на "Салтыков-Щедрин в России пьют и воруют".

Самое интересное, что ни в одном тексте по ссылкам не дан источник "крылатого выражения". Я, конечно, все сто тысяч ссылок не осилил, но просмотрел вроде бы авторитетные типа Комсомолки, АиФа и др. Упёрся и внимательно просмотрел все тексты Салтыкова-Щедрина на lib.ru. Если есть желание, можете повторить мой подвиг и проверить сами: http://az.lib.ru/s/saltykow_m_e/.

Ну дальше я натурально разъярился и стал искать по-серьёзному - откуда ноги растут. По мере сокращения периода времени появления ссылок их количество, естественно, уменьшалось. Пока не осталась одна - самая первая. Автором цитаты оказался Александр Розенбаум. До сих пор на его официальном сайте лежит его интервью "Собеседнику" с хорошим таким заголовком - "Никому не позволю лапать себя грязными руками",* в котором он и родил "цитату" Салтыкова-Щедрина.

Вот как это прозвучало впервые 16 октября 2000 года:

А. Розенбаум:
- Ещё то ли Карамзин, то ли Салтыков-Щедрин сказал: "Что будет через двести лет? Будут пить и воровать!" "Пусть моя корова сдохнет, лишь бы твоя не телилась"... Это не я придумал. Какой мазохизм? Наш слон всегда был самым большим в мире. Сегодня московский "Спартак" - народная команда. Придумали: "Одна из лучших команд в мире..." Да фуфло команда, ниже среднего по мировому уровню. Но это наше, родное.

В. Кожемякин (корреспондент "Собеседника"):
- Ну хорошо. А что делать? (я бы на месте Кожемякина знал, что нужно делать - тут же проверить "цитату")

А. Розенбаум:
- Надо избавляться от генов. Не от коммунистов, демократов, баркашовцев, масонов, а от генов, что на порядок сложнее. Говоря по-медицински, нужно вытаскивать вредные хромосомы.

Мало того, в 2008 году в интервью АиФу "Бросить пить и воровать" А. Розенбаум уже говорит следующее:

"Карамзин ещё два столетия назад на вопрос о том, что будет делать Россия через много-много лет, ответил: "Пить и воровать!"

Я в принципе согласен - хватит уж пить, воровать и приписывать великим русским писателям всякую чепуху.

*) После этого поста интервью Розенбаума "Собеседнику" с его сайта исчезло, но сохранено тут**.

**) Обновление от 15.03.2017: эта ссылка больше не работает, интервью Розенбаума "Собеседнику" в вэбархиве.

polesh-chuk.livejournal.com/308060.html

_________________
Если я клоун, то кто же тогда вы? ;)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: О прошлом славян
СообщениеДобавлено: Пн окт 16, 2017 3:55 
Не в сети
Небожитель
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пн янв 26, 2009 14:43
Сообщения: 22960
Откуда: из цирка
Цитата:
Промежуточный результат
Веселый
chispa1707
21 сентября, 21:34
Завтра на меня упадет выходной, поэтому наскоро выкладываю то, что получилось.
Напомню, что все даты пока условны.
Римская ориентация Екатерины II становится понятна: в 1765 году на дворе - натуральная махровая античность.
Христианство уже есть, а вот инквизиции пока еще нет, - Ватикан к ней все еще не готов. Диспуты о вере еще ненаказуемы.
На конец 18 века вся эта древность с 365 по 1765 год ложится абсолютно бесконфликтно - сопадает по смыслу с каждой деталью.
Все вместе увязано очень хорошо, а будет увязано еще лучше - процесс понимания и соединения кусков ускоряется по экспоненте.

Будет дискутироваться вопрос, оставить ли это все на месте или целиком сдвинуть в будущее на 18, 23, 36, 41 или 59 лет.
Именно целиком: все части увязываются в одно целое очень прочно. Вопрос о переносе в прошлое уже не стоит.

Константинополь пал, точнее, сдался в 1770 году. Причина экономическая: морское купечество разорилось, и Османы взяли долги натурой.
Россия, СРИГН, Ватикан, Франция формируются синхронно, даже двуглавых орлов на гербы страны получают синхронно, разрыв максимум в год.
Это делится Константинопольское и Африканское наследство.
Когда именно прошел первый этап Катастрофы, пока сказать не могу. В хрониках событие отражено, однако привязать не удается, - все закольцовано.
Остается неидентифицированной дата возникновения христианства; к 1758 году оно уже есть, причем, распространено довольно широко.
Становится понятно, каким образом до нас дошли античные источники: Сократ у меня приговорен к смертной казни в 1758 или 1776 году.
***
Теперь понимаю, почему у меня не сработали математические методы: хронология именно нашинкована - мелко-мелко, а затем перемешана.
Однако общие алгоритмы определенно есть. Я так понимаю, что увижу их принципы, когда все уже сделаю вручную.
***
Отдельный вопрос, как быть с очевидцами екатерининских времен, для которых античность - глубокая древность.
Наиболее очевидный ответ: екатерининские современники были расположены несколько позже и подмешаны в эту эпоху искусственно.
Это все неглупые, энциклопедически образованные люди делали.
***
Лично для меня мистика в истории целиком закончилась; большее ее нет - даже под кроватью.
Наибольшие сложности предполагаю при восстановлении подлинной истории Ближнего Востока, Ирана, Ирака, Средней Азии, Перми, Урала...
И - становится как никогда прежде актуальным вопрос о происхождении человека.
Это действительно серьезная проблема.
***
В случае обнаружения собственных косяков исправлять буду нещадно, прилюдно и громогласно - ситуация этого уже требует.
К 26 сентября 2017 года по-прежнему планирую выдать общий скелет хронологии с краткими, очень краткими доказательствами.
Затем предстоит продатировать все основные сюжетные линии, здесь хорошо показала себя работа с тематическими массивами.
Теоретически, к финалу должны стать понятны общие алгоритмы, подходящие на роль научных доказательств.

chispa1707.livejournal.com/2675805.html

_________________
Если я клоун, то кто же тогда вы? ;)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: О прошлом славян
СообщениеДобавлено: Вс окт 29, 2017 2:03 
Не в сети
Небожитель
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пн янв 26, 2009 14:43
Сообщения: 22960
Откуда: из цирка
Цитата:
ЭТО БЫЛО ПРИ ЦАРЕ ГОРОХЕ, ИЛИ НЕМНОГО О ДОПОТОПНОЙ ГЕОГРАФИИ.
31 май, 2013 в 18:42

Забавно, мы так часто используем в повседневной речи некоторые обороты, даже не задумываясь об их значении, и истории возникновения. Именно так все относятся и к упоминанию какого-то там сказочного Гороха. А сказочен-ли он на самом деле? Ведь уже не так много осталось скептиков, убежденных в том, что существуют мифы и легенды, не имеющие под собой реальную почву. На самом деле в каждой сказке есть доля сказки, и у Царя Гороха непременно должен был существовать прообраз, существовавший в реальности. Первое, что можно утверждать наверняка, так это то, что если он и исторический персонаж, то существовал так давно, что памяти о нём не сохранилось. С этим трудно спорить, однако давайте наберёмся смелости, и рискнём предположить, что следы Гороха в истории всё-таки остались. Где, чаще всего закрепляются следы реальных событий и персонажей? В гидронимах, и топонимах. Это не вызывает споров. Попробуем поискать названия связанные с горохом в России. Есть не мало сёл, деревень, озёр и речек, но самая знаменитая, всё - таки гороховая улица в Санкт-Петербурге.

Вот эта улица. Она упирается точно в центральное здание Адмиралтейства, шпиль которого - официальная визитная карточка города (фото кликабельны).

Что ещё сразу бросается в глаза? А не может не обращать на себя внимания чёткая продуманная планировка города. "Всё правильно"! - скажете вы - "Это же молодой город. Его задумывали до начала строительства, и подобных "масонских штучек", в заранее спланированных городах - пруд пруди"!

Тут вам и циркуль, тут вам и усечённая пирамида, где глаз - шпиль Адмиралтейства.

Возможно. Но не факт. Правда если вы верите в то, что Санкт-Петербург построен Петром Первым, то далее советую не читать.
В этой статье я не преследую цели доказывать тот факт, (а это факт, а не предположение) что Петербургу во много раз больше лет, чем заявляют традиционные историки. Просто, берём за основу именно понимание того, что люди были не дураки, чтоб строить столицу с нуля у чёрта на куличках, в болоте. И объяснения этой глупости строительством "окна в Европу", не выдерживают никакой критики, потому, что даже во времена Петра моряки и купцы ненавидели дорогу,через это так называемый "морской порт". Ни одно морское судно в те времена не могла пробиться ближе Кронштадта, где товары приходилось перегружать на лодочки, чтоб потом развозить по городу. Сроки строительства так же "высосаны из пальца". А ну-ка пусть сейчас строители со своей современной техникой и знаниями построят в такие же сроки хоть что-то подобное!? В общем Петербург был задолго до Петра, и скорее всего он находился под водой. Лишь когда Балтика стала мелеть, отступила на сотню километров, и обнажился древний допотопный город, который потом Екатерина усердно реставрировала, при этом зачем-то приписывая все заслуги даже не себе - любимой, а именно Петру и его свите, которая поголовно состояла в числе аристократии Священной римской империи, а ещё из цивилизованных немцев, голладцев, фрацузов и итальянцев. Нестыковок таких масса, их даже никто не пытается сейчас разумно объяснить. Списывают всё на глупость, чванство и подражание просвещённому западу. Ну да ладно. Это обычно дело - наделять собственными пороками всех вокруг.
Тот факт, что планировка города столь совершенна, и явился основой, насущной необходимостью создания мифа о юности города. Ни укладывается у современного человека, как можно планировать без архитекторов и геодезистов, да на таком уровне, что обзавидуешься. Невозможно себе представить, что в то время, как города застраивались хаотично, без всякой системы, уже мог существовать город с идеально прямыми проспектами и улицами, канализацией и водопроводом. Сравните хоть с той же Москвой. Это же просто "шанхай". На её кривых изогнутых улочках голову сломишь, и компас не поможет, чтоб не потеряться. То-же и с Киевом, Новгородом, Псковом, Ярославлем, да с любым древним городом. Строительство было хаотичным, спонтанным, кто во что горазд. И тут вдруг такое... Не объяснить это несоответствие в уровне существующих технологий. А чего стоят габариты помещений? Где ещё такое можно встретить - размеры окон, дверных проёмов, высота потолков, всё говорит о том, что здания были рассчитаны на жителей ростом в два с половиной метра. Где их останки? Нет. Нет потому, что органика не сохраняется на протяжении такого же времени как и природный камень. А если и оставалось что-то, так это должно было быть неминуемо уничтожено. Так-же, как уничтожены были все географические карты, рукописи, дощечки , пергаменты и иные носители древней письменности, которые по приказу Петра целыми обозами свозили со всей России, якобы для сохранности и переписи. Не осталось ровным счётом ни чего, что могло бы напомнить потомкам о стране, которая существовала на месте нынешней России до Петра.
Для того, чтобы проверить версию о "допотопности" сооружения, есть один простой метод, который косвенно может подтвердить или опровергнуть предположение. Это ориентация в пространстве. Всё, что было выстроено до потопа, в том числе и египетские пирамиды, ориентировалось строго по по сторонам света. Именно тот факт, что египетские пирамиды сориентированы на современный северный полюс, даёт основание утверждать, что они построены уже в наше время, после потопа. Более древние сооружения, "смотрят" западным входом на Гренландию. Все. Хоть китайские пирамиды, хоть южноамериканские. Древнейшие храмы, без разницы, исламские, или христианские, так же имеют ориентацию с отклонением от направления на северный полюс около 25 градусов. Примерно. Там плюс - минус, от 19 до 28 градусов. Но прямые линии проведённые по сторонам допотопных сооружений, на карте имеют одну общую точку пересечения - почти в центре Гренландии, на территории, которая покрыта реликтовыми ледниками. Это, кстати, является убедительным аргументом в пользу того, что гору Меру нужно искать именно в этом месте.
Первым делом, я решил проверить, куда же смотрит вершина петербургской "пирамиды". "Поехал" по улице Гороховой, сквозь Адмиралтейство,

"Пролетел" над рестораном "Старая таможня" на Васильевском острове и, как и предполагал....

... Оказался в Гренландии. Очень может быть, что царь Горох тут когда-то мог жить, если предположить, что гора Меру, на вершине которой лестница в божественный Ирийский сад, скрывается под толщей льдов. А какое же имя может хот отдалённо иметь отношение к Гороху?
Прежде всего, стоит заметить, что "гора" и "горох" - слова однокоренные. ГОР - вот что их роднит, очень может быть, что не случайно. Кто-то из филологов даже выдвигал версию о том, что Царь Горох это Бог - громовержец Перун. Мол, горох - от слова грохот, гром. У меня же сразу всплыл в памяти миф о египетском боге Горе.

Хор, Гор (ḥr — «высота», «небо») — бог в древнеегипетской мифологии, сын Исиды и, предположительно, Осириса. То есть такой же родственник Бога солнца Ра, такой-же полу-сокол (полу-рурик), как наш родной Бог Хорсъ.

Хорсъ был сыном бога Солнца-Ра и братом Велеса Суревича. Ра родился из лица Рода, он много тысяч лет правил солнечной колесницей и вывозил Солнце на небесный свод. Но потом он устал и обратился в Сурью, солнечный медовый напиток и реку Ра. После того как Ра обратился в реку, колесницей Солнца стал править его сын - Хорсъ

Руна Хорсъ.
На первый взгляд, сходство звучания "Хорс" и "Горох", кажется несколько притянутым, но только на первый. Если знать по каким правилам происходит чаромутие, то-есть мутация слов, при заимствовании из одного языка в другой, а так же в течение времени, то уже не таким и странным кажется это видоизменение.

Вот вам для сравнения вариант употребления слова "Хорс". По английски это - лошадь. Не берусь ничего утверждать, но вполне допускаю мысль о том, что здесь есть какая-то взаимосвязь.

Ну ладно, давайте-ка отправимся в противоположную сторону, куда приведёт нас улица Гороховая?
И тут просто откровение. Мы попали в Объединённые Арабские Эмираты, прямо в Абу- Даби.

Самое то главное - район какой! Гор аль Батин! Гор, понимаете? Просто случайное совпадение? Честно скажу, с этого момента, я спинным мозгом почувствовал, что сейчас что-то будет. Левое ребро петербургской "пирамиды", как и центральное, тоже носит весьма говорящее имя - ВОЗНЕСЕНСКИЙ проспект. Я, как и прежде, начал выстраивать прямую линию, но дело это довольно хлополное, из-за кривизны земного шара, да и просто рука может дрогнуть, поэтому, приходится постоянно сверяться, корректировать направление, чтоб не сбиться с пути. С первого раза я немного отклонился, и очутился в столице Греции. И тут... оппа!!! Ба!!! Знакомые улицы! Центр Питера знаете? Так вот, если знаете, то в центре Афин будете чувствовать себя как дома!

В предчувствии открытия, я отложил на потом путешествие по Гороховой улице, и устремился с вершины афинской "пирамиды" вверх, навстречу неизвестности, хотя я уже был почти уверен в том, что линии пересекутся в Гренландии.

То, что я обнаружил, стало настоящим шоком. Улица Афины, в Афинах упёрлась точненько в шпиль Адмиралтейства в Петербурге!

Это открытие, взбудоражило память, заставило провести аналогии, и вывод оказался ошеломительным. Петербург и Афины построены ОДНИМИ И ТЕМИ ЖЕ СТРОИТЕЛЯМИ. Вернее будет сказать, что они принадлежат единой культуре. Судите сами:

Попробуйте угадать, где сняты оба снимка? правильно. Слева - Петербург, справа - Афины. Разницы нет никакой абсолютно. За исключением сохранности, что не удивительно, в Питере землетрясений не бывает. Т.е. очевидно, что это не заимствование, не подражание, это не просто один стиль, это полная идентичность, что возможно только в одном случае. Статуи отлиты в одни и те-же формы. Именно отлиты, потому что изготовить инструментом две абсолютно одинаковые статуе невозможно, если только не пользоваться лазерной установкой, с компьютерным управлением, либо 3D - принтером. А мы видим целых 10 абсолютно идентичных, как оловянные солдатики статуй. Четыре в Петербурге, и шесть в Афинах. Теперь остаётся ответить на один щекотливый для традиков вопрос: Что старше, Афины или Петербург? Если Афины старше, то почему они построены по единому плану, как современные города? Значат нужно отойти от двойных стандартов - в России всё построено только недавно, потому, что дикари одни жили, а в Европе всё построено за 3-4 века до Иисуса Христа, потому, что не дикари, а шибко умные.
Учёные! Давайте уже, определяйтесь: Либо Петербург и Афины ровесники, либо вам всем пора дипломы аннулировать, за профнепригодность.
Ладно. Полдела сделано. Осталось выяснить только, Петербург был построен в античность, или Афины в восемнадцатом веке. Хороший вопрос, но нам нужно успеть закончить прогулку по Воскресенскому проспекту.

Вот так вот... Попали прямиком в Египет, и не куда-нибудь на задворки, а в саму Гизу!

Вот и встретились Петербургская и пирамида, и Великие египетские.

Теперь понятно, что ничего случайного не бывает. Все эти сфинксы по всему Питеру... Это же не просто так! Это настолько непросто, что не укладывается в голове. Как могли строители Петербурга так точно указать направление, а главное для чего!? Думаю, что тут не просто символизм и подсказка. В этом необходимо искать рациональное зерно. Тут явно не пахнет, даже, мистикой и эзотерикой. Тот кто это всё строил, знал как это всё работает. Единственное предположение, которое приходит в голову современному человеку, так это то, что мы наблюдаем какой-то неведомый нам вид передачи энергии, или информации. Хотя, может быть я путаю причины и следствия. Может быть наоборот, какая-то неизвестная сила подчиняет своим законам жизнедеятельность человека на Земле? а прогуляемся ко по последнему ребру "пирамиды". Сюрпризы то, наверняка не закончились!

Итак, в путь! По дороге поразмыслим ещё, что кроется за названиями "Вознесенский", "Гороховая", и "Невский". Вознесение как-то связано с Египетскими пирамидами. Гороховая - с сыном солнца Гором (Хорсъом). А что Невский? Что вообще кроется за названием "НЕВА"? Моё предположение таково: Нева это видоизменённое слово "НОВА" (новый). Т.е. Нева - новая река. Почему новая? В какие времена она могла быть новой? Новая от основания, или изменила течение? Где тогда старое русло? Одни вопросы. Однако мы уже куда-то прибыли:

Чья бы не была эта погрешность, у меня глаз не алмаз, или строители Невского промахнулись, но на нашем пути случайно оказалась гора Кайлас. Самая загадочная вершина в мире. По легенде, в её недрах дремлют в состоянии сомати могучие великаны, своеобразный ковчег, с "образцами жителей" исчезнувшей цивилизации. Хоть никто из европейцев не признаётся, что видел их, но отрицать, что что-то там есть, совершенно неразумно.
Краткий итог: Имеем "на связи" Египетские пирамиды, территорию древнего Шумера, обозначенную как "Гор", и Кайлас. Случайными совпадениями всё это не объяснить. Перед нами явно прослеживаются признаки некоей системы, разглядеть которую простым смертным невероятно трудно, не то, что разгадать. Но не попробовать то мы не можем! Мы не привыкли отступать! Нам разгадать его поможет киножурнал "Хочу всё знать"! Тпрррууу! Забыл, нет уже такого журнала. Это в наше время был долгожданен каждый новый выпуск "Хочу всё знать"! Нынче на экранах для детей только дебилоувояеваемый "Ералаш"! Уж он способствует росту эрудиции! Он воспитывает, разумеется любознательных, жадных до наук граждан! Впрочем... Простите, отвлёкся. Мои длительные рассуждения к чему-нибудь да привели бы, но случилось так, что из Пензы позвонил один из товарищей, который читал мои статьи, и выдал столько потрясающих мыслей, что казалось можно утонуть. Однако сейчас я волей - неволей вспоминаю его слова (Огромная благодарность тебе, mednik58). С Кайласа то нужно в Питер возвращаться, и искать новые подсказки поблизости от АД - МИР - АЛтейства.

Это три копейки петровских времён. Такую монету называли АЛтын. Как и в слове "адмиралтейство" есть часть "АЛ". Что такое "ал"? Если идти напролом, то первое, что приходит на ум, это опять же рассказы учёных - традиков, мол в русском языке ничего своего нет, всё заимствовано. из греческого, латыни, тюркских языков и эстонского. Ал, это якобы тюркское слово означающее "алый", "розовый", "красный". Примеры: Алсу (имя) - означает розовая вода, Алатау - красная гора, Алтай (красные горы) и т.д. А если пойти от противного, но не на пролом, а по извилистой дорожке, и предположить, что "АЛ" в русском языке означало числительное "ТРИ"? Посмотрите на аверс монеты, видите ТРИ точки? Это - ТРИ Копейки. С "Ал" - с ним разобрались, теперь что такое "ТЫН"? Представили себе тын?

Вертикальные колья, это же... единицы! Тогда всё складно получается, и вовсе это не бред сивой кобылы, а версия, имеющая право на жизнь. Три единицы это то-же что алтын. Попробуйте доказать, что это нелогично! А теперь предлагаю вспомнить о том, что есть Алатырь-камень. Да, я в курсе про то, что это алтарь. Таинственный кристалл в каменном чертоге Богини Лады. Но этим словом называли и камни указатели, устанавливаемые на перепутье трёх ТРЁХ дорог! Расходится дорога на три стороны, на алатыре написано: "Направо пойдёшь - коня потеряешь, налево - честь....", ну вы знаете, что вам рассказывать. А теперь вернитесь немного назад, посмотрите на район Адмиралтейства, что вы видите? От камня - башни со шпилем расходятся три дороги. ТРИ дороги. Из ад-мир АЛ тейства! Снова случайность? Предлагаю такую версию. АЛ - тырь - это буквально : "Три дороги". Дорога она какая бывает? ПроТОРеррнаяю Торить-тырить - указывать направление, определять дорогу, путь. Вот что может означать слово "алатырь". "Адмирал" из этой же серии, но более уточняющее понятие. Тут конкретное указание, на "ад", "мир" и число "три". Хотя АД может быть таким же числительным как и АЛ и ТЫН.
Тын - 1, ??? - 2, Ал - 3. и т.д. И не от слова ли "тын" возникло английское "ten"?
Вот как знакомое слово может показаться совершеннейшей головоломкой. У меня есть ещё один сюрприз для вас. Вам всем внушили, что в Библии места женщинам нет. В Новом завете нет никого, кроме Марии, и грешницы Магдалины. И святые в большинстве мужчины. А про ангелов так и вообще... Одни только Михаилы, Рафаилы и пр. Если всё так, то кем же была эта дама, например?

Воот! Нужно пальцем показать, чтоб вы убедились, что врут вам всё про ангелов. Пожалуйста! Женщина по имени Гавриил! И не рядовой ангел, а офицер! Архангел! Теперь вспомним, кто там у нас на Александрийской колонне, по соседству с Адмиралтейством?

Бесполезно спрашивать искусствоведов о том, кто это. Вам скажут одно только слово - Ангел. Это как если вы приходите за зарплатой, кассир вас спрашивает: - "Вы кто"? А в отвечаете: - "Человек"! Ну и стой, человек без зарплаты, пока не посинеешь. Так вот. На самой вершине колонны Монферрана не просто ангел, а Архангел Варахиил! Именно его так изображали на иконах. Не слышали про такого? И не мудрено. В Библии о нём ни слова. Он упоминается только в апокрифе "Книга Еноха". А апокриф, сами понимает что такое. Ересь. Пройдёт время и ни один поп не будет знато этого имени. Почему? Какова цель предать забвению этого славного малого... Что? Я же смеюсь! Конечно это не "малый". Это нежная девушка, разве не видите? Вот он как. Девушка, с крестом в левой руке, раздавливающая змея. Что нам сказал художник в этом послании?
А это и не вам послание.

Многие ли из вас готовы с уверенностью сказать, что понимаю, что на картинке? Нет. Потому, что не обязательно, не положено даже, знать это всем. На то есть специалисты. Теперь снова вернитесь к фото городов снятых с высоты птичьего полёта. Улавливаете сходство? А ведь вероятно, что оно не просто внешнее. Города это такие же печатные платы, даже детали на них установлены в точности как на электронных блоках. Те-же конденсаторы, чипы, катушки, диоды, триоды, септоды и т.д.

Каждый элемент имеет собственную маркировку, "расшифровать" которую, способен только специалист. В архитектуре так же с лёгкостью читаются шины, кабели и контакты. Города и отдельные объекты определённо связаны едиными коммуникациями, такими как дороги, тоннели, ориентация в пространстве, реки, каналы, всё это взаимодействует как единый прибор, и силы используемые для взаимодействия, как и способы и цели этого прибора - загадка для простых смертных, но проще пареной репы для посвящённых. Они среди нас, но мы не знаем ничего о том, кто они на самом деле. Но они есть, иначе по чьей воле возникло всё это "оборудование"? И для них маркировка деталей вроде Архангела Варахиила проста и понятна. Вам всем её знать не обязательно, а спецы разбираются что и для чего. Какие виды энергии потребляются и на что идут, где используются. Тут необходимо упомянуть, что "печатные платы" Земли не на плоскости, как в наших приборах, а они трёхмерны. Мы видим лишь вершину айсберга, и то, ничего не понимаем. А в недрах, на разной глубине масса пустот, подводных рек и озёр. И это не считая бесконечного множества невидимых потоков, связывающих весь аппарат в единую конструкцию из отдельных блоков.
Совсем рядом от смелой девушки находится ещё одна "маркировка", которая явно имеет указание на что-то иное, нежели Варахиил, но имеется один общий элемент - попранный змей. В Лондоне, к примеру, все змеи живут и здравствуют, и имеются на гербах, и на шпилях храмов. В Петербурге же, как и в целом в России, маркировка указывает на поверженного дракона. Что это может означать? Если предположить, что колонны, стелы и обелиски - системы приёма и передачи чего - либо, т.е. своеобразные антенны, то можно прочесть часть их маркировки. Она едина по всему миру. Убедитесь сами:

Троянская колонна в Риме.

Вандомская в Париже.

Кутубская колонна в Индии. Она так стара, что "маркировка стёрлась" Уникальность её в том, что она состоит из чистого железа, которое невозможно получить даже в современных условиях. Она не ржавеет, и стояла на месте всегда. Никто не знает откуда она взялась.

Колонна Нельсона на Трафальгарской площади в Лондоне. Кстати построена русскими. Есть мнение, что и Нельсон вообще был "нашим сотрудником".

Площадь Испании в Риме.
Довольно. Вы убедились, что общая часть маркировки едина и универсальна. Это стоящая в полный рост фигура. Сам персонаж имеет значение, но это вторая часть маркировки, которую мы пока прочесть не можем.
Совсем рядом от Адмиралтейства находится Исаакиевский собор, который имеет массу аналогов (Храм Христа спасителя, Собор Святого Петра в Риме, Капитолий в Вашингтоне и др.) в мире, что тоже не случайно. Все конденсаторы в мире имеют одинаковую конструкцию, так и эти сооружения имеют одно назначение, и собственную маркировку.

Вот вам второй тип маркировки - всадник на коне. Про этот объект можно вообще книгу писать. Тут всем уже очевидно, что памятник стоял задолго до появления на свет Петра Первого. Именно этим объясняется тот факт, что саму фигуру делал один скульптор, а голову, якобы, его ученица. Явная чушь. Кто же голову доверит подмастерью? Не специалисту видно, что постамент имеет следы ремонта. Спереди и сзади видны швы, где пристыкованы части гранита другой фактуры и цвета. Спереди вверху часть розового гранита отломана и не восстановлена. Рука явно заменена, в ней должно быть копьё, как минимум. В общем не памятник, а жертва вивисекции. Примечательно ещё то, что перед нами три камня друг на друге. Собственно сам камень - гранит, конь, который на старорусском языке был словом "КОМОНЬ" (отсюда и слово "камень" в русском и "common" в английском), и Пётр, что тоже есть - камень. А камня на камне не оставить - разрущить памятник этому мифическому мужчине. Георгий он, или Перун, Может Бога - ТЫРЬ (дорога к Богу, либо божий путь) Святогор, или Вышень. Только никак не Пётр.
Такого рода маркировка прослеживается на всех "печатных" платах, имеющих сходную с Петербургом конструкцию.

Марк Аврелий в Риме.

Гаммателате в Падуе.

Князь ободритов (славян) Никлот в Шверине, Германия.

Итак, данных, позволяющих выстроить версию о том, что все мы живём в системном блоке большого компьютера вполне достаточно. Если проводить аналогию с компьютером, то у него неизбежно должен где-то находиться винчестер, на котором записано всё, от первой секунды загрузки системы и до настоящего мгновения. Уж не Кайлас ли это, часом?

kadykchanskiy.livejournal.com/134806.html

_________________
Если я клоун, то кто же тогда вы? ;)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: О прошлом славян
СообщениеДобавлено: Пт ноя 10, 2017 0:34 
Не в сети
Небожитель
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пн янв 26, 2009 14:43
Сообщения: 22960
Откуда: из цирка
Цитата:
Настоящие Белые МоГоЛо - Тартары. Тартарская Империя (до 19 века) наследница Скифии (5600 лет назад).

Целью данной статьи является знакомство широкого круга читателей с:

• настоящими Белыми МоГоЛами ( детьми ТарХа и ТаРы - ГоГ и МаГоГ) и их магическим и техническим наследием (робототехникой, управлением погодой и т.д.);

• также показать весь путь МоГоЛоВ от их Северной прародиной с забытыми там Пирамида (дальнего востока сегодняшней России) до Африки и доколумбовой Америки;

• и той Империей (Именем Перуна) над которой не заходило Солнце, которую создали, и тысячи лет сохраняли её Белый строители, и Учителя Человечества от Скифии (5600 лет назад) до Тартарии (вплоть до 19 века).

Статья в видео формате на моем канале (хотите знать больше подписывайте на канал:)

Для того чтобы широкий круг читателей понял что речь пойдет о наших предках (тех в ком Бог Есть Любовь - т.е. Белых, чистых и душой и телом людях), я хотел бы Вас познакомить с тем как выглядели настоящие Белые МоГоЛы, а затем уже показать их Культуру, и Империю по всей Земле прошлого.

Начнем мы конечно же со знаменитого Ченгис Хана (ма) ( предположительно 1 января 1155 – 18 августа 1227 гг.), и рассмотрим те письменные источники, и иллюстрации древности дошедшие до наших дней.

Вот сохранившийся китайский рисунок XIII-XIV веков, на которой изображён Чингис Хан во время соколиной охоты, у него голубые глаза, густая рыжая борода и все признаки белого человека.

Коронация Чингисхана. Миниатюра из «Цветника историй земель Востока» (или «Истории тартар») Хайтона (Хетума) (середина 1240-х-1310-е).

Вот как опысаваются представители рода Борджигинов – это могольский род, к которому принадлежал Тимур-Чингисхан. Борджигин переводится как «синеокие». Рашид ад Дин в своём «Сборнике летописей» также пишет о том, что ЧингисХан принадлежал к роду Борджигинов, и имел светлые глаза. Вот еще один источник 1896 года выпуска в котором описан род Борджигинов: " У Борджигинов глаза «сине зеленые …» или «темно синие, где зрачок окружен бурым ободком» ««Histoire de Mogols el des Tatares par Aboul Ghazi Bahadour Khan, publiee, traduite el annotee par Baron Demaison. SPb., 1874. Т. 11. P. 72, Cahun L. Introduclion a l'histoire de l'Asie. Paris, 1896. P. 201 »".

Чингисхан на смертном одре. Гравюра из «Универсальной Космографии» Себастьяна Мюнстера, Швейцария, 1588

Чингисхан пьёт с баязидкой. Недатированная гравюра.

Вот еще парочка изображений из Европейских источников.

Также историк Гумилёв в своей книге «Древняя Русь и Великая степь» описывает моголов следующим образом: «Древние монголы были, согласно свидетельствам летописцев и находкам фресок в Маньчжурии, народом высокорослым, бородатым, светловолосым и голубоглазым..."

Не зря на картах европейцев место современной Монголии таки называется: Великая Моголия Блондинов, красным цветом отмечена территория где жили МОГОлы изначально.

Также Ченгиз-хан изображен на Французской гравюре Пьера-Дюфло (Pierre-Duflos-1742-1816).

Также Дюфло нарисовал не только самого Чингиз Хана, но и его жену по имени (Hyu-Chen) Хи-Чен (или Пурте Куждин). И внешность у неё тоже Славянская, и разная торговая мелочь и сегодня продается с её портретьм в Лондоне.

И хоть современные историки её не хотят замечать, но эта жена Чингиз Хана описана в 4 томе энциклопедии «Современная часть Всемирной Истории с ранних времён» (The Modern Part of an Universal History: From the Earliest Account of Time), изданной в Лондоне в 1759 году, представляющей собой сборник исторических сведений: «Западные азиатские историки приписывают четверо сыновей Чингисхана Хи-Чен (или Пурте Куждин), тогда как китайские историки называют её матерью только двоих из них. (The western Astatic historians ascribe the first four sons of Jenghiz Khan to Purta Kujin (or Hyu-chen); whereas the Chinese history makes her the mother of two of them).

Также Чингиз Хан изображен и в книги Марко Поло вот миниатюра из этой книги "Коронование Чингиз-хана".

В той же книги Марко Поло есть еще одна миниатюра "Смерть Чингиз-хана". Она содержится в большом томе "Le Livre des Merveilles" (Fr. 2810), хранящемся во Французской Национальной Библиотеке [1264], т.2, с.527.

Сон Чингисхана. Белый рыцарь предсказывает его коронацию.

И тут мы видим ЧингисХан вовсе не родственником Чукчей! А типичным славянином, с густой бородой и всеми признаками белого человека.

Ну может быть это единичный случай и все остальные МоГоЛы были похожи на тех кого нам рисует современная историческая наука? Для опровержения этого постулата приведем еще парочку самых известных МоГоЛов которые являются прямыми родственниками Ченгиз Хану.

Так в той же книги Марко Поло изображен Хан Хубилай и он тоже типичны Славянин! Черты лица, борода – всё указывает на то, что перед нами человек Белый человек.

Мы видим, как Николай и Матвей Поло получают золотую ханскую доску - подорожную для путешествия по Империи у Хана Хубилая. На голове у Хана - золотой колпак-шлем. Его придворный - тоже в колпаке. В таких же колпаках раньше ходили на Руси.

Да и 4 жены Хубилая изображенные в той же книги явно славянской внешности:

Тут хотелось бы напомнить основы строения Вселенной по традиции Славящих Янь и Инь (Славянин по современному). У Славян все миры построены по принципу - РаМХа, где: Ра - Белый свет: М - материя: Ха - положительная сила (оттуда же ХаРаМ - положительная сила в материальном мире).

Только в 20 веке современная наука начала потихоньку признавать что только 4% всего нас окружающего это Материя (М -у Славян), а остальное это Темная энергия (у нас это - Ра) и Темная материя ( у нас это - Ха). Наука назвала найденные силы темными по одной причине - они об этих силах и энергиях совершенно ничего не знают.

Вот что пишет об отголосках этих понятий в государственном управлении древних Славян Н. Гумилёв : «Раньше на Руси за управление государством отвечали 2 человека: Князь (он же Конунг, КОНь - это полярная звезда, Ра или аР, он же Царь, он же Цезарь, Василевс=Властитель и т.д.) и Хам (н) (где ХаМ - положительная сила материального мира, или военная сила, или с окончанием Н - наша).

Князь отвечал за управление государством в мирное время. Хам (н) или «военный князь» брал бразды управления на себя во время войны, в мирное время на его плечах лежала ответственность за формирование орды (армии, он же орден) и поддержание её в боевой готовности. Чингис Хан - это не имя, а титул «военного князя», который, в современном мире, близок к должности Главнокомандующего армией. Самым выдающимся из них был потомков Чингиз Хана Тимур - Тамерлан (1336-1405). В сохранившихся исторических документах этот человек описан, как воин высокого роста с синими глазами, очень белой кожей, мощной рыжеватой шевелюрой и густой бородой. Что явно не соответствует приметам представителя монголоидной расы, но полностью подходит под описание славянской внешности».

Также Тамерлан изображен на Французской гравюре Пьера-Дюфло (Pierre-Duflos-1742-1816).

Давайте посмотрим на другие изображение Тамерлана из различных источников.

На гравюре написано: Tamerlan, empereur des Tartares –Тамерлан – Император Тартар, а в книге «Histoire de Timur-Bec, connu sous le nom du grand Tamerlan, empereur des Mogols & Tartares», написанной Шарафом аль Дином Али Язди в 1454 году и изданной в Париже в 1722, он, как видим, назван Императором Могол и Тартар.

Но гробница Тамерлана была вскрыта и исследована в 20 веке, так дадим слово антропологу Герасимову:

"Волосы Тимура толсты, прямы, седо-РЫЖЕГО цвета, с преобладанием темно-каштановых или рыжих. Волосы бровей сохранились хуже, но все-таки по этим остаткам нетрудно представить и воспроизвести общую форму брови. Хорошо сохранившиеся отдельные волоски... Цвет их темно-каштановый... Оказывает-ся, Тимур носил ДЛИННЫЕ УСЫ... Небольшая ГУСТАЯ борода Тимура имела клиновидную форму. Волосы ее жесткие, почти прямые, толстые, ярко-коричневого (рыжего) цвета, с значительной проседью".

Перевод: Тамерлан хам Тартарии, как и многие победы в Персии его сила и храбрость помогли завоевать большую часть Индии и Китая, а также Тартарии, но главную победу он одержал у города Ангора (ныне-Анкара), и взял в плен турецкого султана Баязида, посадив его в железную клетку и заковав в наручники, и повсюду возил за собой. В клетке Баязид и умер. Вот изображение этого события в европейских источниках прошлого. Обратите внимание на то, что Тамерлан тут изображен рыжим. Что говорит о том что он унаследовал основные черты своего предка Чингиз Хам (н)а.

Вот, ещё несколько средневековых гравюр, изображающих Тамерлана.

Тамерлан правитель Тартарии властелин гнева Божия и ужаса Земного именуемый, умер в 1402 году(Tamerlanes tartarorum imperator potentiss ira dei et terror orbis appellatus obiit anno 1402) из книги Ричарда Кноллерса (Richard Knolles) Общая история турков(The Generall Historie of the Turkes), Лондон, Адам Ислип (Adam Islip) 1603 г.

Гравюра «Тамерлан Великий. Император Тартарии, 1398»(Tamerlanes. Magnus. Imperator Tartarorum, 1398), Amsterdam, Cloppenburch, 1621 из датской книги «Государства, империи и княжества мира»(«Wereld Spiegel, waer in vertoontword de Beschryvinge der Rijken Staten, ende vorstendommen des gantsen Aerdbodems»). Автор –Pierre Davity. Издатель и гравёр – Nicolaes de Clerck;

Тамерлан император восточный, Тартарии властитель мира (Tamberlanes imp. Orientis tartaror terror); Картина флорентийского художникаCristofano dell'Altissimo (1525-1605);

Картина Тамерлан Великий(Tamerlanus magnus). Музей Бонапарта, Осон, Франция (Auxonne, musee Bonaparte). Скорее всего этот портрет написан с этой книги.

Вот еще изображение Тамерлана из Европейских источников:

Нам интересны другие Европейские источники которые утверждают что Тамерлан это руководитель СКИФИИ:

Вот что говорят письменные источники о национальном составе войск МоГоЛо -Тартар:

Ибн-Батута писал: “В Сарае Берке было много русских”. Более того: “Главную массу вооруженных обслуживающих и рабочих сил Золотой Орды составляли русские люди” (перевод - А. А. Гордеев)

Венгерский король писал латинскому первоиерарху:

“Когда государство Венгрии от вторжения монгол, как от чумы, в большей части, было обращено в пустыню, и как овчарня было окружено различными племенами неверных, именно: русскими, бродниками с востока, болгарами и другими еретиками с юга…”.

Оказывается, нет упоминай о воинах ЧУКЧАХ в войсках “татаро-монголов”. В войсках “монголо-татар” были бродники. Бродники — это вольные русские дружинники (предшественники казаков). Вот парочка карт средневековья на которых показана Орда состояцая из КАЗАКОВ.

Поэтому ХАМы(ны) это воинские звания наших князей. Давайте перечислим самых интересных для нас - вот некоторые полные имена Военных начальников:

- Дмитрий Донской - Хан Токтамыш.

- Александр Невский - Хан Батый (или Батя). "Батый" - на русско-калмыцком языке это значит КРЕПКИЙ.

- Иван Вельяминов - темник Мамай.

Есть и такие факты - 1572-1575, в Московии, Глава Заёмщины - царевич с Астраханской Орды Михаил Кайбулович.

Великий Князь Всея Руси 1575-1576 - Саин-Булат Хан, он же Симеон Бекбулатович, потом Великий Князь Тверской (до смерти 1606 г).

Но все эти изображение и описания от Европейцов, а как же МоГоЛо - Тартар видели летописцы Руси? Да так же и видели, т.е. на всех древних миниатюрах отличить моголо-тартар от русичей практически не возможно.

Вот эпизод из так нападении Тохтамыша на Москву в 1380 году, а попробуйте найти разницу между противостоящими войсками русских и МоГоЛо-Татар:

Вот еще одно изображение с так называемым "Стоянием на реке Угре" в 1480 году (и здесь попробуйте найти разницу):

Миниатюра из книги житие Евфросиньи Суздальской где изображен Хан Батый, он в короне слева.

Кстати в турецком городе Сегют стоит памятник Хану Батыю:

Взятие Владимира Монголо-татарами. Русская летописная миниатюра

Миниатюра XVII века Куликовое поле:

Конечно, рукописи где написано, что Князь Ярослав например Хан Чингиз, а Александр Ярославович "Невский" Хан Батый, нам никто не покажет. Можем только косвенно сопоставить информацию.

По Александру Невскому смотрим все военные кампании 1236-1245 годы. При варианте Александр и Батый - разные люди, возникает куча противоречий. При варианте Александр с прозвищем Батый это один человек - никаких противоречий НЕТ. Все военные кампании вёл ОДИН человек, с одним и тем же войском. Он же навёл порядок, который существовал до прихода Тамплиеров, продажности Князей и создания Московии.

Больше информации можно найти в этом видео:

Всё вооружение тартаро-моголов (сталь высшего качества, технологии недоступны современным спецам с ВПК) произведено на заУральских заводах, которые были разрушены при Петре Первом, а уже потом появились всякие "Демидовы".

Обращает внимание на себя то что во всех древних изображениях воины Золотой орды одеты в золотые чешуйчатые доспехи, изобретение которых наука приписывает Скифам, использовались на Руси вплоть до 16 века.

Распространение огнестрельного оружия привело к изменению одежды воинов, и распространению нового термина для них КАЗАК. Вот карты того времени которые ясно дают понять из кого состоят так называемые Золотые Орды (Арда) поясним и эти понятия.

ОРДА - это понятие современный человек знает как РОД где Р и д (прописная) вписаны в О (он же ВСЕРОД - всерождающий, или мир предков Славь), или Янь и Инь, все вместе СЛАВЬ ЯНЬ ИНЬ. Символ А показывает что речь идет про РОД Земной. Написание может быть и таким АРД, где АР - земля- отражение небесного понятия РА на тверди (земли), и Д - дающая. На "языке богов" и на арабском Арда - это Страна/Земля. И произносится оно от "Арда" на русском до "Орде/Орду" в других языках. Великая Арда = Великая Страна Славящих Янь и Инь.

Посмотрим в самую известную во всём Мире карту, на которую любят ссылаться историки -Аль-Идриси, 1154 год, до появления Чингиз Хана у наших историков еще 50 лет, а АРДА уже есть практически по всему известному миру.

Россия
Англия:

Египет

Вот восстановленный трон Чингиз Хан(м)а из современной Монголии.

Заметьте сокола окружает 20 символов, которые являются основой всех календарных систем древних, от палеолита Сибири, до майя, Скифов, Крита и т.д. Среди этих символов есть и трезубец, символ Ния-Нептуна, и коловраты -Солнечные символы и т.д.

Также совершенно не случайно Родовым символом Чингиз Хана(ма) является Сокол- он же символ троичности, в древности называемый РюРиК. Но наши предки ранее не писали согласующие символы, и запись была бы такой Р Р К, что напрямую отсылает нас к нашему древнейшему ГЕРБУ на котором изображены два символа: Солнца, он же Феникс, он же Ра - символизирует возрождение из пепла, и весь БЕЛЫЙ свет, и символ прямого Божественного управления птица РоК.

Вот военный начальник из Китая с таким символом. Мы его уже встречали в моей статье: https://cont.ws/@divo2006/6796... - Белые Боги, правители и населения Китая от времен глубокой древности до 19 века.

Так что РаРоК (он же РюРиК) это не только основа герба, но и название прявящей династии у Белых людей Славящих Янь и Инь (по современному СЛАВЯНЕ), они же дети Тарха - звезды из созведия большого ковша, и ТаРы полярной звезды.

Совместное движение этих созвездий в течении года дает такой символ как ГО - оно же небесной движение. Поэтому одно из названий древности для Белых людей это народы ГОГа (он же ТаРХ) и МаГОГа (полярная звезда она же ТАРА она же КОН(ь)).

Так движется ПОЛЯРНая звезда она же КОНь. Такие Лабиринты встречаются по всему миру.

Именно поэтому все дети ТарХа и Тары (Татары) на гравюрах европейцев это исключительно белые люди, без каких либо примесей от чукч, широко пропогандирумые современными так называемыми учеными историками. Вот некоторые из них.

Отдуда же ведет свое понятие ГОЙ - т.е. носитель света, в обратном прочтении ЙОГ, если речь про женщину то получится БаБа ЙОГА.

Поэтому на изначальном Гербе изображены и космические прародины Белых Людей, а именно Полярная зведа (она же ТАРА или МАГОГ), и созвездие Большой Ковш со звездой ТАРХА (оно же Корова Зимун, оно же Большая Медведица, оно же Лось - изменения названия связаны с тысячелетиями наблюдений, при этом изменялось положение самих Звезд и форма созвездия видимая с Земли). Сравните изначальный герб, и сегодняшний.

Из времен глубокой древности, а именно из ВСЕЯСВЕТНОЙ ГРАМОТЫ, письменности используемой белыми людьми более 100 000 лет назад, берет свое начало такое понятие как МоГоЛ(о чем подробнее можно почитать в моих статьях: https://cont.ws/@divo2006/6363... - Даария - Северная прародина человечества, и первая Луна земли Леля возврат из бездны моря, и тьмы тысячелетий. Город и пирамида в России возрастом 110000 лет.

Согласно Всеясветной Грамоте Мо Гол - это два символа вместе означающие Великий, или Мог учие/щие Люди (при приставке Гранд читается как ВСЕМОГУЩИЕ), от туда же понятие Маг- человек который может все.

Именно поэтому на ЯРЛЫКАХ (ЯРА Лик - именно отсюда Ярлы Скандинавии или Светии) Великих Моголо-татар изображены две луны древности (Леля -7 дней и Месяц - 28 дней), символ которому более 143000 лет.

Сама письменность является отражением узелковой письменности наших предков, которую мы знаем под названием Авестийской (найденого еще в Аркаиме), а в конечном итоге названной Арабской. Именно поэтому все оружие наших предков в изобилии украшено так называемой Арабской ВЯЗЬЮ (прямое указание на Узелковую письменность), или Воинской тайнописью наших предков. Про это можно побробнее почитать в моей статье: https://cont.ws/@divo2006/626768 - Белые Боги ближнего Востока, от Шумеров до Скифов и Тартарии. Дея - возврат 5 Планеты, и её спутников Фаты и Люцифера.

О том что МоГоЛо - Тартары имели 4 вида письменности описал Марко Поло в своей книге в главе XVI: -«Марко, сын Николая, как то очень скоро присмотрелся к тартарским обычаям, и научился их языку и письменам. Скажу вам по истинной правде, научился он их языку, и четырем азбукам, и письму в очень короткое время, вскоре по приходе ко двору великого хана.».

Это Святорусская буквица она же Жреческая письменность, матрица 7*7 потенциал одной частицы света(в искажении известная как Кирилица):

Это Глаголица (она же Литица в древности) - письмо торговых людей:

Это Руница:

И Так называемая тайнопись воинов, она же Арабская вязь впоследствии.

Монеты Золотой Орды

С этими видами письменностей можно познакомится в моей статье: https://cont.ws/@divo2006/463187 - Узелковая письменность СЛАВЯН - Праписьменность всей Земли!

Тут хотелось бы сказать что Марко Поло не показали все виды письменности, так как есть еще Векторная геометрия, и техника Колослова, а также чертежы и разрезы (т.е. черты и резы) и ВСЕЯСВЕТНАЯ ГРАМОТА, и т.д. Вот такие они НЕГРАМОТНЫЕ ВАРВАРЫ наши предки, а мы их "всезнающие" потомки.

Посмотрите как изображали МоГолов в древности, среди них чукчей нет.

Вот Султан генерал Тартарии Брат Великого ХАМА:

Это Крымский Хам.

Поэтому МоГолы не появились в 13 веке в степях современной Монголии, а были выходцами из северной прародины человечества Даарии - Северный полюс, после её гибели 111000 лет назад, наши предки Могучие - МоГоЛы переселились на освободившиеся от воды земли современной Евразии, где мы их потомки и живем до сих пор. В дальнейшем эти территории освободившиеся от воды стали называть Расения, так как там разселились белые люди.

Поэтому и МоГолы на картах древности живут в районе полярного круга, т.е. максимально близко к своей ПраРодине Северному полюсу=Даарии.

Об этом прекрасно знают Европейцы которые еще в 16 веке составляют подробные карты как Северного полюса, так и дальнего востока России(подчеркнуто желтым - Тартар, красным-Могол), на которых показаны города и в Северной Америке.

Вот Европейская карта Тартарии 17 века:

Рассмотрим в приближении один из её фрагментов, на котором есть: 1 - Тартар, 2-3 Гог и МаГОГ, 4- Бельгийская пустыня, 5- Тендук, плюс Пирамиды с расположенными в том районе усыпальницами королей Тартарии.

Вот что пишет Марко Поло про место проживания МоГоЛов:

« Сендук (Тендук) — область на восток; много там городов и замков; Принадлежит она Великому Хаму (Чингиз Хану)... Главный город называется Тендук. Царём здесь поп Иван из рода Отца Ивана, по прозвищу Жор, или Георгий; Страной правит от имени Великого Хама, но не всей, а только её частью. Великие Хамы всегда выдавали дочерей своих за царей из рода Отца Ивана...

Здесь, главным образом пребывал Отец Иван, когда властвовал над тартарами, и владел этими областями и соседними царствами; потомки его жили тут же. И тот Жор (Георгий), и он из рода Отца Ивана, шестой император после Отца Ивана. Место это зовётся страною Гога и Магога, с провинциями Ун и Могул; в каждой провинции свой народ. В Ун — Гог, а в Могуле — тартары...».

Хоть Марко как настоящий иностранец, и смешал все в кучу, но я думаю вы хоть знаете кто такие ИВАНЫ, современные историки например до сих пор не знают. Чуть выше я уже пояснял кто такие МоГоЛы, ГоГи и МАГОГи, пришла пора пояснить кто такие іВАНы, так как очень часто можно встретить в истории ВАНские царства.

і - такой знак означает ВСЕЛЕНСКОЕ понятие (именно поэтому его отменили в русском языке), а ВАН - это ПЕРВЫЙ (в латинице это сохранилось), он же ОДИН (у Скандинавов это тоже есть), он же РАЗ (или АС -бог живущий на земле), Единица или Един, он же КОЛ (в обратном прочтении ЛОКи - есть у Скандинавов). Т.е. іВАН - это Первый во Вселенной, человек космического масштаба со сверх способностями равными высшим созданиям.

Карта Ortelius 1571 год.

Посмотрите международный титул Ивана Грозного в 1550 году:— Magna Universorum Rhutenorum Imperatori —Император Великой Вселенской Русской Империи.

Именно поэтому и Ханы, и Ваны упоминаются еще в эпосе РаМаяма.

РаМаяма - считается созданой в 4 веке до н.э., но описывает события которые произошли примерно 5000 лет назад. Один из главных действующих персоонажей Хан У МАН. (ман - это руна обозначающая человека.)

Хан У МАН - могущественный ВАНаРА, и одиннадцатое воплощение бога Шивы (или РудРа - очень похоже на искажение от РОД и РА - авт.), идеал преданного выполнения долга чести. Сын бога ветра.

Карта Де Береаскущеффа 1575. На этой карте изображена и прародина Даария, и основные места проживания МоГоЛов и детей Тарха и Тары. Плюс показана сама империя Моголов над которой незаходило Солнце, так так в неё входила и Южная Америка с такой страной как ПЕРУ (Н). (на карте Асия МоГолов и Южная Америка обозначены одним цветом).

Именно в Перу очень много зеленоглазых и колубоглазыъ белокожих Индейцев с сиволом Тартарии, совой на голове. Они отнесены к культуре Моче (с 1 по 8 век) и Chimú (14 -15 век) хранятся в музее Museo Oro del Perú.

И элита индейцев просто жить не может без КОКОШНИКОВ. На фото воин Инков, все при нем и голубые глаза, и булава, и кокошник.

На вопрос как выглядели Индейцы Америки и их Боги я уже отвечал в своей статье: https://cont.ws/@divo2006/452076 - Белые боги в Америки еще тысячи лет назад! Все коренные народы Америки выходцы из СИБИРИ!

Еще одно изделие Инков.

Таких изображений найдены десятки, с ними можно подробнее ознакомится в моем профиле на этом сайте:https://ru.pinterest.com/divo2...

Но вот вам еще парочка свежих фактов, как изображение из книги выпущенной в Англии в 1671 году на которой даны самые новые сведения об Америке, а именно показаны ИНДЕЙЦЫ в ЛАПТЯХ, в Скифо-Татаро-Русских (это я их так называю - авт.) шапках, с густыми бородами которые живут в Вигвамах и охотятся на каяках.

Книга вышедшая в Лондоне в 1671 году книгу "Америка: самое свежее и полное описание Нового Света".

America: Being The Latest, And Most accurate Description Of The New World. Ogilby, John, 1671. Ссылка на источник чуть ниже.

https://www.davidrumsey.com/luna/servle ... vq=q%3A%3D"Montanus%2C%2BArnoldus%2C%2B1625%3F-1683"%3Bsort%3Apub_list_no_initialsort%2Cpub_list_no_initialsort%2Cpub_list_no_initialsort%2Cpub_list_no_initialsort%3Blc%3ARUMSEY~8~1&mi=31&trs=135

http://www.tart-aria.info/indejtsy-v-laptyah/

Плюс нам интересно изображения Короля Флориды.(в "Атласе Азии" 1653 год Николаса Сансона)

Кстати USA- правильно переводится как Соединенные ГОСУДАРСТВА Америки, случайно не "тяжелое" ли это наследие МоГоЛо - Татарского ига в Америке.

Вот карта Monte (Monti), Urbano, 1544-1613 напечатана в 1587. Надпись на ней (обведена красным) в вольном переводе с Итальянского гласит: Летний тренировочный (сборочный) лагерь ТАРТАР! И это в СЕВЕРНОЙ АМЕРИКЕ в 1587 году!!!!

Чуть ниже ссылка на эту карту в Интернете:

https://www.davidrumsey.com/lu...

Кстати у Ацтеков был флаг с Гербом Тартарии.

Так как Колорадо - это Круг Радости, ТехАс - это технические Боги, а рядом в Мексике есть город ТУЛА - где стоят храмы, живших там ранее Богов занимавшихся производством технических устроуйств. например как этот перфоратор в руках скульптуры из Храма города ТУЛА.

Вы спросите ну откуда у тех кого нам описывают как кочевников степняков флот? Вот вам ответ от Марко Поло который в 13 веке утверждал в своей книге о том что: "Корабли Хубилая одновременно могли перевозить до 30000 воинов, и пересекать морские пространства расстоянием в 1500 миль запросто" (2500 км.). Плюс Марко Поло описывает корабли Моголов как 5-ти мачтовые, такие Европейцы научились делать только в 19 веке!

И это только на Тихом океане. До Америки оттуда на таких кораблях вполне можно добратся, именно поэтому мы встречаем еще в 13 веке в книге Рюи Гонзалеса о путешествии ко двору Тимура в Самарканде упоменание о широком применении кукурузы (маиса).

Поэтому нас теперь не очень должна удивлять карта 13 века из региона ближнего востока на которой показана береговая линия Америки. Карта мира из персидской рукописи XIII века. (вот ссылка на источник - http://manuscrits-drac.bnsa.aquitaine.f ... 934&n=1256)

Вот еще одна до Колумбовая карта всего Мира, уже из Китая (Чины), это копия карты Адмирала Чжэна, сделанной в 1418 году.

Именно по этим картам добытым Кристофором Колумбов на востоке он и поплыл "открывать" Америку, притом делал это по кратчайшому пути, и приплыл туда где Белого человека знали.

Наши предки полностью соответствовали понятиям Могучие- Все Могущие, так как они прекрасно знали основные законы функцтонирования природы что и позволяло им их использовать например при постройке Пирамид, о чем можно побробнее почитать в моих предыдущих статьях: https://cont.ws/@divo2006/653231 - Пирамиды - единые энергетические центры планеты. Уникальные технологии Древних по всему миру. Египет часть 2. https://cont.ws/@divo2006/647403 - Белые Боги, Фараоны и население Египта, вплоть до 19 века. Египет часть 1.

Также постройка Пирамид позволяла нашим предкам получать необходимые энергии для управления погодой, предсказания будущего, и созданий других техно- магических устройств древности таких как порталы, Робототехника, дальняя и Сверхдальная связь, летательные аппараты, МНОГОПОЛЯРНОСТЬ и МНОГОМЕРНОСТЬ, и т.д. и т.п.

Посмотрим что говорил Марко Поло об управлении погодой, и других чудесах: Чуть не забыл рассказать вам о чуде: когда великий ХаМ живет в своем дворце и пойдет дождь, или туман падет, или погода испортится, мудрые его звездочеты и знахари колдовством да заговорами разгоняют тучи и дурную погоду около дворца; повсюду дурная погода, а у дворца ее нет.

По наговорам да по колдовству этих ловких знахарей-бакши полные чаши сами собою поднимаются с полу, где они стояли, и несутся к великому хаму, и никто к тем чашам не притрагивался. Десять тысяч людей видели это; истинная то правда, без всякой лжи. В некромантии сведущие скажут вам, что дело то возможное." (Гоголь вероятно читал Марко Поло, что и описал в Вечерах на хуторе близь Диканьки:))))

Многие из вас скажут этого не может быть. Какая например Робототехника в древности, но также подумали, и другие заморские гости побывав при дворе Ивана Грозного, вот их сведетельства.

Свидетельства заморских купцов о "железном мужике" Ивана Грозного.

Заморские купцы и послы рассказывали удивительные истории о том, что у Ивана Грозного был механический автомат-слуга— «железный мужик». Купец Йохан Вем в своих дневниках приводит следующие сведения: «Побил железный мужик на потеху пировавшим царского медведя, и бежал медведь от него в ранах и ссадинах». Кроме того, автомат умел прислуживать гостям за столом: «Железный мужик на удивление всем подносил царю чашу с вином, кланялся гостям и что-то напевал на этом невыносимом русском языке, который мне так никогда и не поддался». Другой купец писал: «Железный мужик прислуживает царю за столом, подает ему при ошеломленных этим зрелищем гостях кафтан, метет метлой двор. Когда царю возразили, что вещь эта не искусством мастера сотворенная, царь сначала осерчал. Но выпив кубок мальвазии, кликнул трёх людей мастерового вида, одетых по-боярски, и что-то им приказал. Те открыли спрятанные под одёжей железного мужика крышки, в нём оказались шестерни и пружины, двигавшие руки, ноги и голову. Гости с перепугу протрезвели, а русский царь прихвастнул, будто такие слуги были на Руси ещё века два-три назад».

Интересно свидетельство о том, что «железный мужик» служил за царским столом только в жаркую солнечную погоду. (Солнечные батареи?-авт.)

Но знания о создании роботов использовались еще в Петровские времена, когда Яков Брюс сотворил более нежное создание — механическую горничную.

Придворные говорили о ней следующее: «Новая горничная — красавица писаная! И статью взяла, и умом, и обхождением. Он, Брюс, только подумает: «Кофейку бы сейчас!» — она уже с подносом плывет павою (управление мысль как у богов Олимпа - авт.). Один недостаток — говорить не умеет (позже Брюс это исправил, и робот уже умел разговаривать - авт.), потому что искусственная, сделал ее граф из цветов и проволоки. Что касается остального, по девичьей части, зело резва и естественна, отчего дряхлый Брюс юношей держится».

Молва утверждала, что любви этой девушки домогались знатные женихи, не верившие в ее искусственное происхождение. Все истории обычно заканчивались тем, что Яков Брюс, утомленный навязчивостью аристократов, вытаскивал из прически девушки какую-то шпильку. И служанка на глазах у всех рассыпалась и превращалась в охапку живых цветов. Потом он при них же заново собирал ее, кропил «живой водой» (энергия получается от фотосинтеза - растений?), и та как ни в чем не бывало вновь начинала прибираться.

Закончилась история о «цветочной женщине» плачевно: жена Брюса в конце концов приревновала его к механической служанке и, когда граф был на службе, разнесла ее дубинкой в пух и прах.

Маленькая деревянная марионетка из Германии, изображающая монаха, датирована серединой шестнадцатого века, и оснащена рычагами и шарнирным механизмом суставов. Справа механическая женщина играющая на лютне того же периода.

Также есть свидетельства об Легендарном автоматическом роботе называемым - Золотая Баба или старуха из золота которая могла предсказывать будущее, преданно почитается Обдоритами и Югурами.

Золотую Бабу иначе называют Сиби́рский фарао́н. Священник советуется с этим идолом об образе действий и направлениях движений и (поразительно говорить об этом в записках свидетелей) она даёт обращающимся к ней ясные ответы, ведущие к получению правильно нужного результатам.

Это можно было бы списать на миф, но вашему вниманию представляется карты 16 века на котором четко указано место положение этого автомата находящегося на территории современной России. Кстати на ней же есть легендарное лукоморье, и др. интересные названия.

Карта России Герарда Меркатора, 1595

Slata baba на карте Московии Герберштейна (1549 г)

Вот Европейская карта Даниэля Келлера 1590 года. Рассмотрим в приближении один из её фрагментов.

Вот ссылка на карту с переводом:http://ic.pics.livejournal.com/gilliotinus/55457360/177956/177956_original.jpg

Золотая баба на карте Даниэля Келлера 1590 года.

Эта карта нам особенно интересна тем что на ней показаны и забытые Пирамиды дальнего востока России. Три пирамиды, как на плато Гиза в Египте, и в современном Китае, и древней Америки.

Вот еще карты, с изображенными на них Пирамида с дальнего востока современной России.( год 1627-Speed John)

Но рядом с пирамидами изображены сооружения, аналогов которым вообще нет. (они присутствуют карте Даниэля Келлера 1590 года). Исполинские здания прямоугольного сечения с плоскими крышами, и при полном отсутствии окон и дверей. Такие сооружения очень похожи на древний космодром для стоянки или старта тяжелых кораблей, но все это конечно требует дополнительных исследований.

Также на карте Даниэля Келлера 1590 года,изображен сам Великий Хан (м) того времени по одежде и внешнему виду явный белый человек, славящий янь и инь (Славянин). Рядом с ним надпись гласит: Из этой местности родом пресвитер Иоан, потомки которого сейчас правят Эфиопией (т.е. Африкой).

Так что же знали об Империи МоГоЛов (детей Тарха и Тары) еще недавно иностранцы? Наследницей кого Европа считала МоГоЛо - Тартар? Об этом можно прочесть в разных источниках и энцеклопедиях западной Европы. Вот некоторые из них.

Согласно картам, размещённым в Британской Энциклопедии 1771 г., Сибирь (Великая Тартария) в середине XVIII в. - самостоятельное государство со столицей в Тобольске. ВЕЛИКАЯ ТАРТАРИЯ БЫЛА САМОЙ БОЛЬШОЙ СТРАНОЙ В МИРЕ. Название «Тобольск» на этой карте приведено в форме ТОБОЛ: прямо как в Библии. Напомним, что в Библии Русь названа РОШ, МЕШЕХ и ФУВАЛ, т.е. Рос, Москва и Тобол. На карте показаны Китайская Тартария - РУССКАЯ территория Дальнего Востока и нынешнего Китая. Вплоть до «восстания Пугачёва» это были восточные окраины русского государства Великая Тартария с проживающим на ней государственно образующим русско-славянским населением и другими народами.

Тартария во "Всемирной географии Дионисия Петавиуса"

ТАРТАРИЯ (в давние времена известная как Скифия, по имени их первого правителя Скифа, которого сначала называли Магогус (от Магог, сын Яфета), потомки которого и заселили эту страну) называется своими обитателями монгулами Тартарией по имени реки Тартар, которая омывает её большую часть. Это огромная Империя простирающаяся на 5400 миль с востока на запад, и на 3600 миль с севера на юг; поэтому её Великий Хан или Император владеет многими царствами и провинциями, содержащими великое множество хороших городов.

В этой провинции находится множество прекрасных городов: среди которых столица Камбалу (Cambalu), площадь которого 28 миль, кроме пригородов, как некоторые говорят, а другие говорят, что 24 итальянские мили, в нём проживает Великий Хан.

Первым из Великих Ханов или Императоров Тартарии был Чингиз в 1162 году,... который изменил имя Скифии на Тартарию: пятый после него был Тамерлан или Тамир Хан. Во времена его правления эта монархия была на самом своём пике могущества. Девятым был Тамор, после которого мы не знаем, кто был там правителем, и какие выдающиеся события там происходили, потому что говорили, что ни Тартары, ни Московиты, ни царь Китая не пускали к себе никого, кроме торговцев и послов, и не позволяли своим подданным выезжать за пределы своих стран.

Еще один наш источник об изменении имени Скифия на Тартария.

Сведения о Великой Тартарии сохранились в 6-томной испанской энциклопедии «Diccionario Geografico Universal» 1795 года издания.

Например, ещё в 1928 году в испанской энциклопедии «Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo-Americana» приводится довольно обширная статья о Тартарии, которая начинается с 790-й страницы и занимает около 14 страниц.

«Тартария – на протяжении веков это название применялось ко всей территории внутренней Азии, населённой ордами тартаро-моголов (tartaromogolas). ...Тартария простиралась от Пролива Тартарии (пролив, разделяющий остров Сахалин от азиатского континента) и горной цепи Тартарии (также известной как Сихота Алин – прибрежная горная гряда), которая отделяет море от Японии и уже упоминавшегося Пролива Тартарии с одной стороны, и до современной Тартарской Республики, которая простирается до Волги (оба берега) и её притока Камы в России; к югу находится Монголия и Туркестан. На территории этой огромной страны жили тартары, кочевники, грубые, стойкие и сдержанные, которые в древности назывались скифами (escitas).!!

Великий Хам в "Атласе Азии" Николаса Сансона.

Приблизительный перевод:

Великий Хам, император Тартарии. Могучий и суровый правитель, очень богатый, который продал кому-то часть Китая (?). Нация тартар исходит от страны именуемой Великая Скифия, которая некогда владела третью Азии и множеством земель в Европе, включая Сарматию, Азиатская скифия же включала в себя провинции Серр (серика - шелк) а так же Катай и Чагатай, ныне - узбекистан. Численность армии не подлежит подсчету, так как я видел в одном только Камбалу более 360 000 конных воинов и около 200 000 пехоты. Также в Камбалу, которая является столицей Орды, есть золотые и серебрянные прииски, добыча драгоценных камней а также налажено изготовление бус из драгоценных камней (перлов), найденных вдоль озера Каникта.

Обращаю ваше внимание на то что все как один прямым текстом утверждают что Моголо - Татары, ранее назывались СКИФ(Т)АМИ. Вот они так называемые пропавшие безвести Скифы, которые как жили, так и живут на тех же территория уже тысячелетия. Давайте рассмотрим сколько конкретно лет известно историкам о существовании Скит (ф)ов.

Сами же Скит(ф)ы появились по историческим меркам 5555 лет назад, до этого наши предки называльсь Расенами (самоназвание таких народов как ЭТРУСКИ и др.). Когда вследствии очередной войны древности погибли культуры Крита, тогдашнего Египта, Ассири, Индии и Китая. Закончился период могил и гробниц без оружия, и оставшиеся в живых люди стали вооружатся и строить защитные поселения стены из "КИТОв". Вот карта этих стен на территории раньше занимаемой Скифами - МоГолами.

Напомню что КИТ(а) - это связка жердей, прутьев, веток - такой величины, чтобы удобно было принести/привести из леса. Потом она используется для строительства ограждения вокруг поселения или основной его части:- в виде жердей, прутьев, веток — для строительства плетня;

- если требуется военное заЩИТное ограждение/стена, то надо связать/сплести/сШИТЬ большие КИТы, до 10 м длиной. Опять два ряда «плетня из КИТ» и засыпка землёй и камнями. Оттуда родом все так называемые Звездные крепости.

Отсюда и пошло понятие СКИТЫ (Фы), т.е. люди живущие в защищенных поселениях, в которых наши предки жили вплоть до 19 века.

Христианский писатель Павел Оросий (начало V в. н.э.) писал, что один из первых ассирийских царей Нин (Паний, Панин) в 2054 г. до н.э. прекратил 1500-летнее господство Скифии в Азии:«За 1300 лет до основания Рима царь ассирийский Нин..., поднявшись с юга от Красного моря, на крайнем севере опустошил и покорил Эвксинский Понт (Черное море) и научил варваров-скифов, дотоле невоинственных и безвредных, не умевших проявлять свою жестокость, познать свои силы и пить уже не молоко животных, а кровь человеческую, наконец, научил побеждать поражениями (изматыванием врагов: П.3.)...» (ВДИ. 1949. № 4. С.267). Оросий так пытался обосновать право скифов на разгром древних империй, включая Рим. Другие же авторы подчеркивали, что Нин прекращал именно тотальное скифское господство. Но и сами дружины Пания могли происходит из северян, из потомков войск индоевропейца Сарлага, и иных северных царей (они известны лингвистам). Северных наемников было затем немало в Ассирии - да и само название Ас с Ирия (Иртыш) - т.е. боги живущие на земле пришедшие с реки Иртыша где стоял АСГАРД Ирийский (ОМСК в сегодняшней России). В итоге здесь кратко приведены признаваемые наукой античные исторические источники. И есть все основания давно отметить 5555 лет нежестокого и безвредного господства скифов в округе Черного моря (если использовать версию Павла Оросия) или сбора скифами дани в Европе и Азии (по версии Помпея Трога, Юстина и некоторых других авторов). (11)

Поэтому вас уже не должны удивлять слова иезуита отца Марени, который в 1655 году утверждал, что: "Тартары непрерывно ведут войну с китайцами вот уже на протяжении 4340 лет, т.е. с 2341 лета до н.э.

В 1280 году тартары стали хозяевами Китая и тогда род Ивен (Iven- опять эти ИВАНы - авт.-кто такие науке не известно)))) начал там править в течение 89 лет.

До 1369 году китайцы изгнал тартар, и трон заняли правители по национальности и из рода Мим (или Мин).

В 1645 году Тартары под предводительством короля Xunchi, которого называют Великим ханом, вновь захватил Китайскую империю. Род Тартарского князя царствует там по сей день…"

Те же источники признают что: "Что более тысячи лет тому назад типографское искусство было придумано в королевстве Тангут." Поэтому нет ничего удивительного и в описаниях Марко Поло который описывает применение Бумажных денег, развитую систему почты, органов управления и военной организации, плюс целый штат магов и колдунов.

Именно поэтому западные историки обязательно определяют Империю Аттилы или Империю Гуннов как Empire Mogols или Tartares еще в 456 год, Прискус — посол Римской Империи к Гуннам (Huns), в «Монгольскую» Орду.

Где Гунны - это Уния -союз различных племен и народов, вот как выглядит один этот (СЕ) Гунн в Японии 17 века.

Кстати в другом искажении титул правителя звучит как КАОГУН или КАГАН, так что есть где разгулятся историкам, с ответам на вопрос, кто такие былы ХАЗАРЦы с их КАГАНатом.

А нам говорили, что это „Герб Рюрика“, а кто-то утверждал, что это „Хазарская тамга“.

Вот фото одного Хазарца из современного Афганистана, когда его спросили кто он, то ответ был таким: "Я монгольской крови но Хазареец из Афганистана".

Не из-за такого ли населения Афганистан уже сотни лет не могут его полностью поработить.

Профессор Клесов про ДНК Хазар:

Какие же выводы можно сделать из описанной информации.

Несколько столетий назад существовало единое государсвтво. Имя государства – Великая Тартария. Великая Тартария государство которое стало наследницей СКИФИИ, еще раньше это объединение называлась Расения, а изначально т.е. 111000 лет назад это была Даария - Северный полюс. Основа населения те в ком Бог Есть Любовь (белые люди), или Могучие-Всемогущие люди, они же дети Тарха (ГОГ) и Тары (МаГОГ), или Славящие Янь и Инь (Славяне). Основа территории составляло пространство от Дуная до Берингова пролива, и от Северного Ледовитого океана до Памира. Остальные земли по всей Земле, находились то в составе государства, то под протекторатом. Это Европа, Африка, Индия, современный Китай, Северная и Южная Америка.

Тартария, т.е. целостность разрушенного ранее объединения воссоздавалась в основном безкровно. Не было жестоких завоеваний, о чём неоднократно писал Марко Поло. Все «покорённые» народы добровольно становились под знамя Великого ХаМа, в точности, как это повторилось веками спустя, когда в Российскую империю добровольно вошли Средняя Азия, Кавказ и Прибалтика. Время от времени из-за борьбы за власть внутри этого объединения, и под воздействием других факторов (природные катастрофы, изменения вибраций самой Земли, создание агресивных религий направленных на уничтожение всех кто в ней не состоит, вмешательства внешних сил техно-магической природы и т.д.) целосность нарушалась, но со временем вновь восстанавливалась.

Нефелимы- падшие Ангелы. Такие черепа находят в Сибири
Великая Тартария была развитой державой, обладающей передовыми технологиями и знаниями. Обилие природных ресурсов, в том числе драгоценных камней, золота и серебра, в купе с налаженным производством в промышленных масштабах бумажных денег, шёлка, бумаги, и пороха (использовался в горном деле), делало её недосягаемой для остального мира.На этой картинке из Книги Марко Поло изображён обменный пункт, в котором купцы обменивают золотые и серебряные дирхемы на… Бумажные деньги. БУМАЖНЫЕ!!! В тринадцатом веке!

Закат Великой Тартарии начался с комбинированной природной (или лучше сказать магическо-технической ) катастрофы плюс применение высокоэнергетического оружия (аналога ядерного и термоядерного).

https://cont.ws/@otshell/391222

Одна катастрофа была глобального масштаба, и огромное количество маленьких катастроф на протяжении следующих столетий (имеются ввиду войны, многочисленные сильные необъяснимые пожары, эпидемии и т.д.). Вполне вероятно что Тунгусский взрыв это один из отголосков этих событий. В это время произошло смещение полюсов Земли, которое вызвало мощную приливную волну, с мгновенной заморозкой, что стало причиной появления ледяного панциря и вечной мерзлоты на землях Тартарии, где некогда был субтропический климат, имеется ввиду Россия и северная Америка. Так что современное потепление не что иное как восстановление нормального температурного режима на планете Земля, нарушенного внешним вмешательством еще в 17-18 веках. (Очень похоже что следы этой катастрофы и находят по всей Земле такие искатели как Кунгуров, Михаил Волк, Кадычанский и др.)

Рекомендую видео Древние дороги Тартарии:

То что изменение климата произошли несколько сотен лет назад можно рассчитать по скорости отступления на север пояса вечной мерзлоты. По расчётам учёных к 2050 году на территории России останется всего 15-18% от нынешней площади, занятой вечной мерзлотой.

Видео Война Романовых с Тартарией:

Но большинство населения Тартарии успело вовремя эвакуироваться, ещё задолго до начала катастрофы. (Колдуны при дворе Великого Хана не зря свой хлеб ели - авт). На местах остались небольшие кучки людей, чудом спасшихся на вершинах гор, в пещерах. Они и стали основателями племени юкагиров (европеоидное коренное население Якутии, Колымы и Чукотки). Остальные устремились на юг и запад, примерно так же как сейчас сирийцы, ливийцы, афганцы и пакистанцы штурмуют Европу. Этот исход вошёл в историю под названием «татаро-монгольское нашествие», но интерпретирован историками, как вооружённое вторжение кочевников.

Великая Тартария продолжала своё существование вплоть до 1812 года, есть карта Тартарии 1811. Где еще существует Китайская Тартария и Независимая Тартария. Следовательно, есть серьёзные основания полагать, что «Отечественная война 1812» как и другие Наполеоновские войны, не что иное, как военная операция Европы по уничтожению Тартарии.

Хотя вот карта Асии 1820 года, в Атласе G.Aspin на которой еще есть и основная Тартария Сибирская или Русская, не говоря уже про Тартарию Независимую, и Тартарию Китайскую:

Но и это еще не все, вот карта Mitchell, Samuel Augustus 1860 года выпуска (ссылка на неё есть в самом верху картинки), на ней есть все еще Независимая и Китайская Тартария, в которую входит Китай.

Еще одна карта Woodbridge, William C. 1845 года выпуска.

Затем еще сотни лет, и сотни войн провели Европейцы во главе с Нагло- саксами для окончательного уничтожения и разграбления наследия ВЕЛИКОЙ Тартарии по всему Миру. Такое государство вытерли с новых карт, и письменных источников, и из памяти. Создали вместо этого тома мифов о деспотических узкоглазых монголах – золотоордынцах.

Но всему свое время. Есть время разбрасывать камни, а есть время их собирать. Поэтому гибель Тартарии как, и её возрождение в новом виде, предсказана нашими предками. Честь принять участие в этом Возрождении выпала нам свами, с чем я вас и поздравляю.

Использованные источники:

0. Интернет

1. https://iskatel.info/iskateli/sergej-sa ... svyaz.html

2. https://iskatel.info/iskateli/mixail-vo ... sskom.html.

3. https://iskatel.info/iskateli/mixail-vo ... ya-lyudej/

4. https://iskatel.info/iskateli/mixail-vo ... ast-2.html

5. https://iskatel.info/iskateli/zapiski-k ... tarii.html

6. https://iskatel.info/iskateli/andrej-ne ... kotke.html

7. https://iskatel.info/iskateli/andrej-ne ... -asii.html

8. http://ucrazy.ru/interesting/1445108898 ... zakov.html

9. http://secret-history.ucoz.net/publ/evr ... ja/5-1-0-2

10. http://cycyron.livejournal.com/3334286.html

11. http://welemudr.mirtesen.ru/blog/434781 ... id=1&pad=1

12. http://www.tart-aria.info/indejtsy-v-laptyah/

13. http://peshera.org/khrono/khrono-08_8.html

14. https://kadykchanskiy.livejournal.com/389752.html

15. https://cont.ws/@otshell/391222

16. http://www.kramola.info/blogs/letopisi- ... ykal-kitay

17. https://ru.pinterest.com/divo2...

отсюда:
https://cont.ws/@divo2006/718143

_________________
Если я клоун, то кто же тогда вы? ;)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: О прошлом славян
СообщениеДобавлено: Вс ноя 26, 2017 2:21 
Не в сети
Небожитель
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пн янв 26, 2009 14:43
Сообщения: 22960
Откуда: из цирка
Цитата:
Древние цивилизации засыпало песком.

Еще давно в детстве я всегда задавалась вопросом – а отчего это археологи все раскапывают? Почему все древние города погребены под внушительными слоями грунта, песка, щебня и глины? Спрашивала я родителей, указывая им на погруженные в землю на пол этажа, старинные здания – почему? Мне предлагалась вполне традиционная версия о «постепенном погружении зданий в грунт» и о «нарастании культурного слоя». Окончательно сбил меня с толка небольшой фильм о археологических раскопках в Мангазее. Я сама своими глазами видела, как археологи раскапывали остатки города на глубине более двух метров! Но мне известно, что на крайнем Севере культурный слой нарастает весьма медленно. Обычных 1 см. за 100 лет нарастания почв, как в средней полосе здесь далеко нет. Ягель в тундре растет два месяца в году, гниения почти не происходит. И все сохраняется очень хорошо. И в наше время можно найти останки погибших в начале двадцатого века экспедиций и полакомиться запасами их провианта. Почему же Мангазея оказалась на такой глубине? Здесь можно вспомнить и Трою, и Вавилон, и закопанного Сфинкса и почти все археологические находки.

Дальше – больше. Учимся не только смотреть, но и видеть. Вот Эрмитаж. Я сама удивляюсь, как это я раньше не обращала внимания на непропорциональность первого и второго этажей! Ведь смотрела на него сотни раз! Обратите внимание – первый этаж значительно ниже второго и смотрится приземленно. Да и окна, те самые окна, которые должны были быть над землей, погружены в нее почти полностью. Я попробовала реконструировать часть фасада (прошу простить за неумелый фотошоп), но теперь можно себе представить, как должен выглядеть дворец.

Совсем другое дело! Он просто красавец. Все гармонично.

Вспоминается, что многие залы Зимнего дворца расположены ниже уровня земли. Кто бы стал делать погруженные помещения в условиях болотистой местности? Тем более, что полуподвал заведомо дороже первого этажа. Всегда дешевле сделать просто фундамент и поставить на него первый этаж, чем устраивать второсортное помещение и гидроизолировать его. Недаром, в современном строительстве вы не найдете полуподвалов. Лишь в том случае, если это предопределено дополнительными техническими условиями.

Есть и доказательства, что «погружение» происходило не постепенно. На аксонометрическом плане Петербурга 1765-1773 г.г. (всего-то 70 лет после начала строительства города) явно видны дома с полуподвалами. Что уже успели осесть? При этом на многих домах, обратите внимание на второй фрагмент, владельцы были вынуждены пристроить въезды на второй этаж, так как первый оказался слишком низким. Явно вынужденное архитектурное решение.

А на последнем рисунке мы и вовсе видим – окружающий здания уровень земли значительно выше уровня во дворах. Посмотрите – дом справа – внутри двора первый этаж не заглублен в землю, а с улицы это полуподвал.

Что-то в 20 веке дома так не садились, за все сто лет. Это доказать не трудно. Посмотрите на фото

Вид на Троицко-Измайловский собор 1903 г. и 2012 г. Здание справа ни капельки не просело. Как был полуподвал в 1903, так и остался в 2012. улице вокруг здания.

Но перейдем к другим регионам. Я собрала тысячи фотографий домов с занесенными первыми этажами. Они есть в центральной части России, на юге, и в Сибири много таких.
Вот Архангельск:

Вот Владикавказ:

Вот Кострома:

Список можно продолжать очень долго. Кстати, на последнем фото мы видим типичный пример: «деревянные дома на каменных подвалах». Абсолютно не разумное с точки зрения здравого смысла решение – строить полуподвал из камня, практически первый заглубленный этаж, а на нем – деревянное строение. Объяснить это можно лишь тем, что одноэтажное каменное здание было в результате катастрофы занесено грунтом, и пришлось срочно строить на нем другое из того, что было под рукой. Таких зданий множество и в Петербурге, и в других городах. Они изображены художниками уже в конце 19 в., так что версия «просадки» и «культурного слоя» не проходит. И посудите сами, как может накапливаться культурный слой в городе – здесь что, не подметают улицы? Озвучивалась версия, касающаяся Петербурга, что дополнительный слой земли образовался в результате углубления и расчистки каналов и рек. Но из Аксонометрического плана мы однозначно видим – погруженные дома были уже 1765 г. А между тем, на том же плане еще нет набережных, каналы не прокопаны, а имеются лишь дренажные канавы. Да и посудите сами – разве могли строители позволить себе засыпать пол этажа царского дворца? Ну, дом купца какого, и то шума будет, а дворец?!
Точки над і расставляет факт раскопок Лужицкого монастыря в Можайске. В 1999 г. вокруг него был снят пласт земли около 2-х метров. Обнажился прежний уровень стен, а также были вырыты надгробия 18-19 в., что говорит о том, что катастрофа произошла не так давно. Кстати, церковь приобрела вполне гармоничный вид. Я давно уже обратила внимание на необыкновенную «приземистость» наших храмов. Колокольни, башни, будто шапки не по размеру, нахлобученные на карлика. Все объясняется просто: повсеместно все занесено слоем грунта 1,5-2 м, церкви, полупогруженные в землю, потеряли свой первоначальный вид.

Здесь мы подходим к самому главному предположению. Дело в том, что сейчас много говорят и пишут о былом величии Гипербореи, Великой Тартарии, русских и славян вообще. Но как-то не вяжется – как могла такая великая держава внезапно рухнуть? Мы видим, что наши предки обладали невиданными технологиями, обширным государством, колоссальными богатствами. И куда же все это кануло? Как могли темные силы захватить власть и вытереть из истории почти все свидетельства о нашем прошлом? Как им удалось ввергнуть человечество во тьму средневековья?
Этому может быть дан только один ответ – Великая Тартария была уничтожена Глобальной катастрофой. Катастрофа космического масштаба уничтожила почти полностью население самой большой страны мира – русских и отбросила их в каменный век. Нам остается лишь пытаться определить – что это была за катастрофа.
Возможно, и скорее всего, таких катастроф в истории человечества было несколько. Наверняка, они носили различный характер – смещение полюсов, глобальное цунами, вулканическая зима и т.д. Но последняя катастрофа, а как мы видим она произошла совсем недавно (200-300 лет назад), каким-то образом связана с выпадением грунта и песка. Скорее всего , она сопровождалась и другими явлениями (землетрясениями, извержениями вулканов, метео-явлениями, сильным и длительным похолоданием) – здесь слово истинным ученым. Но то, что европейская часть России и Сибирь завалена грунтом, космической пылью или еще чем-то сомнения нет. При этом видно, что Западная Европа и другие континенты такому удару не подверглись. Может меня поправят, но я не нашла больше нигде такого количества погруженных в землю зданий.
Что касается Петербурга, то он, вероятно, подвергся еще и наводнению. Но не такому, чтобы смести город с лица земли полностью, хотя здания были значительно повреждены. Существует теория, по которой Нева образовалась совсем недавно. Заметим, что на старинных картах Ладожского озера либо вовсе нет, либо оно очень маленькое. К выводу о катастрофе пришел исследователь А.А.Никонов. Он обнаружил, что в некое время воды Ладожского озера прорвались к Балтике в районе Ивановских порогов. Подобные события происходили в Карелии и в наше время, когда внезапно спускалось целое озеро. Однако Никонов отправляет нас в дальние исторические дали, как это принято в традиционной истории (ТИ), а мы видим, что эта катастрофа произошла совсем недавно. И тому можно найти множество подтверждений, пусть и не явных, благодаря стараниям фальсификаторов, но, все же, лежащих на поверхности.
Взять хотя бы медаль, вы пущенную Екатериной II в 1796 г. «В память властвования над двумя странами»

Здесь мы не находим Невы, хотя другие реки, даже и небольшие, обозначены очень даже четко. Зато на месте Невы изображены «Озера Невские». Что это? Ошибка картографа? И что за озера такие? Что о них знают наши ученые?
Вот еще простейший пример. Если построить график прироста населения России, то своим задним концом, учитывая известные темпы, он упрется в пресловутый 1700 год. Примерно в эти времена (плюс-минус сто лет) население нашей страны было почти полностью уничтожено. Однако, нам предлагается поверить версию в то, что на территории нашей страны телепалось несколько сот тысяч наших предков десятки веков, чтобы потом взрывообразно увеличить народонаселение. Куда ни ткни – у нас все происходит взрывообразно: и прирост населения, и технический прогресс, и развитие производительных сил. И все это – допуски в угоду официальной науке. Не верю. Не верю в то, что в русских семьях было 2-3 ребенка, а потом резко перешли на 10-14. Так же и в то, что наши предки тысячи лет носили одни и те же одежды, ездили на телегах и жили в избах. А потом вдруг придумали все, или почти все, что есть технического во всем мире.
Только катастрофой можно объяснить внезапное уничтожение великой страны, забвение древних знаний и технологий, утрату ведической веры, европеизацию древней культуры.
А. Кунгуров и другие исследователи пытаются объяснить гибель Великой Тартарии ядерным ударом враждебных сил. Демонстрируют многочисленные воронки и кратеры. Ядерным удар считает Алексей Кунгуров потому, что он живет в 21 веке, живи он в 19 – удар был бы тротиловым. Между тем, если посмотреть на ближайшую к нам Луну, или Марс, или Меркурий, или другие спутники планет, не укрытые атмосферой, то мы обнаружим схожую с некоторыми районами Земли картину. Действительно, озера вблизи Челябинска напоминают лунные кратеры. Только наличие у нашей планеты биосферы быстро заглаживает подобный рельеф, превращая его в водоемы, скрывая растительностью и уничтожая техногенными средствами.

Челябинская обл. и поверхность Меркурия.

Но если поразмыслить, то наши астрономы ни разу не были свидетелями хотя бы одного удара метеорита, приведшего к образованию кратера. Здравый смысл подсказывает, что для того, чтобы образовался кратер диаметром десятки и даже сотни километров необходим удар колоссальной силы. Существуют огромные кратеры, выбитые в твердой гранитной породе. Такие удары, который скорее всего, раскололи бы планету.
Стоит вспомнить о кратере Ланаф в 400-х километрах от Мумбая. Грунт здесь сплошной базальт – очень твердый камень. Тем не менее, «астероид» выбил яму глубиной 500 м и диаметром 2000 м и 500 м. Никаких следов космического тела, как и в других кратерах обнаружено не было.
К тому же нет объяснений, почему в одних случаях в середине кратеров имеются горки, а других – их нет. Более того, эти горки отнюдь не состоят из метеоритного вещества, а как раз сохраняют в разрезе слои, как и за пределами взрыва.

Существует теория С.И. Сухоноса, и его статья «КРАТЕРЫ ТРЕТЬЕГО РОДА НА ПОВЕРХНОСТИ ПЛАНЕТ И ЭФИРНАЯ ГИПОТЕЗА ИХ ПРОИСХОЖДЕНИЯ», к которой я вас и адресую. Подробнее об этой теме я расскажу в других статьях, а пока лишь укажу, что автор предполагает совсем иной механизм образования кратеров.

С.И.Сухонос

По его мнению, кратеры образуютсся в результате столкновения торового солитона — «эфирного бублика» с материей планеты или спутника, в результате которого происходит реакция с уничтожением (аннигиляцией) вещества. От направления вращения торового солитона и зависит образуется ли бугорок посередине кратера или нет.
Указанная теория эффектно объясняет многочисленные кратеры на телах Солнечной системы, а также образовавшиеся в наше время кратеры на территории нашей страны, о которых не очень-то любит вспоминать официальная наука.

Но вернемся к нашим баранам. Не слышала, чтобы кто-нибудь заметил тот простой факт, что в Америке нет песчаных пустынь. Вернее в Северной Америке есть одна небольшая – Чиуауа, ну очень маленькая. А вот в Южной я так и не нашла. Зато на нашем континенте и в Африке ну что ни пустыня – то кладбище великой цивилизации. Гоби, Сахара, Средняя Азия, пустыни Кувейта – все они хранят под своими песками древние города, каналы, реки, дороги, храмы и пирамиды. С одной стороны ученые объясняют это неумелыми действиями наших предков, приведшим к экологической катастрофе. С другой стороны, геологи объясняют образование громадного количества песка разрушением горных хребтов и вынесением их остатков на равнину реками. Если первый процесс можно исчислять десятками лет, то для второго уже нужны миллионы. Получается или наши предки все время жили в песках, или пески внезапно нагрянули. Судя по старым картам песками в данном районе и не пахнет. Да и как иначе – это густонаселенный район с десятками могучих рек. Тогда откуда же взялись барханы? Они бы заняли основные сельскохозяйственные земли. Возьмем для примера, что ближе – Среднюю Азию. Приведен фрагмент карты 1578 г. (официальная хронология). Здесь нужно отметить, что на всех картах ранее 1700 г. (время предполагаемой катастрофы) Каспийское море имеет совсем другую форму. Только не нужно делать из наших предков идиотов. Можно понять еще если неправильно изображены отдаленные географические объекты, где нет городов, которые описаны по словам редких путешественников. Но густо населенный район, а мы видим обилие городов вокруг Каспия, не может быть нанесен с такими глобальными ошибками. Аральского моря вообще нет. Каспийское ­-овальной формы. Имеется большое количество рек и городов в районе современных пустынь, о которых мы и понятия не имеем. Однозначно, можно сделать вывод – районы пустынь Кара-Кум и Кызыл-Кум были густо населены. Здесь были горы и города, реки и озера. При этом реки имели совсем другое направление, чем нынешние. Пески на картах не обозначены. Пойдем дальше, на старинных картах нет и пустыни Гоби, Такла Макан. В этих районах тоже обозначены многочисленные города, реки. Собственно, археологи и нашли в Гоби и в других пустынях погребенные города, мумии – карты не врут. Вот только отнесли они свои находки на десятки тысяч лет, что уж никак не вяжется с картографией.

Но откуда же взялось столько песка? Если верить, что его нанесли реки, то откуда? Как показали исследования горы, находящиеся в бассейне этих рек состоят совсем из других пород. Вот что пишет об этом исследователь В.Б. Федорович: «В Приаральских Кара-Кумах, в песках Большие и Малые Барсуки и на восточных берегах Арала пески имеют матово-белый цвет. Каждое зернышко их окатано и отполировано, как мельчайшая дробинка. ( т.е. имеет морское происхождение – прим. мое) Состоят эти пески почти исключительно из одного только кварца - самого устойчивого из минералов - и небольшой примеси более мелких черных зернышек магнитного железняка и других рудных минералов. Это пески-старики. Длинен был их жизненный путь. Трудно разыскать сейчас останки их предков. Род их ведет начало от разрушения каких-то древних гранитных хребтов, остатки которых сохранились теперь на поверхности земли лишь в виде далеких гор Мугоджар. Но с тех пор очень много раз эти пески переоткладывались реками и морями. Так было и в пермское время, и в юрское, и в нижне- и в верхнемеловое. Последний раз перемыты, отсортированы и переотложены были они в начале третичного периода. После этого некоторые слои оказались так крепко спаянными растворами кремневой кислоты, что слились зерна с цементом, образовав твердый, жирный в изломе, чистый, как сахар, кварцит. Но и на этот крепчайший камень действует пустыня. Выдуваются более рыхлые слои песков, разрушаются твердые камни, и вновь пески переоткладываются, на этот раз не морской и не речной водой, а ветром.»
То есть, по мнению ученого пески здесь были миллионы лет. Вот только странно, что наши предки их не заметили. Как не заметили и присутствие Аральского моря, и того, что Сырь-Дарья и Аму-Дарья впадают не в Каспий, а в него. Теоретически реки могли бы нанести песка, разрушая близлежащие горы, но вот незадача – Тянь-Шань, Алаи и Памир состоят не из кварцевых отложений, из которых могли бы образоваться пески пустынь Средней Азии. Да и вообще, эта теория не находит подтверждений – многие крупные реки (Ганг, Инд, Янцзы,Амазонка, Амур…) хотя и берут начало в горах – не образовали даже намека на песчаные пустыни. И потом, было бы необъяснимым поведение проживающих в данном регионе жителей, наблюдающих как река замывает песком их земли. Ирригацию люди освоили очень давно, и очень давно умели устраивать каналы, менять русла рек, обустраивать берега. Но мы видим города занесенные песками. Уверена, если произвести раскопки, то под песком мы обнаружим глины – остатки почв. То есть плодородные земли были внезапно, или в течение короткого промежутка времени засыпаны песком.

Есть теории, что они были уничтожены в результате глобального пожара. Но тогда были бы огромные пепелища. И потом, кто-то пробовал посчитать какое количество кислорода выгорит в этом случае из атмосферы? Более похожа на правду версия о том, что поверхность Земли в некоторых регионах была засыпана слоем пыли или грунта. В этом случае погибнет вся растительность, в том числе и деревья. Население потеряет урожаи на несколько лет, отсюда голод и мор. Если это была пыль, то уменьшится солнечная радиация, а значит, наступит сильнейшее похолодание.

В приведенном графике ширины годовых колец деревьев мы видим, что сильнейшие провалы приходятся на ±1698, 1742 и 1815 г.г.

То есть в эти годы наша территория подверглась каким-то катаклизмам.
Если присмотреться к старинным фотографиям, например Прокудина-Горского начала века, и сравнить их с современными, то мы вынуждены обратить внимание, что деревьев в то время было значительно меньше, либо они были совсем молодыми. Вот фотосравнения (слева начало 20 в.):

Я не знаю, как объяснить это факт иначе, чем замедлением роста растений либо их уничтожением. Подробнее вы можете с этим здесь: http://oldcolor.livejournal.com/59923.html
Таким образом мы вплотную подошли к открывшемуся факту: большая часть России сравнительно недавно, лет 200 назад была засыпана твердыми осадками. Другие цивилизации, Средняя Азия, Месопотамия и Вавилон, Египет, Хара-Хото (Гоби), Сахара, Такла Макан и другие, скорее всего были засыпаны песком ранее. Нам остается только гадать в результате чего произошла такая катастрофа. Но именно она привела к падению Великой Тартарии.
Мы могли бы предположить, что Земля попала в космическую пылевую зону, но в этом случае осадки выпали бы более менее равномерно по всей поверхности планеты. В случае же с песком мы видим, что он лег избирательно, именно на районы древних цивилизаций. А в случае с грунтом – на территорию России. При этом не понятно, почему в одном случае это песок, а в другом – грунт.
Есть предположение, и оно имее основание, что прогресс человечества искусственно сдерживается внешними силами. В частности, и путем «засыпания» очагов развития. Для примера, чтобы доказать, что такое возможно, привдем случай в Плесецком районе Архангельской области, в 1983 г. Вот что пишет об этом В.Фоменко (просьба не путать с историком А.Т.Фоменко) в совей книге «ПРИШЕЛЬЦЫ УЖЕ ДАВНО КОНТРОЛИРУЮТ ЗЕМЛЮ!» (эта книга представляет собой полноценный научный труд):
« 7.3.3. По сообщениям (оставшимся "для служебного пользования"), поступившим в Москву из Архангельской области от органов гражданской обороны, санэпидслужбы, метеослужбы и других источников, 15 декабря 1983 года с 8 до 12 часов на территории Плесецкого района (западнее Плесецка) выпало огромное количество пылевого осадка темно-серого цвета на площади размером 160 на 80 км….
7.3.4. До этого с 13 по 15 декабря был буран со снегом, почти закончившийся ко времени выпадения пыли. Область выпадения пыли по первой, ориентировочной оценке, сообщенной оперативным дежурным гражданской обороны, была около 2000 км2 при средней толщине слоя пыли 4 см. Температура воздуха была в это время -6 °С, ветер западный, 5 м/с. Вершина конуса (форма площади, покрытой пылью, имела вид равнобедренного треугольника с сильно закругленными сторонами и углами, как лепесток у цветка) у деревни Конево. Были и отдельные пятна. По другому сообщению гражданской обороны в районе города Каргополя вместе со снегом выпала пыль на площади 6000 км2. Толщина слоя до 6 см. Третье сообщение, председателя облисполкома, дает площадь выпадения пыли в Плесецком районе 5000 км2. При облете же на вертолете получена площадь 10 000 км2. Штаб гражданской обороны сообщил также еще одной телеграммой, что в период с 7 до 12 часов 15.12.83 на территории, прилегающей к Кен-озеру, выпала пыль черно-серого цвета, местами слоем до 5 см. Проверка приборами гражданской обороны показала отсутствие радиации. В период выпадения пыли, как сообщают очевидцы, было темно как ночью.»
Массу выпавшей пыли автор оценивает в 300 миллионов тонн. При этом в книге приводятся и другие факты сброса твердых осадков с НЛО, не менее грандиозные. Конечно, в данном случае речь идет совсем о другом – о чистке атмосферы. Но по сути, нам важно уяснить, что для неких разумных существ не составляет труда перемещение столь коллосальных объемов.
Если признать, что за нашим развитием ведется постоянный мониторинг, то многие, на первый взгляд абсурдные действия человечества, легко объясняются. Здесь и отравление людей продуктами с ГМО и химией, хотя в этом нет никакой необходимости, и использование нефти, как основного энергоносителя, и уничтожение целых регионов с помощью засухи и СПИДа, и гонка вооружений, в то время, как любая война в 1000 раз дороже мира, и многое многое другое. В то же время следует признать, что некто и защищает нас. Те же регулярные очистки атмосферы. По В.Фоменко с нашей планетой уже давно приключилась бы глобальная катастрофа с необратимым оледенением, если бы ОНИ не очищали атмосферу от берилия и свинца. А многочисленные астероиды, по многу раз грозящиеся врезаться в Землю? И всегда-то они пролетают мимо…странно как-то…

Хотя есть и другая версия. Исследователь Кондратов Валерий Павлович (смотрите ролик «Ткань мироздания. Часть 5.» http://paleotehnolog.ru/#film) предположил, что наши старшие «собратья» по разуму проживают тут же, на планете, только под водой. Там они добывают свои полезные ископаемые. Например тут:

И действительно, ровная, почти прямоугольная площадка. А края ее выглядят, как после обработки гигантским экскаватором:

Автор приводит множество доказательств своей версии, рекомендую посмотреть его ролик. Нас же интересует его вариант сброса ненужной пустой породу на материки посредством перекачки по трубам. Отсюда и коллосальные количества песка.
Что ж, это тоже вариант. Но вот заноса зданий в России он не объясняет.
Версий может быть много, но нельзя закрывать глаза на факты. Хотелось бы, чтобы наши ученые подключились к проблеме по-настоящему, а не с целью сфальсифицировать и отмахнуться. Все же у них больше материалов и опыта в такой работе.

https://alfonlorentz.blogspot.ru/2013/03/blog-post.html

_________________
Если я клоун, то кто же тогда вы? ;)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: О прошлом славян
СообщениеДобавлено: Пн ноя 27, 2017 23:55 
Не в сети
Небожитель
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пн янв 26, 2009 14:43
Сообщения: 22960
Откуда: из цирка
Цитата:
Археологи раскопали белую женщину, которой исполнился бы миллион лет
 21.12.2014 03:03 | Источник

Белая женщина, которой исполнился бы миллион лет способна перевернуть вверх дном современные представления о эволюции жизни на нашей планете.

Археологи раскопали белую женщину, которой исполнился бы миллион лет
Группа исследователей, во главе с профессором Кисленковым, при раскопках одного ничем не примечательного кургана случайно обнаружила древнейшее захоронение, — сообщает Life24.ru. Молодая женщина Европейской внешности оказалась погребена под слоем песка, вытянувшего из тела всю влагу, тем самым его мумифицировав. Радиографический и углеродный анализ показали, что возраст находки примерно миллион лет.

При этом внешность найденной белой женщины практически не отличается от жительниц современной Перми или Рязани. Взятые образцы чудом уцелевшей органики, после генетического анализа показали, что женщина Русская. После проверки достоверности проведённых экспертиз, Кисленков намерен опубликовать отчёт о своём открытии, который возможно обеспечит ему Нобелевскую премию.

Надо сказать, что это совсем не первое подобное открытие в данной области. До Кисленкова, не вписывающуюся в прокрустово ложе современной науки находку обнаружили Британские учёные, раскопав мумию белой женщины на территории Северного Китая, проведя раскопки перед знаменитой «Китайской стеной”. И хотя та находка по сравнению с «женщиной, которой исполнился бы миллион лет” — просто «младенец”, однако и она опровергает теорию о происхождении человека с Африканского континента.

Новые данные исследований лучших генетиков со всего Мира утверждают о том, что человечество появилось одновременно на всех континентах. Также исследования показывают, что в прошлом народы были более генетически «чистыми” и активное смешение рас началось только несколько сот лет назад. Всё это ставит перед современными учёными мужами необъяснимые загадки, которые они, будем надеяться, решат в скором будущем.

Сейчас как никогда, наука стоит на пороге небывалых открытий, и познания нашего прошлого, настоящего и будущего. Все мы живём в удивительное время, когда вчерашние, казавшиеся незыблемыми постулаты, рушатся подобно карточному домику. Но тем и прекрасна жизнь, что ничего нельзя знать наперёд и наверняка. Не так ли?

gifakt.ru/archives/history/arxeologi-raskopali-beluyu-zhenshhinu-kotoroj-ispolnilsya-by-million-let/

_________________
Если я клоун, то кто же тогда вы? ;)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: О прошлом славян
СообщениеДобавлено: Чт дек 14, 2017 2:25 
Не в сети
Небожитель
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пн янв 26, 2009 14:43
Сообщения: 22960
Откуда: из цирка
Цитата:
Date: 2017-11-17 06:53 pm (UTC)
paloviina: (Default)From: [personal profile] paloviina
В Хельсинском университете в архиве нашел полевые записи 1943г.Финны собирали топонимику ( названия озёр рек ручьев болот полей гор и ТД) и выставляли координаты на трофейных картах красных командиров, короче под каждым топонимом широта и долгота, информанты местные жители 70х годов 19 века рождения. Уникальный документ, граница 1617г ложится как на картинке. За сезон Облазил по тайге сотни верст, нашел пять камней со шведскими межевыми знаками. Московские власти , скорее при Екатерине что бы уничтожить следы границы обрубали от камней куски со шведской короной,один обломок пришлось домкратом переворачивать 200 кг.долго рассказывать,это надо на картах с документами и фотографиями, что бы увидеть полную картину, вся история наврана. В прошлом году на патриоте словил гидроудар, хорошо без последствий, вот буханку и делаю, дорог считай нет,а документ теперь проверять и проверять, по пути ещё проверяю наследие викингов, нашел тут с пяток курганов на водоразделах то же копать надо, археологов в институте четыре девченки и одна только по средневековью. С наукой в этой стране полная жопа, за час лекции профессор, доктор наук с мировым именем получает 100 рублей,боюсь на мат сорваться, извините.

_________________
Если я клоун, то кто же тогда вы? ;)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
 Заголовок сообщения: Re: О прошлом славян
СообщениеДобавлено: Вс янв 07, 2018 18:48 
Не в сети
Небожитель
Аватара пользователя

Зарегистрирован: Пн янв 26, 2009 14:43
Сообщения: 22960
Откуда: из цирка
Цитата:
Бунты в России сменяются короткими циклами либерализма-заморозки

История России циклична и предсказуема. Атрибутивным качеством «народной массы» является патернализм, именно он (а не правовые ценности) доминирует здесь. Система время от времени перезагружается "народными бунтами". Внутри них живут короткие циклы: поражение от Запада и либеральные реформы сверху, озабоченность правителя свободой из-за либерализации, антилиберальные контрреформы под лозунгом «Россия - это не Европа», подгнивание и очередное поражение от Запада.

Аркадий Исаакович Липкин окончил МФТИ в 1973 году. С начала 1980-х начал заниматься гуманитарными науками в области культурологии, методологии и философии науки: в 1982-86 годах принимал активное участие в работе методологических семинаров Георгия Щедровицкого. Сегодня - руководитель Центра философии и истории науки МФТИ. Липкин в работе "Россия между несовременными «Приказными» институтами и современной демократической культурой" ("Мир России. Социология. Этнология", №4, 2012) показывает, почему России не смогла перейти к западному пути развития. Мы приводим часть этой работы Липкина.

+++
Атрибутивным качеством «народной массы» является патернализм, именно он (а не правовые ценности) доминирует здесь. В основе «базовой» подсистемы лежит принцип отношений патриархальной семьи: отец - домочадцы. Здесь нет никакого договора, а у домочадцев нет прав. Вся власть, в том числе и над жизнью, сосредоточена у отца. Последний должен заботиться о благосостоянии семьи (но не отдельного её члена). Индивидуальная жизнь, не говоря о свободе и правах индивида, здесь имеет малую цену.

+++
Один из важнейших процессов в «базовой подсистеме», носящий циклический характер, определяется происходящими время от времени «победными бунтами» «народных масс», ибо у масс нет других эффективных форм воздействия на «правителя», кроме бунта (форма прошений и жалоб оказывается неэффективной). Поэтому, когда в массах накапливается недовольство, оно периодически выливается в «бунт», который иногда бывает успешным, т.е. приводящим к смене правящего слоя.

При этом ненависть масс направлена в первую очередь на «начальство» из «служащих», но может распространиться и на личность «правителя». В случае победы бунт сметает вторую подсистему, но затем воссоздается та же структура (но с другими людьми и, возможно, другой высокой культурой). Именно восстановление старой структуры отличает бунт от революции, которая подразумевает изменение структуры. То, что в результате бунта и в Китае, и в России, и в других подобных системах эта структура воссоздаётся, является веским аргументом в пользу нашей гипотезы, утверждающей, что основой данной системы является «народная масса». Именно она создает место «правителя» (кто его займёт - дело случая и внутриполитической борьбы), а не наоборот. При этом народный бунт надо отличать от «дворцового переворота», связанного с двором правителя и приводящего лишь к смене лица правителя.

+++
Формирование «приказной» системы с исторической точки зрения проще, чем формирование «договорной». Такие системы возникают уже в древности. Почвой для них является необходимость мобилизации большого ресурса, например, для поддержания сложной оросительной системы, длинного сухопутного торгового пути или войны с сильными соседями (случай России). Россия (со времён Московской Руси) как и Китай принадлежит к «приказному» типу государств по организации власти (при этом несущественно, откуда была заимствована эта система - из Орды или Византии, поскольку обе принадлежали «приказному» типу). В русских городах не возник бюргерский городской патрициат. Этим обстоятельством и княжеским характером города на Руси обусловлено то, что здесь не сложились ни специфическое «городское» право, ни городские вольности.

По этим же причинам русские города не знали и гильдейско-цеховой организации». То же можно сказать и о вассально-сеньориальных отношениях: «Русь не знала боярских замков; частоколы боярских усадеб защищали от воровства и разбоя, а не от неприятеля. Бояре обороняли не свои сёла, а всё княжество в целом, съезжаясь в княжеский град». Т.е. Россия не имела «договорных» институтов аналогичных западному городскому самоуправлению и вассалитету.

+++
Поэтому, как и положено для «приказной» системы, в истории России время от времени случаются «победные бунты», промежутки между которыми образуют «длинные циклы» российской истории, являющиеся продуктом «базовой» подсистемы.

«Победные бунты» «народных масс» сметают правителя и «образованный слой» (особенно «элиту») вместе с «высокой культурой», что часто сопровождается распадом государства, после чего эти же места (т.е. структура не меняется) заполняются новым человеческим материалом, предположительно, с новыми качествами, что может фиксироваться как «революция служилого класса». На этом новом материале часто происходит «успешная мобилизация» для осуществления прорывов, правда, весьма высокой ценой (и при Петре I, и при Сталине людские потери были громадными, в 1990-е людей тоже не очень жалели).

+++
Специфика России среди государств, принадлежащих «приказному» типу, связана с тем, что она раньше других, столкнувшись с быстро развивающейся Европой Нового времени, вступила на путь вынужденной военно-технической модернизации «сверху» и при этом необходимые для этого система высшего образования и связанная с ней «высокая культура» для «сопутствующей» подсистемы были вместе с технологиями импортированы из Западной Европы. В результате в России благодаря Петру I и Екатерине II в качестве «высокой культуры» стал развиваться европейской вариант, «антиприказной» в своей основе культуры. Это привело к противоречию между государственными «приказными» институтами и «высокой культурой», к «кентавровости» России (которой нет в Китае, где конфуцианская «высокая культура» хорошо согласуется с «приказными» институтами). Этот конфликт привел к формированию «коротких» циклов российской истории, происходящих внутри «длинных» циклов, т.е. между катаклизмами «победных бунтов».

+++
«Короткие циклы» обусловлены процессами внутри «сопутствующей» подсистемы и взаимодействием с Западом. Они состоят из следующих четырех тактов:

- «поражение от Запада»; либеральные «реформы сверху» под лозунгом «Россия - это Европа», сопровождающиеся вынужденной (для «правителя») либерализацией («либерализацией сверху»);

- некоторый успех в «догонянии» и соответствующая победа, сопровождающаяся озабоченностью «правителя» по поводу возросшей в ходе «либерализации сверху» свободой;

- антилиберальные контрреформы под лозунгом «Россия - это не Европа» («авторитарный откат») со стороны «правителя» при поддержке «народных масс» и консервативной части «служащих»;

- подгнивание и отставание («стагнация») и очередное «поражение от Запада».

Напомню, что эти циклы идут внутри периодов между «победными бунтами».

+++
Существенное отличие нового постсоветского периода - отсутствие идеологии. В Московском царстве эту функцию выполняло православие, функционировавшее здесь не как мировая (т.е. апеллирующая к душе индивида), а как государственная религия-идеология; в XIX веке по мере усиления светскости культуры и государства в образованном слое эта функция переходит к народничеству; в советский период эту функцию выполняла коммунистическая (марксистско-ленинская) идеология; а в 1990-х она была отброшена и ничем не заменена. Отсюда заигрывание власти с православной церковью, т.е. попытки вернуться в «светлый» период Московского царства (приблизительно в XVI-XVII века), но наличие других религий, в первую очередь, мусульманской, укоренённая светская традиция, записанная в Конституции, а также «несовременность» клерикального государства пока останавливают этот тренд.

Сегодня мы имеем тот же набор идеологий, что и на границе XIX-XX века: европейско-демократическая (либеральная, предполагающая личную свободу и ответственность), социалистическая (в трёх формах: коммунистической, националистической, национал-социалистической), православная, народническая. Все, кроме первой, согласуются с патерналистским восприятием «правителя» и «приказной» системой.

+++
Что касается «третьего пути», т.е. развития в рамках «приказной» системы, то его возможность неясна даже для Китая, где нет противоречия между «высокой культурой» и «приказной» системой институтов. Все развитые государства как западные, так и дальневосточные сегодня принадлежат «договорному» типу. Что касается (суб)цивилизационного культурного ядра, то они при этом остались разными, в этом смысле переход к современному «договорному типу» институтов не то же, что «вестернизация».

Всю работу Аркадия Липкина можно прочитать например тут

taxfree.livejournal.com/1432482.html

_________________
Если я клоун, то кто же тогда вы? ;)


Вернуться к началу
 Профиль  
 
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 74 ]  На страницу Пред.  1, 2

Часовой пояс: UTC + 3 часа


Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 2


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете добавлять вложения

Найти:
Перейти:  
cron
Powered by phpBB® Forum Software © phpBB Group
Русская поддержка phpBB